對石刻的調查不僅是與文獻相互驗證的重要依據，也是揭示中世紀書法風格、起源和譜系之間深層關係的支點。 它不僅傳播了書法的概念，而且傳播了人文情懷。
本書的29篇文章，是關於書法文化史的29堂引人入勝的課，也記錄了數十次探索隱秘的過程。 在被講述和想象的過程中，鮮為人知的故事和人物傳達著書法文化的溫暖和歷史的深邃，充滿真情的敘述和優雅清新的文筆風格化解了歷史事實的晦澀難懂。王強先生的學習樂趣，洗刷了石碑和石頭的殘餘和汙垢，把昔日的風景送到了我們面前。
— 張兵
中國書法家協會理事。
*財經大學文化傳媒學院教授
紀念碑春秋
石頭上的歷史事件和人物
作者：王強。 2023 年 6 月。
在張兵眼中，王強教授的筆下充滿了人文情懷，他的文字不是單純的史料展示，而是包含著與石刻有關的一座房子、乙個場景、一棵草和一棵樹。
與館內最好的石雕相比，實地考察古蹟的意義和樂趣在於，在收集史料和進行藝術考察的同時，對石刻的環境進行調查。 此時，銘文不再是單獨的文物，銘文所處的環境成為文人學者關心的物件。
比如，在《春秋古蹟》一書中的《參觀三元縣城隍廟的范星碑》一文中，作者王強教授用議論的詞語夾雜著借用場景的抒情敘事風格，帶著對古建築保護的人文關懷，把“繁興碑昔日風光”送給我們。 為了讀者的利益，我們摘錄了書中的一些漢字。
王強教授參觀紀念碑的手稿。
三元縣市隍廟參觀“範興碑”。
為了參觀“範興碑”，我必須去三元縣，那裡是餘友仁先生的故鄉。 從習安到三元縣要乙個多小時的車程，三元縣屬於咸陽市，王建社哥哥開車帶我去參觀“範興碑”，他說在我來之前問了不少三元人，他們不知道有“範興碑”。 我說這很有可能，乙個原因是現代人對古物了解不多，另乙個原因可能是長安城下人們看到的文物太多了，“范星牌”不能稱為國寶級文物，所以習和咸陽人基本上忽略了這類地方的二等文物。
到了三元的城隍廟，這裡也是三元博物館的所在地，這可真是一座很有氣派的城隍廟，一眼看就是前朝的老東西，不像我們在李泉看到的孔廟，雖然是乾隆，但是完全是新建的， 沒有一點智慧的“新”;相比之下，三元的城隍廟確實很有歷史感。 康輝集團三元站的尚先生把我介紹給博物館館長張英正，我問他，這麼巨集偉的廟宇是誰的？ 他說是李靜。 難怪，這是乙個關卡！ 他還問，這座古建築是如何儲存得如此完好的？ 他說，“文革”叛軍把總部都設在這裡，兩派的總部都設在寺廟裡，當時三元武功很強，而且都用了大炮，多虧了寺廟裡的叛亂總部，才沒有被炸毀，因為那些叛亂分子不會傻到炸毀他們的總部。 炸死對方也不行，總部都在一起，大炮一響，兩家就完蛋了，所以這座古廟就得救了。 張主任說，還有一種說法是，叛軍頭目還是有一點文物保護意識的，他們特意把總部設在廟裡，還用泥巴塗抹了廟裡的一些雕刻，這些石刻在“文革”後仍然儲存完好。 這是四五十年前的事了，沒有辦法查到它的真偽，但讓我想起了在河南洛陽新安縣鐵門鎮看《千唐志齋》的時候，還聽說“文革”期間，為了保護那些唐代墓誌銘，人們用黃土把鑲嵌在牆上的墓誌銘石全部蓋住， 這樣它們就可以很好地儲存下來。這應該是當時人們的智慧，也是出於對古代文明的尊敬和深深的熱愛。 眼前的城隍廟現在儲存完好，規模、結構、結構都出類拔萃！
