本文件是給第一次閱讀《道德經》的朋友的！
《道德經》是一部深奧而樸實無華的經典，學上有絲毫的粗心大意都會偏離。 《道德經》中的許多概念和思想不是勸誡，而是引導。 他提醒人們做任何事情都要遵循自然法則，不要違背自然法則。 否則，將受到報復或懲罰。 但實際上，很多人在慾望的驅使下，往往在這個世界上沒有意義。
《道德經》指引著每個人的人生道路。
在解釋《道德經》時應該保持的心態。 保持正常的心態，不要盲目崇拜的心態來解釋。 任何時候，我們都不應該忘記老子是人，不是神，相信2500多年前人的智慧和智商應該不會比現代人高多少，而是比現代人更簡單、更真實、更可信。
在解釋的過程中，過度自信必然會犯錯誤，過於謙卑一定無法徹底解釋。 要堅持從客觀現實的角度理解，解釋要盡量貼近原意。 有必要仔細弄清楚老子使用這個詞的意思是什麼。 不要逐字逐句地解釋，導致不一致和邏輯不理解。 有必要解釋上下文和上下文的含義。 首先，我們必須基本了解這一章在說什麼，這一段在說什麼，最後我們才能破譯這句話在說什麼。 不要讓簡單的真理過於先進和複雜。 不要只是做新增樹枝和葉子的遊戲，也不要只是遵循自己的喜好和牽強附會的僵化套路。 任何對《道德經》的深化、神秘化甚至神秘化，都是不恰當的。 盡量不要盲目用我們不熟悉的領域的成就或過去的歷史事件來佐證，善於逆向思維。
《道德經》寫於2500多年前。 那時候還是竹刻的時代，寫書的過程也應該像金子一樣。 當時，漢字沒有現代漢字那麼多，每個字的含義也不像現代字那麼豐富，所以只能用幾個字來暗示深刻的真理。 在古代漢語中，乙個詞很多都可以代表，所以基本含義主要是單個詞的意思，很少有兩個以上的詞和短語。 有些詞很容易被高層或過度自信的人解釋為理所當然，而沒有深入思考嚴謹的論點。 他們大概沒有想到，它一定很古老，很多詞的古意與現代意相去甚遠。 當你仔細研究並仔細驗證它時，你會發現單個單詞的意思與現代同乙個詞的意思有很大的不同。 因此，我們必須仔細研究《道德經》中幾乎每乙個字，逐字查明，並追溯每個字最早的原意。 在老子寫這本書的時代，應該盡可能地理解這些詞的意思，並且由於時代的變遷，許多詞的意思發生了很大的變化。 在古代文獻中，每個詞都有多種含義，要努力保證詞義基本符合當時的原意。 隨著時代的變遷，一些看似自然的含義已經與現代含義大相徑庭，甚至截然相反。
解讀《道德經》的前提是要查閱大量資料，聽很多相關講座，學習數百種意見，而乙個必不可少的工具就是字典。
徐申的《碩文集字》是中國最早的字典，收錄了9000多個漢字，而現代漢字總數約9萬個，相差10倍以上。
在解釋過程中，要仔細查閱《碩文解字》、《古漢語詞典》、《現代漢語詞典》等詞典，其目的是找出詞語的真正含義，以便盡可能準確地解釋它們。 查詢單詞的含義時，需要遵循一些原則。 《碩文解子》與《古漢語詞典》中同一詞義有差異時，以“碩文解字”解釋為準; 未列入《朔文節字》的詞語，以《古代漢語詞典》解釋; 兩人都找不到要查的詞，只能參考《現代漢語詞典》的解釋。
在解讀中，在需要發揮的時候，我們應該盡量遵循老子2500年前的初衷，在嚴格控制古本意的尺度的前提下，適當地加入少量我們自己的理解和發揮。 但絕不高高在上，絕不過度，絕不強加！
對《道德經》的解釋和理解大相徑庭，很難說哪乙個是準確的。
要完全解釋和理解老子的《道德經》幾乎是不可能的。 例如，《道德經》中的某些段落，我們可能永遠無法弄清楚，除非老子和他的老人再次出現。 這證實了“我的生命是有盡頭的，知識是沒有盡頭的”。 有盡頭，就沒有盡頭，它就消失了！ 這句話的真相。 因此，在初步了解《道德經》原意的基礎上，我們只能依靠開悟。
對於一些含糊不清的概念，不要試圖解釋老子，也不要把自己的理解當成老子的意思。 其實很多觀點只能是你自己的理解，並不能代表老子。 不要根據自己的喜好來解釋它，也不要混入你喜歡的意見。 不宜用極其誇張和崇拜的語言來解釋或評價《道德經》，這與老子寫《道德經》的初衷背道而馳。
只有把《道德經》原文解釋到基本符合原意的地步，才能在此基礎上展開和發揮，使展開和發揮更加可靠。 至於如何利用這個話題來擴充套件，那是仁者智者智者的問題。
最後，我想強調幾點，朋友們應該注意。 首先，不要用盲目崇拜的心態來解讀，也不要忘記老子是人，不是神。 其次，當你需要舉例說明《道德經》中的一些概念和思想時，不要牽強附會。 第三，要盡可能貼近當時的歷史背景來解釋。 第四，我們堅信，大多數概念和想法都具有現實意義。 第五，解釋的目的要簡單，態度要正確。
《道德經》應該是我們一輩子都無法理解的經典。