人物:劉世白,與時代共鳴的馬克思主義經濟學家:丁仁忠

Mondo 教育 更新 2024-02-03

劉世白先生1925年出生於乙個教育世家,從小就熱愛文學和社會科學。 由於學生時代恰逢國外帝國主義列強和新舊軍閥和中國人民在困境中掠奪舊中國,抗日救國運動的興起和無產階級革命文化的傳播對劉世白產生了很大的影響。 他開始閱讀馬克思主義哲學和政治經濟學著作,尤其是聯合出版有限公司出版的《資本論》,成為他進入經濟學殿堂的指南。 1942年,劉世白考入武漢大學經濟系,系統閱讀了馬克思的經濟學著作、亞當·斯密的《國富論》、李嘉圖的《政治經濟學和稅收原理》和馬歇爾的《經濟學原理》等一大批西方經濟學的原著。 1946年,劉世白從武漢大學畢業後,受聘於四川大學經濟系,開始從事經濟理論研究,主要講授政治經濟學、外國經濟史和當代資產階級經濟理論等課程。 1958年後,研究重點從當代資本主義經濟轉向社會主義經濟理論問題,積極參與國內學術界對政治經濟學研究物件和社會主義經濟學影響的討論,為他今後對社會主義經濟理論和制度改革的研究奠定了基礎。 改革開放以來,劉世白對政治經濟學的研究物件、所有制與社會主義商品經濟、價值規律與市場機制、家庭責任制、向市場體系轉型等重大經濟理論問題進行了大量創新性研究。 國有企業產權制度改革,對推動我國探索和建設社會主義市場經濟體制起到了積極的學術作用。

劉世白的學術探索體現了三個鮮明的特點。 一是全面改革我國經濟體制。 他對改革的研究並不侷限於某個領域,而是著眼於全域性,從多個方向和視角進行自主研究。 第二,立足中國的實踐和國情。 他以馬克思主義政治經濟學的基本原理和方法為指導,對改革開放以來的許多“新事物”提出了自己的學術觀點。 三是堅持理論與實踐相結合。 他堅信,只有扎根於生動的實踐中,才能激發理論的生命力,實現理論創新,進而推動理論的發展。 正是由於他堅持走在中國改革開放實踐的前沿,他的許多理論觀點才具有很強的洞察力和說服力,這種優良的學風和學術品格使他成為後人學習的典範。

對社會主義市場經濟的辯證認識

1979年2月,劉世白在《論社會主義商品經濟的發展和市場利用》一文中明確界定了社會主義經濟為社會主義商品經濟的屬性,挑戰了計畫經濟是社會主義本質特徵的傳統觀念。 劉世白指出,發展和完善社會主義商品經濟,最關鍵的是要充分發揮和發揮社會主義市場的積極作用。 這就要求以馬克思主義為指導,對社會主義市場的性質、範圍、結構、機制、規律和作用進行深入的研究和探索。 他還指出,馬克思主義政治經濟學基本上是生產理論加分配理論,但缺乏市場理論。 由於傳統理論概念的制約,這種理論認識的形成在當時需要很大的勇氣。 同年4月,劉世白通過《論社會主義計畫管理與市場機制的運用》一文,進一步提出了社會主義市場經濟的概念,並進行了論述。 在他看來,市場經濟具有一般經濟範疇的性質,是指為市場生產的這種商品經濟。 但是,“市場經濟就是資本主義”的傳統認識是缺乏科學依據的,因為市場經濟是為市場生產的商品經濟,既不是獨立的生產方式,也不是資本主義社會特有的經濟範疇,而是原始公社解體後萌芽、存在於人類社會幾乎所有經濟形態中的一般經濟範疇。 這一觀點後來被寫入1984年中共十二屆三中全會通過的《中國共產黨關於經濟體制改革的決定》。 此後,“發展社會主義商品經濟”成為改革開放以來我國經濟體制改革實踐的重要突破口。

