在研究的道路上，專業化和展覽是兩個不可或缺的步驟。 在閱讀醫學書籍的過程中，我們首先要從巨集觀角度把握它們的脈絡，然後再深入細節。 這是乙個值得深入研究的問題。
在我看來，我們應該先進行巨集觀博覽會，然後再進行微觀專業化。 這是因為我認為循序漸進的學習方法非常重要。 在我自己的學術生涯中，我選擇了一條從博到任命的道路。 我選擇了《內經》作為我的研究重點，而《素問》在這部經典中占有重要地位。
然而，蘇問的八十一篇內容實在是太豐富了，我不可能把它們全部看完。 因此，我選擇了其中的一些章節進行深入研究，比如關於“刺法”的12篇文章和關於“年度財富”的七篇論文等，雖然這些章節的內容很重要，但在我看來，深入研究並不需要太多的精力。
相比之下，《靈書》雖然被認為是《內經》之後的作品，但其中有些章節的價值並不遜色於《素問》。 例如，每卷都有一兩章作為重點研究，如《邪氣與內臟病》《神靈》《經絡》等。
韓宇的“藝術產業專攻”，意味著在學術領域，要重點研究某個領域。 當然，我不敢做專業學者，但只要遵守合同，我就可以提高自己的學術水平。 其實，《蘇溫》中關於陰陽變化、內臟、經絡、疾病、治療等的討論，是我深入研究的重點。 此外，關於針灸和財富的章節也具有豐富的學術價值，值得深入探討。
在閱讀過程中，我也意識到有一些重要的細節需要注意。 比如《周離》中提到的“病醫視生死為五氣五色”的十三個字，就蘊含著《蘇溫》診斷方法的精髓，這是我需要掌握的關鍵內容。
另外，在閱讀各家的評注時，除了上述七大派（王、馬、二章、李、吳、高）外，我原則上也不涉足其他內容。 這將防止您無能或不知所措。
當我開始在中醫藥學院任教時，我開始通讀各個流派的注釋，以滿足準備和講課的需要。
我深深地體會到，《內經》的廣度和深邃之深，真是令人嘆為觀止。 光是陰陽學說、骯髒的大象學說、經絡學說等，就足以讓人用一生的時間去探索。 即使你選擇乙個半部分進行深入研究，也需要很長時間才能掌握其中的精髓。 退一步說，哪怕是五臟之一，**中的某個原因，也足以讓人花一年半的時間琢磨。 更不用說《內經》中那些看似無關緊要的細節，如鬍鬚、頭髮、吐痰、打噴嚏等，如果從零散的**中集中研究，也可以從小事中洞悉大真，所謂"約"我無法預約。 自"十九、發病機制"例如，它最初是“真理的真理論”的一部分，只有176個字。 然而，劉守貞將其演變成277個漢字作為程式，反覆闡述解釋其含義，最終形成了2萬字的《蘇溫元記原病方》。 這是一部由"約"自"博"這本專著為我們提供了研究發病機制的靈感。 密友任英秋主編的《發病機制臨床分析》更進一步，根據"十九、發病機制"詳細闡述了上述30種疾病，重點闡述了證候的鑑別和治療，並強調了原則、方法、處方和藥物的建立和應用。 這本書來自"約"進入"專業"，然後發展到"博"，為我們提供了研究發病機制的手段。 我還試著寫了《發病原理的十九種解釋》，第二年，我寫了《內經》陰陽理論的實際應用，然後是《內經》的吳余正志。 這些短篇小說可以看作是我"遵守盟約，為自己守約"概念下的原型。 優質作者名單