“罰袁者清，滅清者遠”，前者為袁崇煥，後者為袁世凱。
這些自然是袁世凱自己說的，他很想誇大自己。
袁世凱想登基的時候，曾經讓人調查過他的祖先，如果他能找到一些有頭有臉的人，那麼他就可以坐上皇位了。
最先站出來的是晚清著名學者羅玄祿，他煞費苦心，引證研究，最終認定袁世凱是三國袁紹元家族的兩個哥哥。
羅玄祿還說，袁紹占領了四國，封為“四界三公”，而袁輟更是厲害，瓜分淮南，持有“國璽”，當上了皇帝。
不過，袁世凱聽了這話之後，臉上卻浮現出一絲厭惡，袁術雖然曾經當過皇帝，但還沒來得及好好，就被殺了; 袁紹更是忍無可忍，不但被曹操打敗，就連四州都落入了曹操的手中，就像乙個失國之人一樣。 叫他們兩個爺爺，這不是給世人開的玩笑嗎？
這時，康有為的弟子張伯珍又給袁世凱帶來了乙個“驚喜”，經過他一探究竟，原來袁世凱的老祖竟是明朝末年將領袁崇煥！
可是史書上說，袁崇煥沒有皇后，怎麼辦？ 張伯珍對此並不感到困惑，經過“研究”，袁世凱是袁崇禹的弟弟，也是袁崇煥的弟弟。
張伯鎮還說，袁崇煥死後，民間有一句預言，叫做“袁明死，滅清者遠方”。
這是什麼意思？ 這說明袁崇煥是被滿族人殺死的，所以推翻滿族的人肯定會被袁家取代。
袁世凱對此大加讚賞，並立即採納了張伯珍的建議，以袁崇煥為祖宗，視他為祖宗。 不僅如此，他還準備為袁崇煥重建一座“原廟”，在他死後恢復他的“廟號”。
然而，當他宣布這個訊息時，卻遭到了中國人民的嘲笑。
首先，河南相城是袁世凱的故鄉，袁崇環是廣東東莞，相距數千公里。
其次，袁崇煥死後，他的哥哥們大多住在福建和粵西，再也沒有去過河南。
第三，袁崇煥於1630年去世，但皇太極直到1636年才將他的名字從“後晉”改為“清”。
張伯珍的評價純屬胡說八道，絲毫沒有士者的紀律和道德，所以被百姓罵道：“最傻的就是張滄海，他不分青紅皂白地說別人的祖先。 ”
然而，儘管興奮和憤怒的責罵，袁世凱、張伯珍等人卻不予理睬，為袁崇煥建造的“原廟”也在北京開工建設，廟名改為“昭祖元君”。
老子的老祖宗已經是'昭祖元帝'了，老子再做一次不是更合理嗎？
1915 年 12 月 12 日，袁世凱為了實現自己的帝夢，於 1915 年 12 月 12 日宣布中國為“中華帝國”。
然而，這種屈辱並沒有持續多久，袁世凱當帝僅83天，在全國的指責下，宣布廢止統治，不久就去世了。
而張伯珍則在那之後辭職，投身於學術研究，出版了許多著作，最後，他在晚年信信了佛教，直到1946年去世。