明代石碑揭示了鄭和西遊的真正目的
鄭和的西洋航行是中國古代封建社會最大的遠洋航行，持續時間長，航行規模是世界航海史上最大的。
然而，其真正目的和航行範圍的問題在海洋和歷史界仍然沒有定論。 但是，從印度洋的斯里蘭卡城市打撈出的一塊明代石碑，經過翻譯，似乎為我們回答了這個問題很多年。
1911年，在斯里蘭卡西部的加勒市，發現了一塊明代石碑，揭示了三寶太監鄭和西遊時留下的歷史痕跡。
這一發現證實了鄭和在西洋航行期間確實訪問了斯里蘭卡，為中斯兩國的歷史聯絡增添了新的證據。
1405年，三寶太監鄭和首次出海西洋，來到錫蘭山，也就是現在的斯里蘭卡。 然而，由於艦隊的規模，斯里蘭卡人對這支陌生的艦隊表現出警惕和不友好，因此鄭和不得不率領艦隊離開。
1409年，鄭和第三次西遊時，為訪問斯里蘭卡做好了充分的準備。 除了大量的金銀首飾、絲綢瓷器外，他還隨身攜帶了一塊刻有三個字的“武士錫蘭山佛寺牌位”。
這塊石碑後來被發現，作為明朝與斯里蘭卡友好交往的見證。 據明朝的舒玉周志祿說，鄭和來到斯里蘭卡，向當地的寺廟贈送金銀禮物，以展示明朝的強大力量。
斯里蘭卡王國位於印度洋上，以其美麗的地理構造和重要的地理位置而聞名，科倫坡被譽為“東方的十字路口”。
無論是從馬六甲海峽航行到印度，沿著海岸還是橫跨孟加拉灣，斯里蘭卡都是不可或缺的交通動脈。 斯里蘭卡王國的歷史文化價值使其成為國際關注的焦點，也使明朝與斯里蘭卡的互動更加重要。
斯里蘭卡國王曾利用自己的地理優勢掠奪過往船隻，但他貪婪到對鄭和的艦隊發動戰爭，並試圖發動戰爭掠奪船隻的財產，結果被鄭和的船員擊敗。
明成祖朱棣認為他是“蠻族，不足以受到懲罰”，但將他囚禁了一段時間，然後換了斯里蘭卡國王，最後把他送回了中國。
斯里蘭卡歷史記載，鄭和之所以沒有這樣做，是因為他看中了錫蘭山寺廟中的佛骨遺物，最終導致了戰爭的爆發。
儘管缺乏歷史和邏輯證據，但明朝與斯里蘭卡的關係不能用幾句話來窮盡。 據史料記載，1459年，斯里蘭卡國王派塞利帕親王帶著大量財寶前往中國進貢，以加深兩國關係。
然而，此時，明成祖已經死了，鄭和也已經死了很多年了。 於是，斯里蘭卡王子只好去氣候溫暖的泉州休養，休養了很久，準備動身前往斯里蘭卡。
然而，就在這個時候，斯里蘭卡國王病逝，他的侄子趁機發動政變，不僅消滅了國王的後代，甚至還派人到中原刺殺太子。
雖然最終沒有成功，但太子不得不留在中原。 後來，他派人回國打聽訊息，但負責調查訊息的隨從不幸落入敵人之手，太子知道回國無望，只能定居在中原。
因此，明朝與斯里蘭卡的關係，一時無法解釋。
歷史學家和航海家一直對鄭和西遊的歷史事件保持著濃厚的興趣，他們的關注點各不相同。 歷史學家更關注鄭和向西航行的真正目的，而航海家則更關心鄭和向西航行的航程。
在今天的史學界，關於鄭和西遊的真正目的，有各種說法，其中最廣泛支援的觀點是，為了提公升明朝的國威，擴大外交，加強與海外國家的聯絡。
有一種觀點認為，明成祖朱棣入侵南京時，建文帝朱雲文已經親手放火燒毀了自己的宮殿，只留下一具燒焦的屍體。
傳說建文帝沒有死，而是從海上逃往海外。 因此，鄭和去西方，表面上是為了提公升國家威望，促進交流，其實是為了尋找建文帝的蹤跡。
雖然這兩種觀點都有很多人支援，但後者缺乏直接的歷史支援，只是專家通過間接史料進行邏輯推理得出的結論。
在斯里蘭卡出土的“鄭和捐贈牌位”揭示了鄭和的船隊在寺廟施捨的原因。 他們的願望是寺廟裡的神靈保佑他們的船隻安全，這也反映了明朝廷對與海外國家建立友好關係的願望。
