安德烈。 紀德（法國，1869-1951，諾貝爾文學獎獲得者）是他職業生涯中唯一的一部長篇小說**。 其中運用的“心形紋身”的創作技巧，使這部**成為文學史上的里程碑。
“簡而言之，戲中戲，故事中的故事。”
事實上，這種創作手法並不是紀德創作的第一手法，而是被他發揮到了極致。 隨後，紀德也被譽為現代**之父和元宇宙的鼻祖。
在假鈔製造者沒有絕對的主角，只有乙個中心人物——作家愛德華。 其他十個主要角色都與他關係密切：親戚、朋友、同齡人、對手、仰慕者......
故事開始於小佩內爾在發現自己是私生子後憤怒地離家出走。 然後，十幾個字逐漸出現。
在敘事的緩慢展開中，紀德打破了傳統的敘事結構，而是讓這十個人物成為故事的中心，相互滲透、相互關聯。
洛拉因為愛德華拒絕娶她而嫁給了杜薇爾，但她婚後出軌了溫桑，懷孕後被拋棄，最後被丈夫原諒。
愛德華的朋友普羅費丹迪法官正在處理一起涉及青少年假幣和流氓罪的案件。
在這些邪惡的少年中，有喬治、小波莉等人。 Vinsang、George 和 Olivi 的母親是愛德華同父異母的妹妹。 愛德華前往波蘭尋找他的孫子小波莉，小波莉被邪惡的年輕......騙死了
紀德用散散文化的敘事，將這些人物的個人“素描”連線起來，一幅19世紀末20世紀初巴黎中上層社會生活的長卷栩栩如生。生動、舒展、悠長。
其中，最能體現“紋身”手法的是，在所有故事的進展中，作家愛德華正在寫一本名為《假幣製造者》的書，在書中記錄了他的想法和創作想法。 與此同時，愛德華還記錄了他與其他十個人的日常互動。
甚至，紀德還化身為整個故事的敘述者，對事件和人物做出辛辣的評論。
這意味著讀者可以在不同的場景中看到同樣的東西：對十個人本身的解釋，愛德華的日記和紀德的評論。
紀德用文字和讀者玩捉迷藏遊戲，讓你能看到開頭，卻猜不到接下來的情節和結局。 有點燒腦，但也把人性的善與惡提煉得淋漓盡致：
人物的每乙個動機，每乙個謊言，偽裝成達到目的的假象。 內心的抗拒、迷茫、質疑，在道德與腐朽之間不斷徘徊、糾結、反思、懺悔。
文筆細膩，思想深刻，視野巨集大，人物內心刻畫細膩。
紀德的精心策劃，讓讀者看到了《假鈔製造者》中構建的世界三大版塊：家庭、文學、宗教，並揭示了“假幣”的內涵：既有法官追查的假幣，也有社交生活中每個人戴的面具。
在面具與面具的“互動”中，形成了乙個荒誕的世界。 什麼是真的？
紀德在日記中坦言，他一生都在積累創作這部作品，這是他一生中最重要的使命，寫完這部作品後，他無怨無悔地死去。
有人說這是紀德的半自傳**; 有人說這是道德**，也有人說這是心理**。
我說這個**不限於乙個類別**。 因為這一切都取決於讀者所處的時代，當前閱讀的心態，以及文學的積累。
讀書多的人可以有很多氣質