一生中結交了無數朋友，用今天的話來說，他就是一頭十足的“社交牛”。
不管是高階知識分子，還是田間務地的農民，**都能和他們交談。
不過，交朋友也是有“門檻”的，不代表他憑外表或經濟狀況來判斷人，而是在交朋友的過程中，他有自己的一套標準。
縱觀他的一生，他的思想和理論是在不斷的實踐和探索中形成的，他與各種朋友的互動是不可或缺的催化劑。
那麼，從青年到老年，你究竟是如何交到朋友的呢？
1913年，少年考入湖南省第四師範學校，次年，第四師併入湖南第一師範學校。
** 他在湖南第一師範學校共學習了5年，在那裡他度過了他青年時期的重要階段。
後來，他從一等部畢業後，並沒有進入其他學校深造，而是直接來到了“社會大學”，所以這段學生生活格外珍貴。
在第一所師範學校，**結識了蕭子生、何淑恒等進步學生，他們經常一起談論哲學和時事。
尤其是蕭子生，在初期，**和蕭子生的關係非常親密，說他是密友也不為過。
兩人都是楊昌基的得意門生，互相欣賞，互相提拔，經常在課後沿著湘江散步，分享自己的學習心得。
不過，**其實是蕭子生弟弟的同學，他比蕭子生晚了三個學期，1915年，蕭子生畢業後離開了學校。
雖然兩人經常書信往來，但***漸漸感受到了缺乏朋友的孤獨。
於是，在1915的秋天，口渴的***在報紙上刊登了一則“朋友通知”：
“求朋友：招攬有志於救國、救民出眾的人。這份《約會通知書》的標題是《給青年的信》，署名是“二十八畫學生”，這是青年人長期使用的筆名，**以他的名字筆畫——一共28筆（繁體字）。
“約會通知”得到了“三歲半”青年的回應，後來被***昵稱為“三歲半”的朋友。
其中一位名叫羅章龍，後來也加入了共產黨，但最終轉投了共產黨。
另外兩個年輕人後來變成了極端反動分子，因為他們在回憶時沒有說出他們的名字，所以沒有辦法知道他們是誰。
還有“一半”指的是李立三，李立三當時和那個年輕人見面，聽完他提出的條件後，二話不說就走了，兩人真的是認識了，或者說是在聚會上一起工作的時候。
雖然這個約會通知沒有給***帶來真正的朋友，但我們也可以看出年輕時約會的原則。
也就是說，年輕人應該有遠大的理想。
正是出於這個原因，他在通知中表示，他想與“勤奮、有決心、願意為國家犧牲生命的年輕人”交朋友。
在此期間，**與朋友分三章講講法律：
就是不談錢，不談男女問題，不談家庭瑣事。
在現代人看來，朋友的聚會，無非是交流自己的生活和情感問題。
年輕人認為，年輕人交朋友時要有認真的態度，談論個人瑣事是浪費時間，對心靈沒有幫助。
有一次，他在朋友家交流。
沒想到，在談話的中途，這位朋友突然說要買點肉，然後叫來乙個僕人，讓他買一塊肉。
當時，***感到非常生氣，再也見不到他了。
有了這樣的原則，年輕人結交了一大批志同道合的朋友，比如何書恆、李維涵、楊開輝、周世釗等。
他們只在一起談大事，涉及人性、人類社會、世界、宇宙等等，他們擔心當時極度虛弱貧瘠的中國，一邊交流，一邊積極探索救國之道。
1918年夏天，**與蔡和森、肖子生等人成立了新民會。
社團的主要目的是延續交朋友的原則：
“..活動以“革新學術、改善品行、改善民心風俗”為宗旨。 ”新民會聚集了一大批有前途的年輕人，其中許多人成為中國革命的中堅力量，如蔡和森、何書衡、向景宇等，對中國的前途和命運產生了深遠的影響。
前面提到的蕭子生也是新民社的發起人和骨幹之一，他曾經去法國打工留學，後來在政見上與***產生了很大的分歧，最後兩人分道揚鑣。
因此，我們不得不談談約會標準和政治意識形態的轉變。
1918年，吳玉章、蔡元培等人在北京發出號召，組織有志青年赴法國勤工儉學。
新民會的一些成員嚮往，作為新民會的主要負責人，他們為此做了大量的工作。
很快，一批學生從湖南趕來北京，準備涉法事務，其中不乏年輕人。
然而，在登船的最後一刻，**選擇留在中國，他相信國內的世界也是廣闊的，值得研究。
就這樣，**放棄了去法國留學的機會，在老師楊昌基的幫助下，來到北京大學當了一段時間的圖書管理員。
