朱元璋對東南學者的剝削，導致明朝滅亡，其根源在於張世成
眾所周知，明朝的滅亡主要是由於明朝末期的黨爭，東林等東南學者組成的黨派是主角。 雖然有人認為是東南學者對明朝“死坑”，但在明初，朱元璋對東南人，尤其是江蘇人特別恨，對他們採取了嚴厲的鎮壓政策。
這是因為元朝末年的張世成占領了江蘇，採取了文化治理的手段，贏得了江蘇學者和人民的擁護，給朱元璋的統一帶來了很大的麻煩。
因此，統一後，朱元璋採取了暴力手段鎮壓江蘇學者。 諷刺的是，傷害了東南學者的明朝，最終被東南學者“坑死”，可謂是命運的輪迴。
今天，我們就來談談元末明初張世成、朱元璋與東南世子之間的恩怨。 首先，讓我們來看看張士成的政權。 張世成1323年出生於江蘇台州，早年從事食鹽走私，因為在古代，販賣走私鹽和販毒是同罪，一旦被抓到就要被殺，所以他也是乙個膽大包天的人物。
走私犯張世成，被富人侮辱不肯付錢，召集十八兄弟，殺人報仇，率領叛軍。 1353年，他攻占了自己的第一座城市台州，開始占領江蘇全境。
1354年，他在高郵建立了大周政權，並於1363年改名為武王。 朱元璋出擊之前，他的疆域已經覆蓋了兩千多裡，從浙江紹興到江蘇徐州，再到河南的汝南、安徽的鳳陽、江蘇的眥儀，東有數十萬大軍。
因為佔據了東南最富的地方，所以當時人們評價元末的叛軍時，都說張世成的軍隊最富有，而朱元璋的軍隊最殘酷。
張世成在江蘇老家反抗元朝剝削的起義，贏得了當地人民的廣泛支援。 在他的統治下，特別重視水利建設，他強調基層官員要優待人民，並建議農民教桑樹種植。
因此，在他統治期間，東南地區的稅收比元朝要輕得多，他統治下的百姓強烈支援他。
張世成的政權在元末亂世中獨樹一幟，以東南富產為基礎，建立了繁榮的文化政權。 為了促進文化統治，張世成從一開始就表明自己與其他農民起義不同，對東南學者優待，對文人禮遇。
他認為元朝末期亂亂的原因之一是禮儀的崩潰和人類道德的喪失，因此他主張“振興教育，鞏固人類道德”。 1354年，張世成下令“凡名臣都用”，1356年修建禮賢閣，招攬天下人來東南。
張世成的立仙閣雖然主要吸引東南的學者，但他對所有有才華的郡人並不吝嗇，還給了他們偽騎士作為賞識。 這種對文人的優待政策雖然看似不合時宜，但恰恰是張世成政權在亂世中獨樹一幟，彰顯文明力量的原因。
然而，這也導致了張世成政權的滅亡，因為這種文明與當時的社會環境不符。
張士誠非常重視文人的作用，這表現在以下三個方面： 1許多文人被任命為高階軍官，如馬玉林被任命為平江路總司令，夏四忠被任命為杭州路總司令，陳驥被任命為帝國參謀部軍事指揮官，類似於總參謀長。
2.促進教育，建立學校，招募所有有才華的學生，建立弘文館，並為學生提供獎學金，以促進學生的成長和發展。 他還參加科舉考試，選了36斤士，改名吳皇后後又開了恩科。
3.營造寬鬆的政治環境，允許文人結社，不禁止與顧影等分子交往，為文人提供了表達自我和發展事業的空間。
朱元璋出身貧苦農民，深知底層百姓的苦難。 相反，他憎恨掌權的江浙人民，因為他們的地理資源豐富，而朱元璋的家鄉安徽省鳳陽市則極度貧窮。
因此，朱元璋對東南書生的清算，是在統一後開始的。 他殺了大批文人，包括神童馬玉林，還派了一些書生到鳳陽**。
這些人在鳳陽受到虐待，生活極度艱苦。 不過好在朱元璋提拔了一些**書生，比如高奇、楊驥、徐本等，都是天賦異稟。
他們希望再次指明方向，重建光明的未來。
蘇州知府尉 於是，高奇在他的《上涼溫》中使用了“龍虎”四個字。
然而，這種做法導致了他的死亡。 1374年，朱元璋以高琦寫《上梁溫》召喚張世誠之魂為藉口，斬首張世成。 與高起命運相近的文人很多，都因為各種原因受到了懲罰。
楊根被陷害廢黜，被送到**研究所**贖罪，最後死在**研究所。 張宇無緣無故被送往嶺南，卻接到中途回京的聖旨，因不敢投身龍江而死。
王興全家因為藍宇的牽扯而被殺。 謝肅也因犯罪被殺。 唐肅把筷子橫放在朱元璋面前，表示自己吃飽了，可是天子不吃飽的時候，先說吃飽了，於是被指責為大不敬，被流放，最後死在了流放之中。
可以看出，東南地區的學者們遇到了很大的困難。
朱元璋對東南文人的態度可謂嚴厲。 在他的統治下，東南地區的稅收比其他地方重，張世成在位期間在東南實施了寬鬆的政治環境和對文人的禮遇政策。
然而，面對手段陰暗的朱元璋，張世成的失敗是注定的，沒有他的保護，東南文人的命運注定是黑暗的。 儘管如此，在明朝中後期，東南學者控制了明朝的政治局勢，導致明朝陷入黨爭，最終被李闖和後晉滅亡。
這一系列事件，似乎被看作是東南學者與明朝的因果報應輪迴。 參考文獻：楊瑤：《元代文學編年史》，山西教育出版社，2005年。
孫炳遠：《論偉大的周成王世成》，《揚州大學學報》，1987年第2期。 任崇嶽：《張士誠對討論的評價》，《中國社會科學院研究生院學報》，1981年第2期。