1992年7月,劉世白在《我對社會主義市場經濟的看法》一文中指出,20世紀90年代的今天,傳統計畫經濟體制的弊端早已暴露得十分明顯,進行根本性改革已經是一項非常緊迫的任務。 這就是“社會主義市場經濟”概念的主張,是我國在改革的偉大實踐中及時總結經驗、加深理論認識的合乎邏輯的發展。 什麼是市場經濟? 劉世白認為,從廣義上講,市場經濟是一種商品經濟,列寧對此已經論述過了。 從狹義上講,實體市場經濟是社會化大規模生產條件下的商品經濟,是市場充分發展,表現為完整的市場體系,充分發揮市場調節作用的商品經濟,是發達的商品經濟。 此外,社會主義市場經濟的內涵還體現在五個方面的基本特徵上。 一是市場經濟不能拒絕計畫,而要充分利用和發揮計畫功能,對巨集觀經濟進行適當調控,引導微觀經濟。 第二,市場經濟不排除最佳經濟功能,也不排除國家組織和設立某些領域的企業。 社會主義市場經濟需要切實發揮經濟調節、計畫、監督和服務功能。 三是市場經濟的社會主義性質,堅持以公有制為主體。 第四,市場經濟以市場機制為基本調節器,借助計畫功能對經濟活動的自發性和盲目性進行限制和引導,從而實現國民經濟整體的有序執行。 五是市場經濟存在盲目生產、經濟波動大、收入差距擴大等弊端。 在社會主義條件下,上述弊端可以借助計畫職能和調控功能,盡可能地減少。

由於當時的中國理論界機械地、教條地理解馬克思、恩格斯關於公有制社會的論述,照搬蘇聯高度集中的計畫經濟體制,把市場經濟和公有制放在經濟理論上對立起來,認為兩者的關係是不相容的。 劉世白認為,市場經濟與社會主義公有制的“相容性”問題只能在實踐中解決,不能在研究中解決。 以“蘇南模式”為代表的市場經濟改變了我國傳統的城鄉集體經濟,使後者獲得了與市場相適應的機制和組織形式。 此後,農村土地股份制進一步增強了與市場機制的對接力,主體產權更加明確。 這些基於中國實際問題的探索和創新,成為經濟學界長期爭論的“市場是否與社會主義相容”問題的完美答案。 從此,市場機制與社會主義基本經濟體制的有機結合,不再是能否實現兩者的問題,而是如何更好地融合兩者,實現最大程度的“相容”的問題。

二. 二.第二

深刻揭示社會主義所有制的多元化

除了研究社會主義市場經濟外,劉世白還對社會主義所有制結構的調整和完善,特別是對公有制新形式的探索作出了重大理論貢獻。 1979年第二期《經濟研究》發表《論經濟改革與社會主義全民所有制的完善》,提出了社會主義“全民所有制”應當是“不完全”的全新觀點,從理論層面闡述了收支統一、吃“大鍋飯”的國有企業轉型為企業的必然性和合理性對自己的損益負責的實體。1981年,在第一次全國所有制理論研討會上,針對社會主義長期存在的“純公有制”、“單一公有制”、“全民所有制等於國有企業”,劉世白提出了所有制結構多元、所有制形式多元的“三性”觀點, 社會主義社會特定公有制形式的多層次性,立即引起社會各界的強烈反響。他認為,社會主義公有制作為主體,將與其他形式的社會主義所有制長期共存,除了全體人民和集體之外,還有“全民+集體”、“全民+集體+個人”、“集體+集體”、“集體+集體”等多種形式的共同所有制。 以國有制形式,有國有國有、國企經營、國有集體租賃、國有個人租賃等; 在資本結構和分配結構方面,將按股份吸收部分職工資金並實行分紅,也可以按股份吸收集體資金、社會個人資金和對其他企業的投資等形式分紅。 1985年,劉世白以馬克思主義經典著作關於社會主義所有制的理論為基礎,結合中國改革的實際,對社會主義所有制的基本內涵和運動規律作了深刻的論證,從而出版了專著《社會主義所有制研究》。

1986年以來,劉世白發表了一系列關於國有企業產權制度改革的文章,對社會主義產權理論進行了不懈的探索。 他認為,改革開放以來的各項改革措施之所以未能使我國企業真正振興,是因為產權制度改革相對滯後。 企業要成為經營主體,首先必須是財產所有者,擁有財產的所有權或控制權,享有“財產權益”並承擔“財產責任”。 由於我國缺乏法人財產機制,企業沒有被賦予市場所必需的責任、權利和利益,不可能真正實現盈虧自負、擁有經營主體的行為特徵。 因此,我國在構建市場機制時,重點是改革國有企業產權制度,即按照產權分立原則,探索構建保障國有制、強化企業經營權的法人產權制度,從而建立現代企業制度。 這就要求深化國有企業改革,將單一的國有產權制度轉變為多元化的產權制度; 要把高度集中的國有產權制度轉變為兩權分離的產權制度,把模糊的產權關係轉變為明確的產權關係。 1993年,劉世白參與起草了《四川省現代企業制度試點》、《國有企業改革“三十三條”等檔案。 他明確指出,要戰略性地調整國有經濟布局,堅持進退,有事有做。在國有經濟布局的戰略調整中,要通過資產重組來完成。 搞好國有大小企業的振興,必須有好的機制、好的產品、好的領導者。 其中,制度是前提,制度決定機理,機制決定生命力。

