從歷史上看，楊貴妃與安祿山的私戀一直是乙個有爭議的話題。 民間史上對此有很多猜測和描述，而另一些人則堅決否認這種說法，認為這只是歷史學家為了貶低楊玉環而編造的胡說八道。
那麼，哪一方更有說服力呢？ 據魯迅先生介紹，這起事件可能並不像看起來那樣。
楊玉環與安祿山的戀情是各種文學作品中的熱門話題，如《楊太珍傳》《開元天寶傳》《廬山事蹟》《唐史羅曼史》《梧桐雨》等，被大大誇大，難以辨別真假。
其中，最浪漫的還是在《唐史羅曼史》中提到的，安祿山和楊玉歡相戀一年多，廬山甚至還撓了楊玉環的胸膛。 為了在唐玄宗面前掩飾自己的傷口，她製作了一件名為“鶴子”的內衣。
楊貴妃曾經給比自己大20多歲的乾兒子安祿山洗澡，這種行為在當時被稱為“貴妃給鹿兒洗三天”。 司馬光在《資治通鑑》中也提到過這件事，並寫道，楊玉歡用襁褓包住安祿山，讓宮女們抬進拎出，李隆基也親自去了**。
有人懷疑司馬光為了把《資治通鑑》編成教育皇帝的好教科書，故意抹黑楊玉環，不惜徵用荒史。 但這一事件的真實性仍有待證實。
清朝的《歷朝御賢》明確指出，妃嬪洗廬山一事，是依據一些不可靠的資訊，不能完全可信。 同時，《新唐書》和《舊唐書》都沒有記載這一事件，這讓其真實性更加令人懷疑。
不過，魯迅先生作為**家族，並沒有質疑《貴妃溪路兒》故事的真實性，而是在楊玉歡和安祿山確實有私事關係的前提下，和於大人等人深入探討了楊玉環和李隆基之間愛情悲劇的另一種可能。
在魯迅看來，楊玉環確實和安祿山有染，但李隆基並沒有像傳說中所說的那樣完全信任他們，而是漸漸看出了他們的關係。
然而，由於他的聰明才智，他一直保持沉默，內心卻越來越冷。
安石叛亂後，唐玄宗隨楊玉環一朝逃往蜀中。 然而，在馬衛義，禁軍士兵譁變，殺了楊國忠，逼玄宗殺了楊玉環。
如果說唐玄宗對楊玉環還有幾分懷念的話，那麼以他的王位，完全有能力阻止士兵們的行動，保住楊玉歡的性命。 魯迅甚至大膽推測，或許是唐玄宗指使士兵將楊玉歡逼死。
在"七月初七，永生殿"，唐玄宗只在來世提到約定，表示對楊玉環的不聽話和出軌非常不滿，彷彿在表達：“我們這一世的愛情已經結束了，如果有緣分，下輩子再見面也不是不可能！ ”