嘉靖六年10月6日，回王朱侯瓊在河南鈞州打朝廷，聲稱宮中的寶物和制服出現空缺，嚴重影響了宮的正常運作。
他要求朝廷增補，並附上乙份他自己建議增補的清單。 平時，皇子向朝廷推薦一座皇府並不少見**，但通常只有一兩座。
不過這一次，回府又多了不少人員，於是禮部進行了一次檢查，發現回府並無空缺。 因此，朱厚瓊的要求，其實是想在名額之外增加人員數量，這違反了《明祖勳皇帝》的規定。
古君臺的朱侯瓊和他的祖父、惠莊王朱建培也犯了類似的錯誤。 朝廷對擅自加封的官員嚴懲不貸，認為河南左部政使徐克不報就罷免回國官員過於草率，處以兩個月的罰款。
如果朱厚瓊不吸取教訓，後果就不好了。 明世宗吩咐惠府內外的參謀們，在稟報之前，先仔細檢討此事。
駿瓷世博會的老闆朱厚宇，風度翩翩，才華橫溢。 他一再向皇帝索要文藝品。 其中，嘉靖二十三年（1544年）八月，他要求明世宗給他一本《通鑑綱目》和《文學總論》。
後來，他在宮中建了一座藝術亭，向皇帝要了他的名字、書房用具、奇香等物品。 然而，他的請求並沒有得到滿意的答覆，皇帝只批准了“洋德”樓的金額，其他所有請求都被拒絕了。
據《明史》記載，朱厚宇愛修煉，是一位傑出的古琴大師，他編纂整理了一本古琴樂譜，名為《風玄品》，是古琴科學中的經典之作。
他與當地的制琴師關係密切，曾因為一位與他有關係的制琴師而請他幫忙主持司法，請他幫忙主持司法。
朱厚儀和陳姬的衝突導致後者入獄，羅昂和王三品為陳姬求情，卻引來了明世宗的憤怒。 為了平息爭議，朱厚陽選擇修道，通過陶忠文結識皇帝。
明世宗對朱侯陽的修為表示支援，甚至還給了他太清扶遠玄花真金印。 然而，《明世錄》中對這一事件的記載卻與《明史》不同，《明史》中陳姬與朱厚陽的矛盾源於陳姬在王府隨路的拖延和對回軍院的濫用。
這導致皇宮總督石李英世帶領眾人向陳姬報仇。
鈞州孔廟**被羞辱了，陳姬怒氣沖沖地上去指責回族的掌門人石禮英，以為是惠王在背後施令。 朱侯玉為此不得不為自己辯護，明世宗下令押送陳姬進京，同時將朝廷右副、河南巡撫羅昂、河南巡撫押進京審問。
不過，雖然朱侯玉在明朝修仙成同，給回族藩帶來了諸多好處，包括將親母張封為徽藩王二妃，但周和回兩藩的待遇在鹽引進方面卻有所不同， 這也引起了周王朱牧。
回國在魯邑縣管理莊天的權利引起了爭議。 嘉靖十五年左右，由於關莊人與佃戶發生衝突，時任戶部書記梁才等人提議由當地衙門代收地租，宮裡直接來收地租。
這個提議本來是要篡奪回族對莊田的控制權，但朱厚教堅決反對，以不便為由要求保持原樣。最終，明世宗還是接受了朱厚嬌的請求。
但為了防止類似問題再次發生，朱侯玉於嘉靖十七年（1538年）5月到朝廷，要求將詔書刻在銘文上，豎立在莊田，表明土地永久由回族管理，並自行收取地租。
明世宗請戶部商議，結果戶部**又提起了舊事，要求代管和催收。
在老道的家鄉鹿邑，明世宗發現戶部故意違背他鎮壓宗族的意志，頓時大發雷霆，下令對相關人員的責任進行徹底調查。
然而，戶部部長梁才已辭職，被降為右侍到閒置，左侍從唐周和調任右侍從王耀峰等人被罰款半年，戶部河南清官司**被送金義衛審訊。
原來，在系統之外修復皇宮的殿堂所需的鉅額銀兩，一時半會兒是河南省拿不出來的。 於是，他提出了乙個方案：宮殿要自己修繕，但要從開封州所屬的地縣撥出一萬兩，劃撥回族藩，剩下的九萬兩，九年從地方稅糧中徵收，每年一萬兩。
這個計畫不僅引發了惠王殿下可能趁機聚富的遐想，也遭到了戶部的反對，要求河南府出版社首先核實回宮的規定。
最後，朱厚喜用強硬手段將河南方面的行為報告給皇帝，並下令對涉案**進行撤職或處罰。 任命了一位新的河南府官，他們迅速分配了銀兩，開始了惠王府的翻修。
朱侯喜本人與惠王有一些共同之處，他的性格和才華使他在宗族中享有一定的聲譽。 雖然他的性格一般，但因為他與明世宗的共同點，再加上他的貢獻，他最終被賦予了“龔”的綽號。
行賢王陵：朱侯煜信道教的來源 雖然《明史》中記載朱侯玉崇拜道教是為了避災，但阿月相信《明世錄》中的記載，認為朱侯禹是真心喜歡修道的。
畢竟明朝的皇帝對道教非常虔誠，比如明成祖在南北修建道教建築，明朝16位皇帝中有4位直接或間接死於服用藥丸。
在皇室崇拜道教的背景下，星縣王朱有奇也是一位虔誠的道教信徒，明世宗的痴迷與朱侯喜的信仰息息相關。 所以，朱厚喜相信，並不奇怪。
崇道不僅能給自己和回族帶來很多好處，就算一開始是裝的，最終也會轉化為真正的信仰。