王耀榮重！ “未央”一詞出自《詩經》
辮子發[圖為甘古]。
親愛的朋友們，地名是當地歷史文化的縮影，是人們在特定空間位置上給自然或人文地理實體的專有名稱。 甘谷之所以被譽為中國第一縣，是因為境內有許多承載著歷史文化的村莊，點綴在這片厚厚的土地上，原來位於渭水陽的未央鎮就是其中之一。 今天，【圖甘古】刊登王耀榮先生的文章“未央”一詞出自《詩經》，或許能幫助你進一步了解甘谷的歷史文化，了解未央的今生。
甘谷縣六中校門對聯說：未央是文風之地，人文集聚，欒香峰高貴，尊敬師師，讀書是一流好東西，既能幹又有政德，鯤鵬展翅高飛，必須勤於學練，要勤於行。
這副對聯顯示了未央文化的提煉和傳承。 甘谷第六中學扎根於未央的沃土，歷史悠久，文化底蘊深厚。
說到未央，《朔溫節子》說：陽，南山，北水。 詩經《國風、秦風、未央》：
我把舅舅一家送到了未央。 為什麼要送人？ 公路車乘黃。
我會派我叔叔的家人，我會考慮的。 為什麼要送人？ 瓊桂玉吊墜。
這是一首表達侄子和叔叔友誼的詩。 《毛序》雲：“”未央“，康公思念母親。 康公的母親，金賢公的女兒......因此，古人把侄子和叔叔的愛情稱為未央的思想。
甘谷六中前有渭河，背靠鐵群山，目光倒映著柳峰山、天門山、大翔山。 鐵群山，群山疊疊，綠意盎然，形形如鼓，向東蜿蜒。 《後漢書》記載：“漢武帝派使者到西域，以提三千馬命名。 再：王莽墨，天水童謠說：“出武門，看提群。 當你看到乙個人時，你想去天堂; 讓天上去，地上的人就平安了！ 當時，隗歡先是在天水開始戰鬥，然後意向更廣一點，想做天子，所以被打碎了，病也少了。 吳門，也叫冀國門。 提群，山的名字也。 史料鑿鑿，名山大河文化突出。
未央是文風之地，這種共識主要體現在“一壺、一廟、一簡——三墟”上，一壺是楊家莊出土的國家一級文物，未央於1972年出土的唐三才鳳頭壺，壺高31厘公尺，壺口為鳳頭形狀， 通體呈綠色、黃色、棕色、白色釉面，造型飽滿圓潤，色彩絢麗，猶如鳳凰閣纖細玉石，栩栩如生，深邃內涵無窮無盡的文化蘊涵，可是精美精緻的藝術珍品。
彩家寺始建於元順帝至鄭年間（公元1341-1368年），全寺北靠臥牛山，南面面渭江，主樓依山而居，從下到上，廟宇顯得雄偉壯觀，古柏樹青翠， 綠色的竹子是僻靜的。主要建築有財神樓、三國宮、菩薩宮、藏經樓、大雄寶殿等。 寺內共珍藏明代木刻《金剛》、《彌達》、《觀音》、《孔雀》、《地藏》、《三觀》等六種雕版，珍貴無比，文化底蘊深遠。
而“易鑑”是乙個經典的中國文化標籤。 1971年12月，甘谷縣未央鄉十字路柳家臺發掘漢墓一幢，出土漢簡23件5 厘公尺，寬 25 cm， 厚度 04厘公尺，由松木製成。 簡文內容為漢陽郡太首**給所屬縣鄉的詔書、法令、詔書，是研究漢代社會制度、政治、經濟的重要依據，具有極高的歷史價值和藝術價值。 甘谷漢劍是中國四大漢碑之一，距今已有1800多年的歷史，是國家一級文物，現儲存在甘肅省博物館。
渭水峪遺址、未央鎮遺址、石坡村遺址三大遺址均屬於仰韶文化、馬家瑤文化、齊家文化的遺跡，為研究這裡祖先的生產生活提供了重要的史料。
未央是人文學科聚集的地方，欒翔鳳記的文風，鍾靈玉秀，人才湧現，田淑貞、王如美、王華興等翰林、金石、巨仁、宮盛、秀才不勝列舉，王書雅、張成剛、王奎祿等紅軍師長、將領不缺其人， 尤其是近代知名學者王華興，他一生以教書為本，以教人為樂，是當時龍商著名的鄉村學校教師、文化學者、地方詩人。他不僅學得好，而且是認真負責的好老師，除了學徒生涯外，他還專心學習，“收集儒家先賢的教誨，輕蔑地妥協”，主編了補充教材《學庸本通路》（包括《大學本通路》和《中庸本通路》兩部分）。 他以通俗易懂的語言，深入學習語境，闡釋儒家原理，幫助學生閱讀理解原文，深受學生和社會的好評，被尊為“雲台祖師”。
未央是非物質文化遺產傳承的地方。 未央嗩吶如公雞唆春日黎明，乙個個音符被吹出銅管號角，如啼哭，黃土高原特有的風土人情，暢通無阻地融入了這美妙的嗩吶聲，構成了民間藝術界的一首“無言之歌，全言皆有之歌，聲音是一曲是淚水”。 “一口氣說出永恆之事，雙手牽著百萬兵，口對口口，不跳舞之人”，這是對未央牛皮燈影的最好詮釋。 楊家村扇鼓隊邊打鼓邊跳舞，展現出歌鼓交織的獨特魅力，鼓聲與歌聲的節奏，歌聲白茫茫的，有人響應號召。 還有木雕、剪紙、針頭、刺繡、石雕、楊閣火。 對於這片古老的土地，它像一首歌一樣注入了生命的靈氣，留下了時代發展的印記。 當你走進這片古老的土地，你會真切地感受到歷史的流淌和文化的動向。
正是因為源遠流長的深厚地域文化的滋養，50年來，數以萬計的六中優秀學子從未央揚起航，走向全國，走向世界，走向成功，走向輝煌！
作者。 王耀榮：甘谷縣第六中學黨總支書記