本來是來看“範興碑”的，但首先被城隍廟的古建築迷住了，尚先生跟著張主任邊走邊感受這座廟的歷史文化。 這裡陳列著一些文物，其中大部分是後來從民間收集的。 寺廟內有一片“石碑林”，儲存了元、明、清三代的銘文，對這座寺廟進行了較為完整的修復。 還有幾張隋唐時期的墓誌銘封面或銘文。
但是在這所謂的“石碑林”中，最值錢的還是“范星石碑”，這是唐代初期的一塊石碑，現在看來也不清楚了，如果用水潤濕的話，還能看到一些字。 這座碑位於城隍廟內院的圍牆外，幾乎沒有任何防護措施，日曬風吹來，幾年後肯定會被毀得更多，張主任說很快就會採取措施，他說他們現在特別需要“范星碑”的相關資料， 我問博物館裡有什麼相關資訊？他說，石碑的挖掘和搬遷只有簡單的資訊，甚至沒有像樣的拓片！ 我告訴他，正好我家有一本《唐朝晚期左獄門大將軍相城縣開國龔凡府碑文序》。知情人爺爺何公楚侯西藏，裡面有他手寫的紙雲：“從前，一本書比這還輕，'公尺'字也沒有經過仔細核實而損壞。 現在我這重墨，字“出”字、字“慎”字、字“公尺”字都完好無損，字都寫好了，剪書和舊書的區別才是贏家。 195年3月編年史。 ”
江良福的《歷朝歷代碑傳綜合表》就是根據這塊碑刻在範興年。 清代吳榮光《歷代名人史》卷三云：“范紀卿於四月（永惠元年）去世，享年六十二歲。 ”
這座碑是清朝道光八年（1828年），由學者周真木在陵墓中得，後移至陝西三元縣。 紀念碑是 26 公尺，寬 113公尺。 正書有 31 行和 61 個字元。 當時，碑文基本完好無損，沒有作者姓名。 楊守敬認為，這座碑“書法與楚河南相似”。 這塊石碑刻於永惠元年（650年），比《大雁塔聖令》一書早了四年。 康有為有句褚語：“書畫完好，公釐見人，虛空娟妙，如蓮花出水，明月開天，是楚璐的傑作。 身體靠近“磚塔明”，遠在千里之外。 這和《裴景民》都是精彩的新碑，兩者是結合在一起的。 ”
這塊牌位的主人範興是隋唐人，在古唐第五十七卷和新唐第八十八卷中流傳下來，兩者之間沒有太大的區別。 他是安祿（今湖北）人，因父親的罪行被判處為皇室奴隸，這應該發生在隋煬帝統治時期。 《新唐書》記載，他自己“以罪為奴”，對父親沒有做任何事，而范備卻沒有提及此事。
兩部唐書都寫範行跟隨李淵奪取隋朝都城長安，但舊唐書卻說“右獄門將軍除”; 《新唐書》說“左獄門將軍封”。是“左”還是“右”？ 起初，不知道是哪個，但“范星紀念碑”是“左”的。 《新唐書》中記載，“從秦王起，戰多，封建陣營是國公（古唐書是'榮國公'，誤）”，“積斂戰爭”是什麼意思？ 據《古唐書》記載，是“從太宗到薛炬、平王世衝、竇建德.......”《范星碑》記載，破薛居後，“被封為上諸州西華郡開國太子”，還提到了平王世衝、竇健的事蹟。 兩本唐代書都說是“坐事砍頭”，也沒說坐什麼，範備似乎也沒提這件事。
貞官六年（632年），靈州官僚叛亂，太宗命範興率軍招兵買賣，拜為左小威大將。 後來，他跟隨李靖攻打吐谷渾，犯下了拖延軍期、士兵傷亡過多、鎧甲、法杖等物資損失等罪名。 碑上只輕描淡寫“坐官”這句話，對李靖的吐谷渾事隻字未提。
後來，他被任命為左（石碑為“右”）監獄大門（貞官十一年）和相城郡王（貞官十八年）的將軍。 太宗征服遼東時，因為範興的忠心耿耿，就讓他為北京司長方玄陵的副手（北雲“梁國公”，玄陵嘗到了梁國公的滋味，傳了《司空方玄陵》一書）。
