作者丨張志珍.
寫於 2023 年 4 月 28 日）。
首先，從遠處看桐廬
數了算，桐廬就在離家鄉不遠的隔壁，卻一直沒有機會見到他的臉。 小時候交通不便，小時候糾纏於世俗事務，只能在夢中徘徊在美麗的山川之中。 不就是江南的風光嗎：山不高，植被青翠，雨霧中薄雲朦朧，一灣江水蜿蜒，風帆穿梭，門老太太送來來往往的商人，斑駁的老街上有幾個姑娘撐著花傘， 偶爾夾雜著銀鈴般的笑聲，一頭老牛在夕陽下走在古樹下，身後跟著乙個扛著犁的老人，伴隨著乙隻小黃狗在他腳下搖尾巴，不遠處有一座駝背的小石橋，炊煙從這裡開始， 在叢林中， 有幾座農舍，白色的牆壁和黑色的瓷磚，......長江以南的山川大致相同。
我出生在長江南邊，看慣了山水，遊夠了水山。 雨季，河水洶湧澎湃，防汛成臨時旋律; 金風季節碩果累累，歌聲飛揚。 鮮花全年持續，東部有日出，西部有雨。 做鄰居就像結婚一樣，不是夫妻不在一起，敢做鄰居也是一樣的品味。
想象中的桐廬，是眼中的故鄉。 我的家鄉有多美，桐廬也有多美。
與桐廬的第一次相識，得益於快速的現代生活。 當神通、中通、元通、雲達，也就是起源於桐廬的所謂“三通一觸”，將外面的奇妙世界表達到我們的生活中，卻發現我們仍處於乙個封閉的小世界裡。 桃柳綠的自美和吹噓，不再像聲光時代那樣離奇。 縱觀黃公旺的《富春山居地圖》，我們看到的不僅是其中的美麗與優雅，更是熾熱的岩漿暗流在優雅流暢的筆觸下沸騰，適時噴發。
在意識到時間的自由後，幾個朋友約好了去隔壁的桐廬。 不用遠看，不用想，去釣魚台見晏子陵一會兒，在富春河上吹風，然後和神仙們在瑤林洞喝一壺村里的醪，卻喝醉了。
桐廬，我來了。
二、釣魚台遐想
天空很美，去江南一定下點雨。 春日的細雨柔和溫暖，寒風吹拂，車外的江南更是嫵媚，眼睛裡滿是翠綠色，不時點綴著一棵樹丁香泡桐花，一簇簇象牙白槐花，還有幾朵火紅的杜鵑花悄悄地探出頭來。 傍晚時分，我到達了桐廬，酒店對面就是高山峰，是一片綠地，因為下著小雨，街上行人不多，但也很安靜。 第二天早上，我乘遊輪到達。
被譽為“天下第一景”的燕子陵釣魚平台。 前來岸邊陪行的導遊介紹了文物山水和其中蘊含的人文典故，大家默默地互相陪伴，聚精會神地聽著。
看！ 釣魚台在70多公尺的懸崖高度，一左一左，平台上有一座方形的石亭，古風撲鼻，展現了徐國的荒涼。 隨行同事不解地嘀咕道：“這麼高的地方釣魚，如果魚夠大，費多大的力氣，能釣到一條魚嗎？ ”
是的，你能釣到魚嗎？ 像晏子陵這樣聰明，漢廣武帝要許諾家國大事的人，難道連這個常識都沒有嗎？ 這不是很奇怪嗎？ 你以為他真的在釣魚嗎？ 為了滿足胃口，他會踱步到水邊釣魚。 不！ 他釣的是感情、理想和道德。
江太公釣潭水，釣的是周王溫。 唐人李太白也有類似的想法，他就是“把白鹿放在青崖之間，騎車去參觀名山”。 後來不知有多少人“在寒江雪中獨行”，卻不像晏子凌那樣，坐在幾十公尺高的懸崖平台上，風如樁，氣勢磅礴，讓“到處拜訪聖賢的人”。"尷尬，退縮了。 不需要外套或帽子，也不需要傾斜或毛毛雨。 富春河洶湧澎湃，晏子凌的心在西風和夕陽下靜如水，帝星的腳已經與崖石融為一體，屹立不倒，鑄就了中國人民心中的聖像。
青山很幸運，有聖潔的蹤跡。 如果桐廬缺少了嚴家的垂釣平台，又怎麼會有富春江的壯麗傳說。 如果不是後人刻意創造，這算什麼淨土？ 到了這個階段，別緻的桐廬少了凡塵的束縛。 國家也一樣，為什麼朝聖者成群結隊？ 桐廬作為乙個與世隔絕的小城市，如何才能贏得後代的青睞？ 範仲言為他建了一座祠堂，供他哀悼。 在釣魚台下的“世界第十九春”，陸羽曾停下腳步，品茶沉思。 今天來來去去的**裡有沒有真正的漁夫？
