在社會**的時代，爭議事件的對與錯顛倒並不是什麼新鮮事。 甚至可以反轉反轉，反轉反轉，反轉反轉，依次向下推。 因為與孤立事件本身的複雜性相比，先入為主的情緒判斷觀念和價值判斷的無限迴圈更為複雜。
從某種意義上說，比起“張老師事件”本身，圍觀者的能量和延展活動的熱情更加巨集大。 我們常說道德屬於道德，法律屬於法律，但在社會**時代，除了核心事件之外，還有很多人在核心事件流量上吃一碗飯。
以前人們總說吃人血饅頭不正宗，但現在看來，比起吃人血饅頭，操縱吃人血饅頭熱情的“專業**”更讓人討厭。 比如，在“張老師事件”的後續，突然各大社交平台都開始批評“一群冒充張老師開直播的女主播”，她們還“有圖有實”。
毫不誇張的說，已經傳播開來的**和以往網紅搓流量的實證理論，大部分網友還是認真的。 那麼“張老師事件”到底是怎麼回事，網友們暫且不去調查，而是開始調查那個“先罵後咬後揉”的“假張老師”。 說實話，如果不是有人打破喧囂，“張老師”似乎已經感謝了網友們的正義之舉。
但問題是，久違沒有冒充“張老師”這回事，反因為“專業”的跟進，非專業的安排成了第乙個火星。 於是，當乙個知名**人開始戳泡泡時，發現“專業**”是在“裸奔”。 毫不誇張地說，這種“裸奔”已經不是第一次了，但這一次更不是關於“媒體道德”的。
也許有人會說，“媒體道德”呢？ 連臉都沒有！ 是的，自從進入社交**時代以來，傳統的“專業**”意識確實越來越“弱”。 有些原因不方便說，但對於專業的交叉驗證技術，作為“專業**”，盡量不要丟失。 因為哪怕是失去這點手藝，你都活該“弱”到最後。
因此，在“張老師事件”的後續事件中，“專業”理應被罵。 我們必須承認，無論“專業”多麼“弱”，基本的主導作用仍然存在。 因此，對於“很多賬號冒充張先生開直播無底線、搓流量”的說法，自然很容易形成共識。
要知道，非專業**會再次搞話題，只要“專業**”不以評論結束，基本上都是區域性的浪潮，有些人相信卻不會走到共識的地步，也就是說，“專業**”除了主角，還要起正面的視聽作用。 但現在看來，這個角色會越來越弱，因為“狼來了”的呼喊太多，“獵巫”太多，網友們也惱火了。
說到這裡，可能會有人說，除了罵“專業**”，我們還能做什麼呢？ 是的，在社會**的時代，無時無刻不在面對各種是非的衝擊，一波又一波的情緒判斷，價值判斷各有其因，彷彿爭議事件只是乙個導火索，除了引爆網路，沒人在乎當事人的生死。
於是，“全是壞人”就成了當下**場域的另類真實寫照。 以“張老師事件”為例，“張老師”、“高中生”、“張老師的丈夫”，除了關心真對錯、為親人心疼的家人，**場外的旁觀者更是吃瓜的噁心。 有些人對流傳的調情截圖沒有上癮，他們覺得有**可以算是真相。
換言之，面對桃色新聞，很多人寧願看桃花互動，也不願看道德是非。 但虛偽的人性必須假裝批判，於是出現了反轉、反轉、反轉的遞迴方向。 對此，當然大多數網友並不在乎，畢竟吃瓜就是這樣一回事，就是能涼就涼了，真正審視一下就感覺不到了。
但我還是要說，吃瓜就是吃瓜，不要被賣瓜的人引入歧途。 “張老師事件”後續延伸的逆轉，與其說是“專業”太肆無忌憚，不如說是在情緒判斷和價值判斷大多脫離真相的時代，我們需要克制情緒判斷和價值判斷。 因為不顧真相的情感判斷和價值判斷意味著“正確勝過一切”，同時也意味著“誤判”會毀掉一切，淹沒一切。