桃木民俗文化

“桃木辟邪”的習俗自古以來就存在，桃木在宮廷和民間的宣誓、葬禮、祭祀、祭祀、儀式、驅魔等各種場合都有廣泛的應用。 在西周時期，用桃枝製成的掃帚，táo liè，在各國的結盟儀式上被用來掃除厄運。 《周賢》記載：“結盟就是與玉結盟。 於是他侍奉，讚美牛耳和桃子。 ”

春秋時期，古人用桃木製成的弓——稱為桃弧，以避免惡靈的傷害。 《趙公四年》還記載：“古人藏冰,......在北大陸它也擺脫了桃弧和荊棘箭，以消除它的災難。 ”

在秦漢時期，一種用桃木製成的配飾——桃木毛廣受喜愛，因其驅邪避疫的功能，成為當時最受人們歡迎的配飾之一。

到了唐代，家家戶戶門前“立桃人”成為一種習俗。 《文藝匯》第86卷引用莊子的話說：“家裡插桃枝，下面甚至插骨灰。 男孩不怕，但鬼怕。 “家裡種桃枝”可以算是“桃人”。 此外，桃符也很受歡迎，把美好的祝願寫在桃樹上，被稱為“銘文桃符”。 王安石在宋代的《元日》有云：“千家萬戶總以舊換新桃。 然後，桃符逐漸從靈物演變為過年春聯———必備品。

從各種材料來看，古代驅邪主要有兩種：一種是用桃木棒、桃木棒、桃子弓等桃木製品揮舞和射鬼，從而發揮桃木的威力來驅邪; 二是放或戴桃木製品來化邪，如桃莖、桃符、桃木毛等。

桃木的意義如此美好，再也不能侷限於辟邪的習俗，其內涵不斷擴大，形成了欣欣向榮的桃木文化。 “桃花與人面”，桃花是美的象徵; “世外桃源”，桃林是詩意居所的象徵; “桃子換來”，桃子是品格良好的象徵。 此外，桃子還被賦予了長壽、繁榮等多種文化內涵。