系統闡述社會主義初級階段的理論

劉世白認為,按照唯物辯證法的發展觀,萬事萬物都處於從量變到質變的運動過程中,這些不同的質的狀態使事物的運動分階段出現。 馬克思、恩格斯運用唯物主義的辯證發展觀來分析人類社會的運動,創造了人類社會要經歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會和共產主義社會五種社會形態的科學理論。 但是,馬克思主義歷史唯物主義不僅把人類社會的向上運動劃分為五個階段,即五種社會形態,而且又把同一社會形態進一步劃分為若干小階段。 這些小階段的本質是一樣的,但存在一些區域性的質的差異。 對於共產主義社會形態,馬克思進一步將其分為兩個階段:社會主義和共產主義。 由此可見,把同一種社會形態劃分為發展成熟程度不同的幾個階段,一直是馬克思主義經典著作作者研究歷史的科學方法。

根據馬克思創立的歷史唯物主義,任何社會形態都是建立在經濟基礎之上的三維結構,而經濟基礎是緊密依賴和決定物質基礎的。 因此,社會主義社會發展階段的劃分必須以生產關係和生產力關係為基礎。 具體來說,要正確回答從資本主義過渡到社會主義過渡期結束後社會主義的發展階段問題,必須既要考慮生產關係的性質和條件,又要考慮生產力的性質和條件。 從廣義上講,社會主義的發展可以有以下三種型別。 首先,社會主義誕生於高度發達的資本主義。 一方面,由於以公有制和按勞分配為主的社會主義生產關係比較成熟和完善,另一方面,現代生產社會化程度的高度發展,意味著社會主義的物質技術基礎已經成熟,此時的社會主義將比較迅速地以成熟的形式表現出來。 這樣的國家,不經過初級階段,就會比較快地進入社會主義的高階階段。 第二,社會主義是從資本主義中誕生的,發展水平適中。因為社會主義生產關係具有某些不成熟的特點,社會主義的物質技術基礎也具有某些不成熟的特點,例如生產力的發展還沒有達到發達資本主義國家的水平,此時的社會主義將具有某些不成熟的特點。 這樣的國家,必須經過乙個短暫的社會主義初級或中間階段,然後才能進入社會主義的高階階段。 第三,社會主義誕生於資本主義不發達的半殖民地半封建社會。 由於社會主義生產關係還具有相當明顯的不成熟性,如公有制結構的低水平性、公有制的不完全性十分明顯,同時生產力的多層次性和不平衡性十分明顯,因此社會主義物質技術基礎的形成存在滯後性。 這樣的國家,必然會經歷乙個相當長而穩定的社會主義初級階段,然後逐步過渡到社會主義的高階階段,甚至經歷乙個社會主義的中間階段。

根據上述劃分,中國顯然屬於第三類國家。 由於半殖民地半封建社會的性質,近代中國的生產力水平很低,即使過渡期基本結束,社會主義生產關係建立起來,社會生產力仍將長期具有傳統生產力的性質,實現生產現代化和社會現代化還需要100年的時間。 因此,我國在相當長的時期內將處於社會主義初級階段,這是由我國特殊的國情和我國社會主義發展的特殊歷史決定的。 可以看出,在判斷和劃分社會主義發展階段時,必須堅持以生產關係為直接標準,引入生產力標準。 在判斷我國社會主義的發展階段時,用這種雙重標準考察社會主義的經濟基礎和社會主義物質基礎的性質和特點,可以科學地得出這樣的結論:生產資料所有制的社會主義改造基本完成之後,我國仍處於社會主義初級階段。 同時,也有助於對我國社會主義未來發展階段作出科學的展望。