在北大，他結識了一大批陳獨秀、李大釗等進步人士，這段經歷對***來說非常重要。
早在湖南讀書時，**就讀過陳獨秀創辦的《新青年》，對陳獨秀、李大釗、胡適等寫文章領導新文化運動的人敬重不已。
他雖然來到北大，但只是乙個圖書管理員，乙個來自農村的窮學生，而陳獨秀等人大多在北大擔任教職，雙方地位相差很大。
但是，他並沒有自欺欺人，他抓住一切機會，與這些最先接觸外國先進革命成果並表達自己想法的人交流學習。
他們也對這個積極進取的年輕人另眼相看，其中，李大釗對***的影響很大。
當時從日本留學回來的李大釗，被蔡元培邀請擔任北大圖書館館長，然後，**以副經理的身份來到這裡，相當於李大釗的下屬。
在圖書館工作的半年時間裡，一有機會就親自向李大釗請教。
這段時間，李大釗正好在研究十月革命和馬克思主義，這也影響了青年
經過交流和觀察，李大釗認為，自己雖然不是北大的學生，但在思想和知識上並不比他們差。
於是，他申請了***的班級證書，並鼓勵他旁聽北大的課程。
**只要有時間，我就很高興去上課。
李大釗也非常熱衷於徵求意見，不僅回答了所有問題，還把他介紹給許多良師益友，包括胡石（胡石是當時新文化運動的發起人之一，很有名）和邵飄平。
1918年11月，李大釗在街頭發表了《老百姓的勝利》演講，**也是聽眾之一，心中十分震撼。
在此之前，他深受無**主義的影響，所以和蕭子生有很多共同點。
來到北大後，**受到李大釗的影響，開始接觸馬克思主義，最終成為堅定的馬克思主義者。
而他最好的朋友蕭子生，因為在法國留學，對“無**主義”越來越受到欽佩。
兩人意見不合，最終分道揚鑣。
至於如何救國，年輕人從馬克思主義中看到了普通百姓的力量，而肖子生則把希望寄託在“無所事事的執政”上，躺在富鄉揮舞著筆。
他們注定不會一路走下去，他們將無法再繼續他們的友誼。
離開北大後，**在湖南主持了轟轟烈烈的“開除運動”（第二次開除運動，第一次是開除校長張乾），誓言要把大軍閥張景堯趕出湖南。
為了達到這個目的，他寫信給胡石、李大釗等人求助，繼續在湖南和北京之間奔波。
經過多方努力，“驅魔運動”終於取得了勝利。
試想一下，如果北大之行沒有勇氣結交“高層”朋友，“開除”可能不會那麼順利。
而這一點，在第五次“反圍剿”戰役失敗後，紅軍的路線調整就更加突出了。
1935年，在長征期間，政治局被轉移到貴州遵義，並於1月召開了一次重要會議，稱為“遵義會議”。
這次會議確立了黨的領導地位，使在國民黨軍隊的圍剿下，中國共產黨和工農紅軍走上了新的路線，重獲新生。
然而，在會議之前，**的處境並不好，甚至一度被邊緣化。
那麼，他是如何獲得大多數政治局委員的支援並走向權力中心的呢？
1931年，王明作為共產國際代表前往蘇聯，他提議讓剛從莫斯科回來、年僅25歲的博古擔任臨時領導人。
後來，由於王明的遠端指揮，博古等人繼續堅持“左傾”學說，**逐漸被剝奪了各方面的實權，成為組織中的“木菩薩”。
當時，他雖然心懷怨恨，但從未放棄對黨和軍隊的一切關注。
1934年，由於博古、李德的錯誤指揮，第五次“反圍剿”行動失敗，為了儲存革命之火，開始了偉大的長征。
跟隨紅軍進行長征的政治局委員共有10人，分別是薄谷、張聞天、王家祥、開封、鄧法。
在這10人中，有一半有在蘇聯學習的經歷，其中以博古為首的蘇聯成員被稱為“國際主義者”。
**是候補成員，既沒有實權也沒有地位，可以說，處於權力中心的邊緣。
但為了挽救岌岌可危的革命隊伍，他抓住一切機會表達自己的觀點，並試圖贏得支持者。
長征時，**與王家祥、張聞天一起演戲，是有意為之。
在政治局委員中，他們兩人地位很高，只有將他們從“左”路線中劃分出來，才能與博古對峙。
在這種背景下，**必須得到他們的支援，才有機會拯救紅軍。
從某種意義上說，博古為他創造了這樣的條件。
張聞天原本是“國際主義派”成員，他和博古在蘇聯是同學，後來負責**蘇聯地區的宣傳工作。
經過幾次“反圍剿”行動，張聞天和博古之間的矛盾越來越大，直到廣昌失手，兩人爆發了激烈的爭執。
