**萬凡激勵計畫 西方的學經之路，是四大唐僧徒的成佛之路，也是一條贖罪之路。
一路上，他們歷經九百八十乙個困難，衝破了諸多魔魔設定的障礙，才得以取回真經。
作為一本以神魔為題材的**書，《西遊記》借鑑了大量的佛教和道教，並根據作者想要表達的內容做了一些調整。
因此，我們在看書中一些人物的描寫時，只需要根據作者的表達來理解，並不需要把書中的想法變為現實。
而我們討論的主要是基於《西遊記》中的設定內容，畢竟書中的一些人物，在現實的宗教描寫中，並沒有找到相應的人物。
比如在《西遊記》中，就有這樣一位菩薩，堪稱全部最卑微的菩薩。
他被儒來指派去執行最重要的任務，但靈山沒有他的名字，在真正的佛經中，很難找到他的事蹟，這個菩薩就是靈吉菩薩。
有背景的怪物被救出，沒有背景的怪物被殺死。 這是很多人看完《西遊記》後都有的感受。
不過，眾所周知，之所以在西方設定學經，就是為了讓四位唐僧徒弟在學經的道路上繼續體驗和修行。
而為了讓他們修行得更好，在這八十一次劫中，他們遇到的一些妖魔，都是仙佛兩大宗門“友情贊助”的。
但是“一根細絲不會形成線，枯木不會形成森林。 你能用鐵打多少個釘子？ “就算是像孫悟空一樣強大，也有他對付不了的怪物。
每當遇到強敵，孫悟空都會向仙佛兩大宗門的高手求助。 因此，《西遊記》中也出現了一些神仙菩薩。
觀音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩等都是名菩薩，不僅地位受人尊敬，而且能力和出場次數都相當高，而且在唐僧和徒弟學經的路上，提供了不少幫助。
還有一位菩薩，雖然也給四位師徒提供了很大的幫助，但是一直“默默無聞”，不僅不出名，而且到頭來，在靈山的“表彰會”上也沒有提到，他就是靈基菩薩。
能夠達到菩薩境位的大勢力，都是能力超凡的人，地位也極高。
縱觀整個《西遊記》，諸位菩薩在面對孫悟空的求助時，雖然沒有太過囂張，但大多面對的是優越的姿態。
例如，觀音菩薩稱呼孫悟空時，也大多使用“飛猴”。
靈基菩薩與其他菩薩不同，雖然在全書中只出現了兩次，但每次對孫悟空都非常熱情、恭敬，甚至有點謙卑。
靈極菩薩第一次出現，是四位唐僧徒遇見黃風王的時候。
黃風王本來是靈山腳下的乙隻黃毛紫貂鼠，因為偷了玻璃罐裡的清油，法力大增。 如果佛陀想起修行不容易，就把他放逐，並派靈基菩薩來照顧他。
如果只說法力和能力，孫悟空自然不會遜色於黃風王，但是這位黃風王卻有一種特殊的神通，那就是他的三摩地神功。
他用這股神通做了無數的惡事，孫悟空也被他的神通打敗了。 後來，孫悟空得知，能夠平衡黃風王的人，正是靈極菩薩。
由此可見，見多識廣的人孫悟空，從未聽說過這位菩薩，更不知道如何請他。 好在太白行的指引下，我找到了靈基菩薩。
若是其他菩薩見到孫悟空求助，那麼他們雖然一定會幫忙，但也要做夠排場。
就算是出於禮貌和身份，他也會對孫悟空客氣，但絕對不會表現出太多的謙卑。 但靈基菩薩不是。
靈極菩薩知道孫悟空要來找他，立刻換上一身莊嚴的長袍，特意點燃了一炷香來歡迎孫悟空。
要知道，此時的靈極菩薩已經登了菩薩之位，雖然不是靈山第一梯，但也是菩薩，他這樣對待孫悟空，已經很了不起了。
其次，孫悟空向他交代了事情的來龍去脈後，靈基菩薩的反應不像其他菩薩那樣，一副勝利在手，而是立刻道歉。
表明他並不看好黃風王，這是他自己的失職，他一定會幫助孫悟空制服黃風王，並邀請孫悟空留下來吃飯。
這一系列的行動無疑是自首，甚至有些卑微。
制服黃風王后，孫悟空與靈己菩薩又發生了第二次交鋒，也就是孫悟空與鐵扇公主交手時，孫悟空被鐵扇公主扇到了靈極菩薩的道場。
孫悟空再次向靈基菩薩求助，這一次靈基菩薩將自己僅存的寶物“定峰丹”交給了孫悟空，還親自將定峰丹縫在了孫悟空的衣服上。
這次手術後，一向桀驁不馴的孫悟空很尷尬，連連感謝他。
與其他菩薩相比，他是唯一稱孫悟空為“大聖人”的菩薩。 而且在與孫悟空的接觸中，他一直把自己的姿勢放得很低，堪稱“菩薩中的特例”。
無論是對付黃風王，還是對付鐵扇公主，靈姬菩薩都發揮了重要作用，很好地完成了佛陀交給他的任務。
但當唐僧徒弟拿完經，佛陀在靈山舉行“嘉獎會”時，卻沒有提到靈基菩薩的名號。
要知道，黃風王和鐵扇公主這兩場劫難，是學習經籍路上的重要環節，在這兩場劫難中安排好，幫助孫悟空，確保他們順利度過難關，是一件非常重要的任務。
然而，肩負如此重任的靈基菩薩，卻在最後的“表彰大會”上卻沒有被提及，這不得不讓人深思。
在《西遊記》中，很多情節都包含著某些真理，或者現實中的一些現象，靈基菩薩的故事就是其中之一。
謙卑當然是一種美德，但過度的謙卑會降低乙個人的存在感。
也許你身為菩薩不在乎名利，但你的努力會得到回報，如果你過分降低你的存在感，你只會被人忽視。