推動理論創新,堅持面向世界

劉世白認為,經濟學是應用研究,理論研究要在實際的基礎上創新發展,這樣才能始終服務於社會主義經濟建設和改革。 為此,他主張社會主義政治經濟學必須致力於使人民富裕和國家強大,並明確提出社會主義政治經濟學的基本內容應當是“研究人民財富”。 1992年,劉世白的《社會主義經濟學原理》一書以“人民財富”為貫穿全書的紅線,強調實現人民財富的最大附加值、合理分配和最優利用,應作為社會主義政治經濟學的基本內容,進而把人民財富提公升到理論形式。 基於這一認識,社會主義的根本任務是發展生產力,實現全體勞動者的共同富裕。 在2005年出版的《現代財富》一書中,劉世白提出了乙個關於財富結構多元化的重要學術命題。 他認為,財富的結構是由生產力、社會生產狀況和產業結構決定的。 在以資訊科技為代表的高新技術的帶動下,世界正處於生產全面發展的時代,特別是文化消費需求的快速增長推動了文化產業的興起。 由此,物質生產、服務生產、知識生產、精神生產組成的立體產業結構成為現代產業結構的基本特徵,物質產品、服務產品、知識、精神產品成為現代社會財富的三大組成部分。 其中,文化要素與物質生產、服務生產廣泛融合,這種文化與經濟的相互促進和互動,成為經濟增長和社會發展的重要推動力。

此外,劉世白2000年出版的專著《轉型時期中國經濟過剩執行研究》全面分析了轉型時期中國經濟執行的巨集觀問題。 例如,他指出,當時市場經濟的執行存在兩種不同型別的需求赤字。 一是缺乏操作要求。 市場經濟是主體自主決策、自發執行的經濟,主體形成需求的購買行為是自發的。 從供給的角度來看,市場經濟條件下構成供給主體的生產是自發的、不穩定的。 因此,市場的自發力量決定了市場經濟執行中經常出現需求不足或需求過剩的現象,這是一種暫時的執行總失衡,在市場的作用下會回歸均衡。 二是缺乏制度需求。 在市場經濟中,構成市場購買力的主體的收入受到基本社會財產制度的制約。 資本主義制度下的私人壟斷和財產分配不公,導致人民收入的增長落後於生產能力的增長,進而導致支付能力需求不足。 在社會主義市場經濟中,以共同富裕為導向的分配結構和健全的社會保障體系,可以保證人民收入的增長與總供給水平的增長同步增長。 社會主義市場經濟也存在執行需求不足(或需求過大)的現象,但借助有效的巨集觀調控,可以實現經濟的總平衡和穩定執行。 再比如,20世紀90年代中期以來,中國經濟執行發生了根本性的變化,從之前的短缺到供過於求。 劉世白將這種過剩的特徵概括為範圍廣、價格在低位持續下跌、產能過剩突出、過剩經營持續性、GDP增速放緩。 造成順差的原因包括:1997年亞洲金融危機以來出口需求急劇下降、投資需求和消費需求增長放緩、轉型過程中分配機制不完善、全面推進改革中抑制即刻消費的總體負面影響、流通體制和購銷方式的缺陷、 消費觀念和行為轉變滯後,缺乏有效的供給增長。關於社會主義經濟執行的週期性,劉世白認為,在社會主義市場經濟體制下,由於經濟活動服從於自發的市場機制,經濟執行的波動性和週期性是不可避免的。 在經濟改革深化階段週期性變化的背景下,要大力拉動投資需求,並注意與不斷擴大的消費需求相結合。 由此可見,上述理論分析和政策建議仍具有重要的參考價值。

**總書記指出,時代是思想之母,實踐是理論之源。 實踐沒有盡頭,理論創新也沒有盡頭。 要在理論上與時俱進,不斷領悟規律,不斷推進理論創新。 縱觀劉世白先生的學術研究軌跡,從政治經濟學的研究物件到研究方法,從社會主義初級階段到社會主義所有制多元化,從社會主義市場經濟到主體產權,從制度改造到國有企業改革,從科技創新到現代財富, 等,它清晰地描繪了一條具有中國特色的社會主義經濟理論創新和實踐發展的邏輯主線。在70多年的教學、教育和學術研究中,他始終堅持馬克思主義為指導,真正理解、相信和實踐馬克思主義。 我們始終堅持馬克思主義理論與當代中國實踐相結合,親自推動馬克思主義中國化和現代化; 始終堅持根植於中國大地,為黨和人民學習,為理論。 他自覺成為共產主義崇高理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信徒和忠實實踐者,生動地展現了馬克思主義經濟學家與時代、現實、群眾相適應的思想軌跡。

*:中國社會科學網-中國社會科學日報。

作者:丁仁忠(西南財經大學馬克思主義經濟研究所院長、教授)。

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