古代，青樓有**，生活悽慘。
說起古老的青樓，人們立刻會想到那些濃妝豔抹的女人站在門口，對著路過的男人眨眨眼，進屋喝酒歡笑，還有雲雨交加的景象。
在古代，青樓不僅僅是乙個女性修行者，更是乙個龐大的群體。 像女人一樣，有的提供才藝表演，有的推銷自己，本質沒有太大區別。
但是，如果再深入一點，生活可能比女性更艱難，一旦踏入這個行業，她們的處境可能比女性更悲慘。 這種時尚在南北朝時期非常流行，然後在宋代逐漸獲得控制，但在明朝再次流行起來。
不僅如此，**不僅限於青樓，很多有錢人也會招攬**作為身份的象徵。
我們今天要討論的是男性妓院工人的生活條件。 無論是男性還是女性，他們中的許多人都是因為生活的壓力和困難而被迫從事這一職業的。
年紀輕輕，有的孩子因為家裡窮而被賣，或者遇到沒有良心的親戚朋友，就賣到青樓去換錢。 也有一些兒童不幸落入人販子之手，被綁架賣到青樓，形成產業鏈，人販子不斷拐賣兒童牟利。
這些事情對於我們現代人來說似乎是不可想象的。
當他們的心智還不成熟，身體還沒有完全發育時，青樓的環境讓他們感到害怕，開始強烈反抗。 然而，他們越反抗越困難，青樓人對不聽話的人毫不留情，對他們拳打腳踢，甚至將他們囚禁在一間小黑屋裡，剝奪他們的食物和水，只有那些願意屈服、求饒的人才有機會活下來。
那些堅持反抗的人往往會因此而死亡。
在青樓，**人很小的時候就失去了自由和選擇，為了生存，他們不得不順其自然。 他們的生活往往需要某種女性的性格。
她們也要穿上和女人一樣的服裝，甚至在變聲之前，就穿上女裝給人玩。 但是，她們的**比女性低很多，而且她們越有才華，越年輕，越好看，她們就越高。
雖然他們服從安排的工作，但他們幾乎沒有收入可以進入自己的口袋，顯然被剝削了。 在日常工作中，他們出門時穿男裝，但裡面卻穿女裝，陪著她們喝酒歡笑，極力讓客人開心，甚至在睡覺時都脫下**，看起來和女人沒什麼區別。
一些男性娛樂工作者憑藉出眾的容貌和才華在業內聲名鵲起，獲得了廣泛的讚譽和人氣。 越來越多的有權勢的人對他們的服務感興趣，並願意為他們支付高額費用。
他們甚至離婚並放棄他們的財產，以追求那種與眾不同的刺激和樂趣。 這些已經達到最高地位的男性娛樂工作者需要將大部分收入交給他們的老闆或經紀人。
雖然他們享受著獨特的生活方式，但他們的未來充滿了不確定性和風險。 一些知名的男性娛樂工作者最終被有權勢的人或**組織贖回，他們的命運發生了巨大的變化。
這是乙個從乙個束縛轉移到另乙個束縛的過程，他們仍然沒有真正的自由，而只是成為一些人的私有財產，從而失去了賺取小費的機會。
他們被贖回的家庭通常都擁有很多這樣的“資產”，所以在日常生活中，他們也需要與其他“資產”競爭，只有表現好，才有機會過上真正美好的生活。
所以，人們只看到自己光鮮亮麗的一面，其實他們只是沒有感情的賺錢機器，不知道如何在夜深人靜時獨自承受悲傷和痛苦。
作為成年人，他們的事業如流水般流逝，雇主的利益在眨眼間冷卻下來。 畢竟新人不斷湧現，總有一些年輕漂亮的後輩可以取代他們，這讓他們在職場上處於劣勢。
為了生存，一些人別無選擇，只能轉行成為皮條客，為雇主尋找新鮮血液，將這一行變成產業鏈，而曾經的肇事者再次成為害人的工具。
有些人可能因為不願意傷害他人而被剝奪了一切，他們沒有知識，沒有技能，沒有積蓄，最終許多人成為乞丐或失去訊息。
在南北朝時期，男女情已經很流行了，只有有權有貴的淑女才能擁有**。 當時的皇帝親自挑選了30個年輕、強壯、強壯、漂亮的男人給妹妹玩。
唐朝時期，武則天用各種手段將**納入自己的控制之下，甚至征服了天下美人。 不僅要服侍女人，還要服侍有錢的男人，這在史書中被記載，形成了“斷袖論”。
比如因為神子被衛國君寵愛，直接把自己的半個桃子給了衛軍吃，讓衛君覺得自己愛得很深。 不過，**在明朝之後又開始流行起來，很大程度上是因為成珠畸形的崇拜和明清對**上清樓的嚴厲鎮壓，導致人們轉向**。
結果，當時的社會風氣變得極差，綁架和販賣男孩的事件時有發生。
人們厭倦了長時間停留在女裝市場，於是他們尋求新的挑戰，比如冒險進入男裝市場，尋找刺激和新奇，這種趨勢正在推動市場的發展。
這種風氣不僅存在於富人中，也存在於普通民眾中。 因此，古人比現代人更開放。
然而，儘管古代社會是開放的，但它們仍然是父權制社會，被視為異性和同性的玩物，因此他們遭受的蔑視和惡言惡語遠比女性多。
他們的尊嚴也因生活的艱辛而受到嚴重破壞，即使他們有意願回到正確的道路上，社會也不會接受他們。 這種不道德行為受到了嚴厲打擊，但仍被反覆取締，充分體現了市場的異常需求。
然而，對於生活在那個時代的人來說，他們的命運並不好，他們的生活不幸福與否，他們中的大多數人結局並不好，他們所遭受的痛苦和苦澀是真實的。