範行傳沒有寫他死的時間，只是籠統地說：“永惠楚死了（新唐書沒有'永惠楚'二字），交給了洪州都督左武侯將軍，並獻上了葬禮。 “碑雲”永輝元年四月二十三天，終於永州長安縣懷遠裡，春秋六十三“，這可以彌補歷史的不足。
人物或銘文可以彌補史傳的不足，今天讀《范星碑》，可以彌補兩本唐代書《范星傳》，除了上面零星說的，還有以下幾篇文章。
一、石碑雲“公興，字積”。 傳記中沒有寫范行二字，叫紀清。
二、石碑雲“將軍感閻，取桂義賓; 舞陽讓楚，終於作品高劇......用了幾個典故來說明，這位範將軍是戰國時期的范姓聖人和漢代範旭的後裔。 再次，石碑上寫著“高祖畢，魏武陵太首; 曾祖父，魏元外散騎兵侍從，霸州荊棘史，興安郡開國侯。 爺爺，隋（寫作“隋”）南嶺太首......父親，帝代（即唐朝）金子光路大夫，青山宮監。 “這個家族譜系在歷史上是找不到的。
第三，範興在唐高祖和太宗時期立下了一定的軍功，被任命為許多官職，這在史傳中沒有詳細記載。
第四，範興雖然死於高宗永惠元年，但碑上記載：太宗貞官二十三年染上風病，皇帝命名醫診治。 此後，他多次生病，但太宗派了醫生來救治，並命令使者到他家弔唁。 碑文是皇帝的恩寵浩瀚無垠，還寫著範興在朝廷中享有很高的待遇。
第五，碑上記載的範興最終死於永惠元年（650年），享年63歲，因此已知範興生於公元588-650年，也可以彌補歷史。
第六，範興死後，官吏的恩賜比兩部唐代書的傳記更詳細，傳記書《獻給洪州總督左武侯將軍》的碑雲：
聖潔的愛只是古老的，哀悼者是漫長的。 贈送左武威（傳記為“武侯”）將軍，洪州總督。 江、饒、姬、袁、湖北、錢、傅八國軍，洪州刺客史使者。
第七，題葬儀式很長，葬的時間應該是永惠元年，而書是“其年”，這樣才能跟隨永惠元年去世。 然而，“他們的”二字含糊不清，但絕不是“元”二字。 下一句是“庚緒年”，也就是元年。 另外，范星名字的題詞是“思”，傳記沒有寫在名字上。
以上可以彌補歷史，如果把兩部唐代書中的範興傳記，結合這座碑中范興的事蹟，就會有乙個比較完整的範將軍形象呈現在我們面前。
碑上還有一句話要說，碑的紀念品後有銘文，拓片上每一段後都有“一”、“二”甚至“七”等字樣，這在石碑的風格中也是罕見的。
翻看這塊石碑，範興的事蹟比史傳更詳細，但從它的敘述和語氣來看，也有很多對古墓的感想，總之也是選擇性的敘述，光榮的事情不知疲倦，缺點被輕描淡寫。 不過，如果只看兩本唐代書籍，你會覺得這位範將軍實在是有點乏善可陳。銘文對歷史傳記的補充可以在這裡看到。
範興紀念碑原石（區域性）。
這座紀念碑現在已經破舊不堪，但從一些可以看清的字中，我真的覺得它的書法很精彩。 康南海看過早先的“完好書畫”拓片，所以有很多好聽的字眼，還以為這是楚河南這樣的好品。 詳細來說，這塊石碑也確實有幾分楚國的味道，但應該不是楚筆，因為還是感覺太隨意了，不如楚隨涼的作品穩重，與幾乎同時出現的《方玄陵碑》（648）、《蕭公（生）墓誌銘》（651）相比，很容易看出兩者之間的優缺點。 但這座碑的書法，確實應該受到楚河南的影響。 範興是高階軍官，很受皇帝寵愛，為他寫碑的人，恐怕大部分都不是閒人，也不知道亭子裡有書生。 清代《八瓊室金石校正》的陸增祥談到這塊碑：“文字很詳細，文體優美，頗有歐式風範，禹、楚、薛風度，封面、書寫都是出庭漢元名公手。 “一下子涵蓋了唐朝早期的四大家族，也就是說有唐代早期的風格。