張聞天後來回憶說，自己從來沒想過當總書記，但博古“爬到了他的頭上”，這讓他覺得很不舒服，他覺得博古不配，然後就再也沒有想過“**配”的問題。
其實對於***，張聞天最初抱著“敬而遠之”的態度。
本來兩人沒什麼交集，張聞天風度翩翩，而那個時候***以脾氣火爆著稱，不能走到一起是常理。
博洛矛盾（張聞天化名羅甫）愈演愈烈後，張聞天逐漸意識到自己觀點的正確性，開始向他靠攏。
長征前夕，張聞天向***吐露了自己對博谷和李德的不滿，***也在認真傾聽張聞天的心聲。
這次坦誠的交流，為雙方達成協議奠定了良好的基礎。
此後，**經常主動與張聞天交流，向他陳述自己對一些重大問題的看法。
頻繁的接觸，兩人的關係一天天公升溫，張聞天終於被拉到了自己的身邊。
後來，***回憶說：
當他的意見不被大家接受時，他等待，當他有機會時，他說話，教育和說服。 ”因為張聞天當時在黨內地位很高，有他的支援，想要乙個個說服別人，就容易多了。
此時的王家祥是中央革命軍委副主席，而且已經有軍事背景，所以他的主張比較容易理解。
他欽佩***在長征前的思想，在“寧都會議”上也支援***。
長征途中，王家祥和***因傷坐在同乙個擔架上，邊走邊聊，漸漸達成了約定。
李德曾被指控***
“不管行軍的紀律如何，他在這個團呆了一段時間，在那個團呆了一段時間，目的無非是說服團和師的指揮官和政委接受他的想法。 ”就這樣，在政治局兩位重量級人物的支援下，越來越多的人開始接受***的觀點。
遵義會議開始後，紅軍的領導地位終於確立，紅軍也迎來了逆風翻盤的機會。
在革命的漫長歷程中，**總是團結所有朋友，他有一句名言：
“參與政治就是要結交盡可能多的朋友，盡可能少地結交敵人。 ”這一原則一直延續到革命勝利和新中國成立。
在革命的程序中，有許多志同道合的朋友，他們有著相同的革命信念，一起為革命流血犧牲。
此外，**的朋友也遍布黨內各行各業，各種身份，只要擁護革命事業，不做危害國家和人民的事情，他就樂於交往。
**他從不對和自己有“假期”的人懷恨在心，只要對方沒有犯原則錯誤，他願意接受，重新成為朋友。
就連差點開除他的張乾校長，在他晚年也對他照顧得很好，對他彬彬有禮。
**還在湖南第一師範學校讀書的時候，張乾當時是校長。
1915年，學校的學生對學費的增加和學期的延長感到不滿。
作為維權人士，**起草了乙份措辭激烈的“開除張的宣言”，將張乾開除出校。
張乾對此非常惱火，他必須開除帶頭的學生，最後，雖然沒有真正開除，但還是給了他很大的記過。
中華人民共和國成立後，**回憶起老校長，感慨地說：
現在看來，當時也沒什麼必要催促張某了，學校規定每個學生要多交10元的學費和雜費，這並不是張乾主張的，所有的罪責都不能怪在他身上。1951年，張乾在湖南一所中學當老師，生活十分艱苦。至於要求我們讀書半年以上，也是擔心我們跟不上，這對我們很有好處，我還是恨自己讀書少了！ ”
**請張乾來家裡吃飯，還叫來了李敏和李奈，向他們介紹他們的老校長：
“你平時都說你老師有多好，這是我的老師，我們的老師也很好。 ”聽到這話，張乾忍不住濕潤了眼眶。
在***的安排下，張乾在北京一共停留了2個月，期間有醫生檢查了他的身體，還邀請他到今年國慶節的天安門廣場觀看了儀式。
張乾離開北京後，他們一直保持聯絡。
晚年，張乾身患重病，**特意從稿費中拿出2000元現金，以解決生活需要。
可以說，**對待老校長不僅沒有任何愧疚，而且很有禮貌。
不僅是張乾，還有中國畫大師戚白石、詩人艾青、美國記者斯特朗。 即使是以前的小學同學、老戰友等，也樂於社交。
不分階級，不分地位，堅持原則，交好朋友，受挫時不囂張，發展時不狂妄自大。
這是交朋友的原則，還是過時的。
引用：
“青年約會的概念***及其對當代青年的啟示”。
《遵義會議前中國共產黨高層權力的移交：領導權威形成的歷史考察》。
“交朋友的方式”。
“畫出最大的'同心圓'——新時代幹部交友情誼的啟蒙”。