盧梭在《愛彌兒》中反覆提到，與孩子講道理是最無用的教育。 如果我們不能和孩子講道理，就不能和孩子發脾氣，我們怎麼能教育孩子呢？
教育不依賴於咆哮
以身作則比言語更重要
有一次我去親戚家吃飯，她的孩子已經4歲了，是時候活潑活躍了。
她不是把糖果盤弄得亂七八糟，就是拿著水彩筆畫來畫去，沒有片刻的閒暇，媽媽為此傷心欲絕。
在批評她不聽話的同時，她也跟著收拾了。
吃晚飯的時候，孩子把所有的穀物都蓋在桌子上，弄髒了他的衣服。
親戚們終於控制不住怒火，對她大吼大叫：“你怎麼了？ 你想羞辱我嗎？ ”
我看到她的女兒嚇壞了，坐在那裡一動不動，眼裡含著淚水。
親戚把女兒轟回房間，起身收拾桌子，我在一旁幫忙，問她：“你經常這樣對孩子大吼大叫嗎？ ”
她無奈地說：“我能怎麼辦，我教了她多少次還是不改，我告訴她多少理由，她不聽，不罵她就不聽話。 ”
我說：“你不用大喊大叫，下次她弄髒桌子的時候，你可以給她一塊抹布，讓她和你一起收拾桌子。 ”只是對孩子大吼大叫，孩子就會覺得委屈; 只是講道理，孩子看不懂。
對於乙個孩子來說，他根本分不清是非，他只想做自己喜歡做的事。 無論他的父母怎麼說，他們都無法抗拒他嘗試的慾望。
在這種情況下，不要大喊大叫威脅他，而是給他樹立榜樣，讓他明白什麼是正確的做法。
為了讓孩子懂得理性，父母首先要講道理，陪伴孩子一起進步、共同成長。
教育不是管理
相反，它是展示和指導
言行教育是中國自古以來就實行的一種教育方法。
然而，在當今世界，教育變得越來越重要，這種最簡單、最重要的教育方式卻一再被忽視。
父母經常要求孩子考得好，足夠聽話，一旦考好就拿著棍子等著，口頭責罵。
只是忘記了，要想教育好孩子，首先要教育好自己。
其實孩子是父母的複製品，孩子身上的問題大多根植於父母。
如果父母經常說髒話，甚至在孩子面前，那麼孩子就會慢慢學會說髒話。 當父母發現自己的孩子染上了這個壞習慣，用各種難聽的話責罵孩子，這豈不是更糟？
相反，如果父母平時注意自己的舉止和談吐，即使在孩子面前也能保持良好的文明禮儀，那麼孩子就會受到很好的影響，成為乙個文明有禮貌的人。
因此，父母的錯誤言行會給孩子的成長帶來極大的隱患; 只有父母的正確引導，才能影響孩子的健康成長和成功。
幾乎所有的問題孩子都來自問題家庭，優秀的孩子離不開優秀的父母。
教育家約翰·杜威（John Dewey）說：“教育不是乙個被告知和被告知的問題，而是乙個積極和建設性的過程。 ”
家長要想“培養”孩子的優秀品質，就要“主動”做好示範和引導，只說說是沒有用的。
做乙個好榜樣，帶頭，是我們能給孩子的最簡單、最重要的教育。
父母樹立了好榜樣
這是對孩子最好的教育
我記得董卿說過：“你想讓孩子成為什麼樣的人，你首先要成為你想成為什麼樣的人。 ”
父母對孩子有很大的影響，不在於我們為孩子做了什麼，而在於我們做了什麼。
用行動證明一切，讓孩子看得見，學得好，勝過千言萬語的嘮叨。
宋代最著名的“一科三學士”，是家庭教育的奇蹟。
蘇軾和蘇哲的父親蘇尋27歲才開始讀書，每當孩子們玩耍時，他就躲在角落裡看書。
慢慢地，兩個孩子對父親的書產生了興趣，不再玩遊戲，如飢似渴地閱讀著父親的書。
蘇洵擔心被兩個兒子超越，所以學習很努力，蘇軾和蘇哲也不甘落後，三人跟著我努力學習。
後來，父子倆一起考進了金氏，三人都是最優秀的，成為流傳至今的美言。
父母不必給孩子堆積如山的金銀，也不必為孩子掙一輩子的錢。 當我們為孩子樹立乙個好榜樣時，教育就開始了。
孩子的模仿能力很強，父母的一舉一動都是影響孩子一生的力量。
列夫·托爾斯泰說：“一切教育，或者說千分之九十九的教育，都歸結為榜樣。 ”
教育孩子從來就沒有起點或門檻，有的只是父母孜孜不倦的陪伴和榜樣。
父母的模式
它是孩子人生的起點
如果把孩子比作小船，那麼父母就是讓孩子駛向遠處的一條長河。
河流必須足夠寬，讓孩子隨風航行，並且必須足夠長，才能將孩子帶到更遠的地方。
父母不僅是孩子的榜樣，更是決定孩子人生起點的起點。
古人說：龍生龍，鳳凰生鳳，鼠生洞。 父母的價值觀決定了孩子一生的命運。
黃磊曾對女兒說過，幸福就是選擇自己喜歡的生活方式，學會誠實，忠於內心，誠實也是一種勇敢的性格。
白岩松曾經對兒子說過，學會寬容，寬容可以撫慰別人，也可以學會善待自己。
他們不僅用言行給孩子樹立了好榜樣，更讓孩子們看到了世界的浩瀚，用溫暖的人性照亮了孩子們未來的人生道路。
對於父母來說，沒有比“管理自己”更有效的教育了。
言行自足，也傳遞著榜樣的力量; 它指出了教育的本質和家庭教育的影響。
總之，教條不重要，教養重要。
馬卡連科說：“父母對自己的要求，父母對家庭的尊重，父母對自己一舉一動的關注，這是教育的首要方法，也是最重要的方法。 ”
教育的真正準備是提公升自己，要想說出能讓孩子飛起來的真話，父母一定要有藍天的胸懷和高度。