近日，在哈爾濱成功舉辦的國際冰雪節引起了廣泛關注，不僅在國內取得了巨大成功，也引起了國外的關注。
然而，在這次活動成功的背後，似乎有一場文化之爭，尤其是與南韓的一場文化之爭，讓人們開始思考文化傳承與儲存的問題。
首先，哈爾濱國際冰雪節的成功舉辦，不僅讓中國人感到自豪，也獲得了極大的國際認可。 英國廣播公司（BBC）報道稱，哈爾濱已成為今年冬天中國最受歡迎的旅遊目的地之一，顯示了該活動的國際影響力。 同時，台灣**也報道說，整個哈爾濱市正以前所未有的速度變得更加宜人，這也反映了哈爾濱形象的積極變化。
澳大利亞天空新聞對哈爾濱國際冰雪節的壯麗感嘆，而法國駐瀋陽總領事則表示，全家人都感到自豪。 這些來自國際**和外交官的積極評價無疑證明了這次哈爾濱活動的卓越性。
然而，隨著哈爾濱國際冰雪節的輝煌，南韓卻呈現出一種覬覦的情緒。 據報道，南韓華川郡警衛隊親自前來參觀哈爾濱冰燈藝術博覽中心
並邀請相關技術人員到南韓製作冰雕。 這似乎引發了一場新的爭議，讓人想起類似的歷史事件。
在過去的一些經歷中，類似的文化爭端已經不是第一次上演了。 早在自貢燈籠展出的時代，南韓就來學習交流，但後來以自貢燈籠為基礎，在自己的城市舉辦自己的燈籠節。 類似的情況在其他領域也出現過，比如蘇繡的傳承人受邀參加南韓某綜藝節目，卻發現自己的傳統技藝被篡改了。
這種“學以致用”的模式在文化傳承領域不斷重複，引發了部分中國人對文化產權的關注。
在哈爾濱國際冰雪節成功的背後，我們看到了南韓試圖引入哈爾濱雕刻文化的跡象。 然而，這引發了一些人的擔憂，即南韓可能會像過去一樣，將中國文化和工藝據為己有。 南韓此前在2024年成功申辦世界遺產，也讓人們想起了自貢燈的命運，兩者之間有著驚人的相似之處。
回顧南韓元宵節的歷程，在農曆四月佛誕八周年臨近之際，通過舉行慶祝遊行等活動，被列入《人類非物質文化遺產代表作名錄》。
然而，這個活動的起源和元素與中國元宵節和元宵節相似，甚至將兩者融合在一起，成為南韓的非文化遺產。 這種“學、仿、申”的手法，不禁讓人想起自貢燈的經歷。
除了文化爭議，南韓在經濟層面也對哈爾濱的結果表現出濃厚的興趣。 報道稱，在節日會場周圍，南韓建立了最大的室內冰雕廣場，展示各國代表性建築等冰雕藝術品，吸引更多遊客。 這一舉動似乎再次呼應了過去的經驗，即南韓正試圖通過吸收其他國家的文化來提公升國家形象，同時將其作為自己的非文化遺產。
雖然南韓對哈爾濱文化的關注在某種程度上可以理解為文化交流，但我們也看到它們在過去事件中被模仿、篡改和應用。
這引發了人們對南韓舉辦哈爾濱國際冰雪節背後的真實意圖的質疑。 是純粹的學習和交流，還是在尋找機會將其轉化為自己的非文化遺產？
在這方面，人們普遍呼籲提高警惕，防止自己的文化遺產被他人竊取。 俗話說：“朋友來了，歡迎美酒和肉，狼來了，就有獵槍。 ”
在文化傳承的道路上，我們需要保持警惕，保護我們的文化底線。 避免在與其他文化的交流中失去更多的文化自主性，保證文化傳承的真實性和獨特性。
最後，值得注意的是，文化的傳承和保護不僅僅是乙個國家的責任，也是國際社會的責任。 通過積極的國際文化交流，增進各國之間的了解
文化的傳承可以通過共同繁榮來實現。 在這個過程中，各國都需要謹慎行事，真正實現文化共享，而不是片面模仿。