眾所周知，唐僧從出生到完成，經歷了9981種困難，其中大部分都是在學經的路上遇到的。 通過對書中線索的分析，很多背後有強大靠山的妖獸，其實都是奉命行事，或者是主人有意無意將他們置於下界，從這個角度來看，稱這些幕後大佬為**也不為過，哪怕他們的初衷是好的。
李靖在這裡的出現，對於很多朋友來說，都會是突兀的，但是在不知不覺中，他確實成為了怪物的靠山，而這個怪物就是那個自稱半切觀音和帝雍夫人的金鼻子白毛鼠精。
鼠精偷走了如來香花和寶燭，所以佛陀派李靖和哪吒父子去抓妖，因為我佛是慈悲的，所以在妖怪被抓到供認後饒了他一命，而有趣的是，書中沒有提到李靖和哪吒為妖怪求情， 而這個妖怪因為感恩，把李靖拜為父親，把哪吒當兄弟。傻乎乎地以為這是老鼠精無奈，好不容易有機會爬上高枝，但是佛陀的地位太高了，他爬不上去，乾脆認出了李靖和哪吒。
其實這裡還透露出乙個資訊，那就是李靖除了是天庭之神之外，還是佛門的弟子。 真武帝曾經說過，除了聽從玉皇大帝的旨意外，還要受到元始天尊府府的約束。 而李靖和哪吒父子之間的恩怨也被調整得如此，哪吒也拜佛為父，這是《西遊記》和《神仙演義》的一大區別。
所以，身為天庭之人又是佛教徒的李靖，地位也不錯，終於能夠在十大勢力中佔據一席之地。
很多人認為玉兔的主人是嫦娥，這與認為李靖和哪吒是教義是一樣的令人困惑的誤解。
雖然《西遊記》結合了許多佛教和道教經典和民間故事，但它有自己獨特的背景。 首先，這裡的嫦娥和我們在神話故事中知道的后羿的妻子不是一回事。 在《西遊記》中，廣漢宮裡所有的仙女都叫嫦娥，這意味著嫦娥不是人名，而是類似職位的稱號，比如八戒醉醺醺嫵妍的真名是尼常仙子，天柱公主前世的嫦娥叫蘇娥仙子。
原著中，廣漢宮的主人是太陰星君，玉兔負責在月宮搗藥，雖然不是人，但也屬於工作人員，不是寵物，所以從某種意義上說，她和嫦娥有著同等的地位。 而她之所以去下界，就是為了報當初蘇娥仙子推給她的仇，所以她帶著天珠公主，假扮自己，順便也戲弄了唐僧。
作為月宮的掌主，太陰星君也算是一方的主神，就連孫悟空見到她都客氣了，說他“失去了迴避”，雖然有尊重對方作為女性的成分，但也可以看出太陰星君的地位並不低。
伏菩薩是佛教四大菩薩之一，理論上菩薩的地位比佛薩低，但四菩薩是例外，他們每個人都有超越大多數佛的修行方式，但每個人都有不成佛的理由，所以四菩薩在佛教家族中是相當突出的。
獅子駱駝嶺的兩大王者，黃牙老象，也就是我們常說的白象是菩薩的坐騎，武功不錯，長鼻子可以作為特殊的攻擊手段，擒敵成功率很高，卻被孫悟空克制，遭遇慘敗。 悟空去靈山求佛後，如來帶領靈山眾多諸佛菩薩降妖，白象被師傅制服。
文殊菩薩是《西遊記》中最獨特甚至最奇特的神，他的坐騎已經兩次下界了，雖然都是綠毛獅子，但是來自黑雞國和獅駱國的實力展示完全不同，獅子妖和青獅精應該不是同乙個， 所以看來文殊師利似乎很喜歡獅子，這是他的第乙個特長。
其次，文殊菩薩的實力是個謎。 當初佛祖要他渡黑雞王，也不知道這毒舌說了什麼，讓與佛陀有親戚關係的王大怒，把它沉入王河，浸泡了三天，要不是神仙救了他， 他差點被淹死。四大菩薩之一，差點被淹死，這有點令人瞠目結舌。
而下界第一獅靈，與文殊菩薩溺水有關。 得知黑雞王如此無禮後，將藍毛獅子分給臨凡，殺了王，並將屍體丟在井裡三年。
至於第二位，不僅武功遠勝於第一位，同時神通不俗，大嘴巴大，能吞下十萬天兵，可惜被孫悟空七十二變束縛，落敗於戰中。
觀音基本上可以算是大悲心的代名詞，是書中的重要人物，孫悟空每次遇到麻煩，首先想到的就是觀音，用他的話說，既然是菩薩指示我護唐僧學經，又怎麼會有什麼理由受苦呢？ 不得不說，這個想法有點。
觀音師的實力毋庸置疑，在三界無奈的人參果樹，一招就能救下。 另外，除了西方菩薩之外，觀音也是五方五長老之一，這是作者通過七仙口直接說出來的。
至於觀音在下界的屬下，有兩個下屬，乙個是坐騎金毛獵犬，化名“賽太歲”; 乙個是金魚精靈感王，適合美味的男孩和女孩。 靈感之王技藝平庸，賽太穗是鐵漢，也是書中為數不多的有寶但由孫悟空扮演的妖怪之一。
乍一看，這個名字有點陌生，但實際上俗稱彌勒佛。 他在佛教中的地位很高，和燃燈、如來一樣有名，平時笑嘻嘻，看起來人畜無害，但實力相當強悍，悟空一向不得人心，但還是對彌勒佛恭敬。
彌勒佛麾下黃眉童下可不小，虛小雷聲，意在與悟空相提並論，反而自封為“黃眉老佛”，因為幽冥偷走了人種袋和金鈸兩件強大的法寶，所以一旦神仙被打敗。 而且，就算不使用法寶，黃梅王的功力也相當強悍，面對包括悟空兄弟在內的幾位神靈的圍攻，他一點都不會落後。