今天參觀“範興碑”，至少有兩個方面值得考慮，一是歷史方面，與歷史有關; 首先是文物保護，這是與現實息息相關的。
我們先說史料。 對《兩唐書范傳》和這本範碑進行調查，發現範興事蹟的史料記載相當稀少，可以用範碑作為補充，如上所述。 但是，除了稀疏之外，還有一些邏輯點不是很溫順。 如他因事受過兩次罰，一次是高祖時，他跟著秦王李世民封爵，後來又“坐事斬騎士”。 這次削減是沒有道理的，也不知道是哪一年或哪個月。 沒有關於這一事件的記錄。 第二次受罰是在鎮觀六年（632年），從李靖到土古渾的應徵入伍者，因拖延兵期、失去補給、當兵認真而受到懲罰。 這種懲罰是有時間和理由的，範備也記錄了這個懲罰，但他只說自己是“坐官”，並沒有說他從李靖那裡攻打土古渾。 《扇碑》的作者自然是為死者著想的，他沒有詳細說明這件冒犯的事情，這是可以理解的。 但是我們從史傳來看範將軍被定罪的原因，至少我們不會認為他是乙個嚴治軍的統帥，但傳記中說，太宗攻遼（鎮官十九年）時，範興“忠心耿耿”，任命他為方玄陵的副手留在京城， 這在邏輯上有些不一致。造成前後矛盾的原因大概有兩個，一是範將軍因為不小心而受到懲罰，後來改為謹慎，至少是為了讓皇帝放心。 從範碑上看，他當時在定州，奉命調回長安，做方玄陵的副手。 還有一種情況是，范振官將軍因為另外乙個原因被判處六年徒刑，那些罪名只是給人聽的。 當時，他破了靈州集團官員立功，得到了很高的獎勵，還被授予了將軍左小偉，據碑上說是“坐官”，這“公事”是什麼，碑上不詳。 碑上接著敘述了鎮觀十一年的事件，當年他被授予“右獄門將軍”的稱號，唐書則說是“左獄門將軍”。 換句話說，他基本上在“閉門造車”的狀態中度過了五年。 唐書上說，他平息亂局後跟著李靖攻打吐谷渾，在那裡因違反軍紀而受到懲罰，但碑上卻沒有寫乙個字，從碑上也不清楚他是在戰爭中是否違反了軍紀，還是只是在被授予左小威將軍後，因為官職失誤而被剝奪了官職或頭銜。 我們大驚小怪地問樊將軍，現在在城隍廟裡，那是你們的老統帥，你們範將軍違反了什麼樣的軍紀？
查《古唐書：李靖傳》記載，李靖打敗吐谷渾後有這樣一段話：
在土谷渾口這邊，太宗對朝臣說：“有李靖這麼帥，豈不是很好！ 景乃見方玄陵，道：“景雖老，但好行。 “太宗大岳，即以荊為總經理的西海路行軍，軍部司令尚書、任成王道宗、涼州巡撫李大良、右衛隊將軍李道炎、歷州刺客石高正生等三位總經理。 第九年，大軍伏擊城，吐谷渾燒草勸阻我師，退大飛川。 將軍們說，春草還沒長出來，馬也瘦了，不能去敵了。 魏靖決定前進，深入敵方地盤，然後越過石山。 前後數十場戰鬥，死傷慘重，滅國滅亡。 吐谷渾百姓於是殺了他的可汗投降，荊立大寧王慕容容乖乖歸來。 當初，立州荊石高出身為鹽澤省知事，軍時過後，荊為荊負責，他為荊惋惋惜。 是的，廣州都督石唐鳳儀反叛了荊。 太宗命令法官照他所做的事情去做，但他被誣告冒犯了。 景奈關上門，把自己護起來，制止了客人，雖然親戚們不被允許白白進去。
在李靖的傳記中，其實並沒有關於範興的記載，只是高永生違軍紀，被李靖懲罰，後來這個高永生也加入了唐鳳儀，控告李靖造反。 李靖之前擊潰突厥後，也“聽說靖的軍隊沒有紀律，下令將財寶繳獲，分散在亂兵手中”。 太宗屈服於責備，景敦向他道謝。 看來這位高祖王朝的老臣經常遇到一些政治麻煩，當然太宗也出來解救他，可是這樣的功臣為什麼總是敢得罪他，這應該是有些複雜的政治背景吧？