3.孔內
“藥林仙境”是乙個不容錯過的地方。 黃公旺筆下的山峰山峰，是那麼的優雅靜謐，卻在不經意間畫出的山峰的肚子裡，卻明顯有一種別樣的洞天。 到目前為止，在桐廬發現的地下喀斯特洞穴有20多個，其中藥林洞是最神奇的。 據說《藥林仙境》的發現者是一位放羊的老人，而這一發現也讓我和其他普通人總會回到仙神身邊，像仙境一樣欣賞小說世界，尤其是在現代聲光高科技手段下，如夢，夢境無法形容的風景。
晶瑩剔透的鐘乳石，堆積著金玉的石筍，屏風般石瀑，威武的將軍，咆哮的獅子，優雅帥氣的嫦娥，俏皮敏捷的孫悟空，水母花，靈芝灌木，目之所及，翩翩起舞......眾神和女神在各種顏色的光線下熠熠生輝。 這美麗的風景來自山內的一場災難，泉水侵蝕成岩溶洞穴，洞穴再次坍塌，山神大地母親痛苦的淚水流淌千年，凝結堆積成現在的形態，是大自然的神力將災難化作婀娜佳境， 並演變成現代聲光背景下的視覺盛宴。難怪它被譽為“世界上所有洞的皇冠”。 如果黃公王轉世，他會用什麼樣的筆觸來描繪這個洞窟中的世界？
四、綠肺的探索
大旗山國家森林公園，素有“江南第一山”之稱，是桐廬的綠肺，離縣城不遠，也是我們此行的最後一站。 進入景區，我們沿著山中的一條小溪走，爬上台階。 相較於“瑤林仙境”中用石頭鋪成的路，這裡的步道要隨意和魯莽得多，經常在崖壁上鑿出幾處凹凸不平，成為登山的腳窩，狹窄的山路邊沒有做很多欄杆，幾座供人居住的石屋和木亭沒有雕花裝飾， 與情境的形狀，與大自然的野性趣味融為一體。
春雨斷斷續續，潤濕了滿山的花草樹木，更加五彩斑斕，溪流也一改往日淺淺的吟唱。 它遇到障礙進入瀑布，鋪銀倒玉，發出一聲巨響，然後從障礙物上掉下來，變成乙個深潭。 在漣漪的盡頭，清澈的海水倒映著兩邊的植被，風景如畫。 據說大岐山植被率達95%，空氣特別清新，時不時飄來花香，確實是清胸洗肺的好地方。 它名為“大岐山”，自帶奇觀，但僅限於匆匆趕路，在雨霧中攀登，追逐的地方還沒有被看得最清楚，危險的地方要注意腳下，它的“男性、奇特、艷麗、開放”。"風景沒有深入**，這是這次旅行的一點遺憾，只能回去享受拍攝**來彌補。
下山後，我在路邊的餐館品嚐了一頓特別的桐廬菜。 食客很多，匆匆送菜的阿姨上錯了菜，店主擺了擺手，說免費送人，還歉意地遞了一支煙，讓我們分享意想不到的美味。
五、回頭看桐廬
桐君山只是山中的一座低矮山丘，桐峻只是個民間巫醫，晏子陵不想當好臣，但是在江湖中，他做了乙個好醫生，他的小屋藏在翠綠之中，成為了治癒救人的地標，也成為了這裡的地名， 至今仍在使用。他不像晏子凌那樣無所事事而聲名鵲起，桐君或許連名字都沒有留下，但是這片熱土上卻印滿了他受益的故事，桐君山也成了這裡百姓的精神港灣。
桐廬是非同尋常的。 那裡的山巒纖細細膩，看似平凡，但山的肚子裡卻隱藏著奧秘，洞窟的魔力足以嚇唬博學之人的眼睛; 桐廬的人也是普通人，卻在不經意間，卻能創造出驚天動地的事業。 “三通一觸”將世界連成一體，但“快都”也享受慢生活的甜蜜，山村城市處處都能感受到心靈的瀟灑休閒和對行動的執著追求。 幾千年的文化滲透，將這個封閉的山城塑造成時代的潮流。 桐廬是另一種江南。 元代土生土長的黃公旺，在他的畫中為後代建造了一座精神住所，現在的桐廬人為世界創造了乙個新天地。
兩天半的桐廬之行轉瞬即逝，但靈魂深處卻有一瓣芬芳。