太乙救天尊在道教中地位極高，哪怕是在《西遊記》中，與道家經典不同，也算得上是三界的頂級強者，地位僅次於玉皇大帝和三清。 儘管在書中只出現過一次，沒有表現出戰鬥表現，但它仍然是乙個不容小覷的存在。
他的坐騎九獅，與其他妖魔截然不同，自稱九靈元生，幽冥只是乙個青修，對於那些被收集起來的獅子孫，如黃獅精和人族買賣，他也算是好老師， 同時以禮貌對待乙個單純的商人，非常令人感動。如果不是悟空“騙得太過分”，相信九靈元生不會讓學經難，而且他也是書中為數不多的對唐僧肉不感興趣的妖獸之一。
面對前來接他的主人，九獅沒有絲毫反抗的心，被狐狸虎的獅奴揍了一頓。 總的來說，如果撇開法寶不談，九靈元聖應該是妖族中修為最高的乙個。
釋迦牟尼尊者就是大家常說的如來，由於孫悟空的投降和影視作品的魔改，在很長一段時間裡，很多人都認為如來是《西遊記》中的第一勢力，這有些荒謬。
在原著中，如來雖然是西域之主，但在地位上卻與玉皇大帝不在乙個層次上，充其量也就是乙個封建官員。 玉皇大帝在制服孫悟空時，二話不說就下令如來離開，這說明就算是佛門領袖，也還需要大天尊派去。
與此同時，如來制服了悟空，並不像看起來那麼輕，在書的最後，如來承認壓制悟空需要大量的法力。
當然，這並不是說如來實力不好，如果他不好，整個三界都很少。 我懷疑這些人要麼沒有讀過原著，要麼看不懂或理解有問題。
會議有自己的舊規則。 請西天佛、菩薩、羅漢、南極觀音、東重恩聖帝、十大洲三島仙人、北極玄靈、**黃極黃角仙人，這是五方五長老。（這裡五方的五長老是誰，為什麼那麼多沉睡的龍鳳都算上了如來？ 還在發誓的巴巴，真的喝醉了）。
與如來有很大關係的是他家喻戶曉的“舅舅”——運城萬麗鵬。 其實兩人之間並沒有什麼血緣關係，只是因為如來被孔雀吞進了肚子裡，然後又折斷了背，或許這個過程很像人類生孩子，所以佛陀勸說如來不要殺凶手，並說殺孔雀傷了母親， 所以如來不僅饒了孔雀的性命，還加了“佛母孔雀大明王菩薩”，而大鵬是孔雀的弟弟，所以就有了舅舅。
不過，如果來大鵬確實很有護法，我個人的理解是，如果孔雀是靈山的菩薩，那麼沒有果的大鵬大致可以算得上是**大神。
老君正好和如來相反，他的實力一直被詬病，也許是因為他大部分時間都是煉丹術，也許是被悟空用倒洋蔥推了一把，也許是因為他沒有正面交手的記錄，但仔細閱讀就會發現，就算這位道祖不是道家的掌舵人， 他仍然很堅強。
首先，我們熟悉的兩個神話故事，盤古開天和女媧補天，在《西遊記》中變成了不同的場景。 孫悟空曾經明確指出，李老君開天，金角和銀角也提到老君化身為女媧補天。 也就是說，這兩件大事都是太上老君在《西遊記》的設定下所為，說他有穿天穿地的能力也不為過。
其次，老君的地位是超然的。 玉皇玄茹前來降妖，只需要乙個意志; 觀音見到玉皇大帝，神明在通知後直接召見了他; 而當老君到達凌霄宮的時候，玉皇大帝和太后需要親自到門口迎接他，而且在座位上，老君還是在太后之上！
說到底，老君的任何一件生活用品，都是三界最頂級的法寶，幾乎相當於乙個作戰武器庫，這樣的人物怎麼可能不強？
至於下界妖族的手下，老君一家也走得相當徹底，獨角王的坐騎和金角和銀角兩個少年都經過了一次。 青牛靖不知道，金角銀角是觀音老君設定的，用來給唐僧和徒弟設定路障，老君打算放下。
不管是《西遊記》中的玉皇大帝，還是《神仙羅曼史》中的昊天神，在各自的作品中都是三界第一人，這在我看來幾乎是常識，也不知道為什麼會被這麼多人看不起。 也許是因為道家經典中的四位皇室不如三位清，也許是受到了電視劇集中鑽到桌子底下的殘骸的影響，甚至有網文把他們寫成五渣，真是不可思議。
正如我們剛才所說，《西遊記》有其獨特的設定，其中玉皇大帝不是四皇之一，而是三界的最高統治者。 其實想起來也不難理解，雖然這是神話**，但畢竟書是上古寫成的，玉皇大帝對應的是人界的皇帝，或者一旦書完成，皇帝本人就會被這樣取代，那麼作者又怎能不將其塑造成乙個獨特的超凡存在呢？
從廣義上講，玉皇大帝是所有有背景的妖獸的靠山，畢竟就算是他們的主人也要屈服於他們的命令。 然而，如果你仔細觀察，他無疑被黃袍怪物化名的二十八個星座之一所覆蓋。 君沒見奎木狼惹事，最後只是被罰了給太上老君燒火，沒有痛，等到青龍山玄影洞降服三犀牛精華的時候，他就已經復職了。
以上十個角色，是《西遊記》中怪獸們最強的靠山。