然而，由於年代久遠，大部分銘文已被風化，無法看清。 儘管如此，銘文還是記錄了銘文的時間和目的，並以三種語言書寫，目的是讓西方國家的人民能夠理解其含義。
今天，這塊石碑是斯里蘭卡最珍貴的歷史遺跡之一，並被很好地安置在當地博物館中供人們欣賞。 這一事實無疑印證了鄭和西行的目的之一——促進海外國家友好交往。
《明史》和《鄭和傳》也記載，鄭和去西方的初衷，是為了提公升明朝的威望和美德，防備帖木兒帝國，獲得海外貢品，是出於宗教信仰。
關於尋找建文帝，明朝的顧啟元曾引用別人的話，聲稱建文帝流亡，所以朱棣派鄭和西下，可能有尋找建文帝的意圖，而這個猜測得到了鄭驍、沈德福等人的支援。
從查繼作的《罪記》和傅蔚蘭的《明書》，到清代《明史》中的《鄭和傳》和《胡 胡傳》，再到徐立群、范文蘭等現代學者的採用，都承認這種說法的存在。
然而，這種說法也因缺乏確鑿證據而受到批評，尤其是考慮到鄭和西遊的時間跨度和遠航的距離，以及明朝先祖朱棣已經登上皇位的事實，為什麼還要找以前的下屬呢？
儘管如此，這種說法仍一再被禁止。
在鄭和的西洋之旅中，提公升國家威望是他最重要的任務之一。 當時，明朝的外交戰略主要是以“好懷柔”為基礎，而不是以武力征服其他國家。
這充分體現在鄭和對待別國的態度上，除特殊情況外，他總是代表朝廷送禮，以表達自己的友誼，彰顯明朝的民族威望。
七次西洋之旅：鄭和的艦隊在探索未知世界的旅程中，不僅宣告了明朝作為中原大國的宗主權，而且以其強大的實力贏得了海外國家的敬畏。
無論最初的動機如何，鄭和的西洋之行最終對明朝的政治、經濟、文化和軍事領域產生了深遠的影響。 在政治層面，鄭和的艦隊一方面在對外交易中保持和平，必要時使用武力維護明朝的利益。
在遠洋航行中，他成功推翻了斯里蘭卡山地王國錫蘭的統治，消滅了篡位的蘇門答臘君主蘇幹拉，懲罰了海盜陳祖義，並扶持了由中國人統治的東南亞宣威舊港。
這些行動不僅使明朝在東南亞全面確立了華誼政治制度，而且這種以“無王無外”和“懷遠有德”觀念為基礎的政治秩序，總體上是非侵略性的，對後世產生了深遠的影響。
鄭和的西洋之行，除了開闢了明朝的海外**之外，也改變了明朝的禁海政策。 朝貢、官吏、民間，這些海外形式的出現使明朝得以在全球範圍內發展。
然而，這樣的舉動也帶來了經濟負擔。 船隊每次出海，都需要準備金銀禮品、**物資、沿途送給西方國家的禮物，這些都是不少的開支。
同時，明成祖朱棣對這些外貢的鉅額賞賜，也引起了一些朝廷的不滿，花費的銀兩達到了六百萬兩，還不包括兩萬官兵的賞賜。
此外，船隊攜帶大量銅幣出國購買奇珍異寶，導致明朝銅幣大量外流，造成國內“貨幣短缺”，嚴重耗盡國庫儲備，從而造成錢幣大規模貶值。
明朝的國庫儲備和國際收支受到一系列連鎖反應的影響，有學者認為，如果鄭和尋找建文帝的目的要去西方，他的努力就會失敗。
因為花費了大量的人力、物力和財力，他只是在尋找乙個虛幻的目標。 但是，如果鄭和西遊的目的是提公升明朝的民族威望，擴大大西洋國家向明朝進貢的範圍，實施和平友好的外交政策，增加中國人民對世界的了解，或者開闢新的渠道， 等等，那麼從這個角度來看，他是成功的。
作為中國歷史乃至世界歷史上的一件大事，鄭和的西行之行，在近代引起了許多中外學者的注意。 然而，由於歷史資料的缺乏或差異，以及主觀和客觀原因導致的評價標準和分析路徑的差異，學術界對鄭和的西遊存在諸多爭議。
無論如何，至少這塊打撈出來的石碑揭示了鄭和西遊的真正目的之一。
探尋鄭和西遊的歷史，你會發現斯里蘭卡因此而更加美麗。 此外，《鄭和西遊之謎》、易中天的《鄭和西遊真的是“賠錢賺錢”、“鄭和西遊的真正目的》等多篇文獻，也揭示了這一事件對我們的重要性和影響。