在筆觸的那一刻，司馬遷堅毅的眼神或許映照出他20歲時青春的模樣。 當時，年輕的司馬遷滿懷熱情地踏上了長達數年的征程。
據他回憶，他曾在元、湖南航行，探訪屈原沉沒的地方。 在經歷了三陸醫生生命的最後一次旅程後，他更加佩服屈原了。 在司馬遷的筆下，屈原的愛國情懷可以與日月相媲美，而他的《梨騷》則充滿了深深的憂愁和思念，令人動容。
之後，司馬遷來到淮陰，向村民們了解了西漢開國元勳韓信在布依時期的經歷。 在《淮陰侯傳》中，司馬遷生動地描繪了韓信的前半生。
韓信年輕時經歷過許多困難和挫折，餓了就從漂泊的母親那裡得到了一頓飯，在困難和沮喪的時候被惡少年的胯部羞辱，母親去世時，他甚至不能為她舉辦一場漂亮的葬禮。
然而，年幼的漢氏已經有了成為侯爵的野心，他夢想著有一天能夠用王子的禮物來安慰母親在天堂的靈魂。 在韓信母親的墳墓前，司馬遷深感震驚地發現，這座墳墓建在乙個高高在上的地方，周圍竟然能容納一萬戶人家。
司馬遷拜孔子，遊歷豐富，會見“古難少年”，實地視察楚漢戰地，踐行以實際行動開闢無生境的決心誓言。
在他的筆下，孔子、劉邦、孟維軍等歷史人物栩栩如生，西楚霸主項羽雖然被吳江打敗殺，但依然是仰天立地的英雄。
司馬遷收集了劉邦創業團隊鮮為人知的過去，編入《孟維軍傳》，讓我們得以一窺古江湖的變化。
他的文章喚醒了轟轟烈烈、振奮人心的寫作風格，走上了歷代傳唱的史學之路，成為後世無數歷史學家的典範。
這個夏天，我們不再受現實的束縛，可以通過網際網絡探索“無盡的境界”，追溯古人的偉大成就。 8月16日至31日，中國平安聯合中國青少年發展協會、中國文學協會開展了以“無盡的邊界，有抱負的青年”為主題的夏令營。
在本次活動中，“智慧鄉村教育”專案邀請了來自全國各地的1000個家庭，以寓教於樂的方式參與歷史課。 通過網路直播，同學們有機會與著名作家馬伯勇、學者劉清河一起，前往素有“古都明珠、中國寶庫”之稱的陝西歷史博物館，體驗了一段特殊的漢唐歷史之旅。
作家馬伯勇帶領青年學生參觀陝西歷史博物館，在文學巨著《西遊記》的指導下，開啟了一場獨特的玄奘經之旅。
與傳統課堂不同，馬伯勇老師利用陝西歷史博物館豐富的藏品，再現了玄奘的真實故事，讓小學生在互動中深入了解玄奘的生平和從經文中學習。
從歷史上看，玄奘並不是《西遊記》中描述的孤兒，而是出生在河南迎川的乙個書香世家，年輕時跟隨二哥陳肅在洛陽出家，成為少年行者，逐漸在佛教界嶄露頭角。
在隋朝末期的亂世，他像漢朝的司馬遷一樣，走遍了半個中國，從洛陽出發，遊歷了關中、蜀地、荊楚等地。 這是一次充滿知識和樂趣的旅程，讓我們跟隨馬伯勇先生，踏上這段神秘的歷史之旅。
玄奘大師的畫像顯示了他在成都期間的傑出才華。 在很短的時間內，他通讀了各個教派的經文，並到祭壇前背誦和解釋，這讓人驚嘆不已。
一位高僧嘆了口氣：“我看過很多講課，但從未見過像他這樣有悟性的年輕人。 此行可以說是玄奘西行尋法的預演，也堅定了他無止境探索的決心。
當時，中原地區雖然有數百個思想流派與佛教抗衡，但由於佛經的缺乏，各流派之間沒有統一的理論。 為了改變這種狀況，唐真觀三年（629年），年幼的玄奘放棄了朝廷的推薦，選擇付出生命的代價，勇敢地踏上了西進之路，前往佛教發源地印度，獲取佛經。
習玄奘大師銅像]在歷史上，玄奘大師西行尋法，是艱辛的。當時，突厥人屢次侵犯唐朝邊界，嚴禁向西過境。
但玄奘獨自一人“越章私往天竺”，開始了學經之旅。 他的道路充滿了艱辛和障礙，尤其是在沙漠中，“上無鳥，下無獸，環顧四周，人馬不堪重負”，只有絲綢之路上迴盪的駱駝鈴聲才能讓他暫時忘記疲憊，夢見長安。