我會調查兩唐書的范星傳記和範碑，我相當覺得兩唐書和范傳中提到的兩種懲罰，可能與范星的原高祖人有關。 從石碑上看，從範興到高祖武德晚年的事蹟還是很多的，從鎮觀元年到六年都沒有記載。 六年破凌州官僚是範興在太宗王朝做的第一件事，然後就被處以處分，被砍了，這頗為令人懷疑，難道高祖在範將軍死後先“砍”了一次，而鎮官六年“砍”他一次，這是太宗對前朝老臣的磨鍊？
范星北的儲存現狀。
關於文物保護再多說兩句，“範興碑”被擺放在院子裡的露天，日曬雨淋，讓它不斷磨礪，字跡會越來越模糊，就像一些古蹟一樣，風雨侵蝕得像一座無言的紀念碑， 原石雖然有，但從文獻調查和書法鑑賞的角度來看，卻一點意義都沒有。三元博物館張館長表示，將盡快採取措施對其進行保護，希望有機會再次看到它時，會有很大的不同。（注：2019年底，張主任從微信上給我發來了新拓“范星碑”的**，看來他們還在為“范星碑”做一些文物保護工作。 ）
說到文物保護，從“保護”和“利用”一併考慮，保護不好，自然不可能好好利用，就像《范星碑》一樣，原石上只有幾個字還是能看清楚的，如果想知道範碑的原貌， 只能用拓片，現在有些切的拓片，有的磨字被“切”掉了，字還沒讀完，自然就少了不少資訊。我請當時在台灣留學的同事張兵教授，把第一部的全書都查了出來，對一些字句的缺失部分，以及無盡的點畫的真實面貌，我才能夠有所了解。
範興紀念碑。 現在在文物保護方面，一些博物館和文物管理部門都在“保護”，但幾乎是以拒絕使用為代價的，比如我去河北省趙縣看了《李憲墓誌銘》，我去了兩次都沒看到，據說儲存得非常好， 但就是不要讓你看到。而我看完了三元縣的《范星碑》，想再去興平市博物館再看看《何若一碑》，趕到端午節放假，籬笆門鎖著進不去，透過籬笆可以看到院子裡有一座紀念碑矗立在那裡， 這個人或者是何碑，但告訴我們，就算進去也看不到，因為碑是用木板包起來的，外面鎖著一塊鋼板，開不開鎖。後來，三元張主任找我打聽，這塊碑在2007年就包起來了，一直擺在那裡，估計也沒人來看，所以也就沒有再動過。
這種“保護”也是以“不利用”為代價的。 張主任和興平的人問我為什麼看，我只是簡單地告訴他們，這個何若一是何若碧的舅舅，何若碧是隋朝的將軍，自稱最擅長戰鬥，當然，這不是謊言。 他後來被隋煬帝殺了，他沒有錯，但他是溫帝的老臣，楊帝的政治改組殺死了他和溫帝朝的一些重要大臣，如高公和宇文，當時何若碧已經六十四歲了。 我只是想看看何若儀的石碑中是否有一些有價值的文獻，更重要的是，從原石上看到這塊隋石碑的書法。 但是它已經包好了，所以我們就要回家了。
王建建哥問我還有什麼要看的？ 我也想消除這幾個失敗。 我們一起去了茂陵博物館，也是在興平市，在那裡我們看到了漢墓的石像，那些巨獸一眼就是漢代的，其中還有“左司空”雕刻的石頭，字跡清晰，既很好的保護，又有利於我們的觀賞，這大概是保護文物的正確方式。
茂陵博物館“左司空”字樣。
紀念碑春秋
石頭上的歷史事件和人物
作者：王強。 2023 年 6 月。
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