然而，當他走到河西邊時，他被當地的**攔住了，被迫向東返回。 但他依然堅定不移，日夜行，成功越過戒備森嚴的玉門關和五座烽火塔，陷入五天缺糧缺水的危機，歷經九死，才到達西域。
在陝西歷史博物館的藏品中，有許多珍貴的文物，反映了唐代中原與西域的密切關係。 其中，1959年在陝西省習出土的唐三彩駱駝俑，為我們呈現了千年唐街**的相遇。
雕像中的雙峰駱駝一定是在玄奘大師西行時出現的，雕像中人物所持的樂器基本上都是西域的，很可能是演奏唐代流行的胡樂。
這件珍貴的歷史遺跡，為我們還原了玄奘大師在西行旅途中的一角。
無盡探索，善良相伴“——唐三才駱駝馱俑背後的故事。 在絲綢之路的艱難探索中，玄奘不僅有堅定的決心，還有來自世界各地貴族和人民的親切幫助。
高昌王剃了小新手當侍從，獻上了**和馬匹; 曲智王為避冰雪災，舉行宴席; 西突厥酋長派人護送他。 玄奘的西行雖然漫長而艱辛，但他的精神感動了無數人，得到了很多幫助。
最後，他從印度獲得了經文，回到了長安，在那裡他受到了人們的稱讚，並在歷史的豐碑中深深地銘記了他。
玄奘大師回到唐朝後，決定專心研究佛經，婉言謝絕了唐太宗出官的邀請。 他們與**合作，創造了著名的“唐朝西域”，詳細記錄了西域、印度等地的風俗習慣，許多內容在漢代史書中沒有涉及。
這無疑是中國歷史上的又一重大地理發現，開啟了西漢博王張騫掏空西域之後的新篇章。
在玄奘西行前七百年，另一位武者從長安出發，向西探索無盡的世界。 他就是張倩。 在“無盡境界志少年”夏令營活動中，陝西科技大學原院長劉清河教授通過第一堂微課，為我們講述了少年張謙為國憂苦、為西域掏空的故事。
西元前139年，漢武帝劉徹公開招募使者到西域，勸說大越氏攻打匈奴。 小官張騫勇敢地接受了任命，向著綿延數萬里的古絲綢之路走去。
張騫率領數百人的代表團西進，卻在玉門關被匈奴騎兵俘虜。 之後，他被迫娶妻，在匈奴部落成家，得以逃脫軟禁10年。
當時，張騫的同伴大多走失，但他從未忘記自己作為漢朝使者的職責。 雖然漢朝可能已經忘記了這位年輕的使者，但張騫從未猶豫過。
他繼續他最初的任務，最終在今中亞的阿姆河流域找到了大月氏族。 然而，大越氏已經放棄了對匈奴的報復，不願意與漢朝一起對抗匈奴。
在大岳氏族呆了一年多後，張騫只好“白回來了”，他想繞道羌族回關中，卻沒想到會遇到匈奴人，被囚禁了一年多，直到匈奴人從內亂中逃脫。
西元前126年，歷經十三年的艱辛，張騫回到了長安城。 他離開的時候，有一百多人，現在只有他和他的隨從唐一的父親（原本是胡人，被賣到唐一家當奴隸）。
雖然張騫的第一次任務失敗了，但他還是帶著聞所未聞的漢帝在西域的聞所未聞的經歷和考察研究回來了。 這是中國乃至世界對西域的首次詳細記錄。
後來，張騫憑藉自己對西域的熟悉，幫助名將魏青對抗匈奴，並第二次派使者前往西域，代表漢朝勸說烏孫國結盟，斬斷匈奴的右臂。
直到這個時候，中原西域的道路才真正打通，司馬遷在《史記》中記載張遷的事蹟時，用了乙個精闢的詞——“鑿空”。
歷經32年的風雨，屹立東方的中國平安集團，從蛇口的乙個小漁村一路走向世界。 正是這種永無止境的探索精神造就了今天的和平。
在中國古代，周穆王巡遊天下見西王母的傳說，《漢唐盛世》中張騫、玄奘的西遊，都是探索精神的生動詮釋。
今天，平安正站在乙個新的歷史關頭，我們正努力實現“科技金融、科技生態、生態金融”的良性迴圈。
這是對永無止境探索精神的深入踐行，是一次和平的飛躍。 就像司馬遷的青春遊學、張遷的掏空西域、玄奘的西征法，這些都是無盡探索精神的生動實踐。