本文來自北京師範大學附屬實驗中學語文教師餘曉兵
老師，我們的孩子讀書時經常吞棗看花，我看到他在短時間內翻了很多頁，你覺得這樣好嗎？ 老師，我們的孩子和他們正好相反，她讀得很慢，我看她半天不翻一頁，你怎麼能讓她讀得快呢？ 老師，我經常告訴孩子要把這本書讀幾遍才能記住。 但他總是說：“沒必要，只要讀懂就好了。 “你說我該怎麼辦？ 老師，我們的孩子捧著一本書不放手，《哈利·波特》已經被她翻過來了，她經常拿著書，一遍又一遍地讀。 你怎麼看這樣的問題？ 有什麼好的改進方法嗎？ 這些是我在聯絡家長的過程中，聊到孩子閱讀時遇到的最常見、最典型的問題。 其實，這些問題雖然看似不同，但實際上本質上並沒有什麼不同，都透露出家長對孩子閱讀的焦慮和疑慮，都充滿了功利色彩。 這些問題的潛台詞是，他們想知道如何讓孩子更多地閱讀。 對於這些問題，我有乙個統一的答案，那就是“快也慢，讀幾遍都不是問題，關鍵是能讀懂，讀總比不看好多了。” 怎麼讀，是該快讀還是慢讀，能不能讀一遍還是讀幾遍，都與它是什麼型別的書息息相關，不能一概而論。 ”雖然養雞場裡給肯德基或麥當勞**原料的雞長得極快，幾十天就被宰殺，但喂不了一斤飼料就能長出一斤肉。 再快，總有乙個消化生長的過程，不可能一口吃掉乙個胖子。 閱讀也是如此，閱讀所表現出的效果或收穫明顯滯後，不是立竿見影的事情。 
那些雞首先需要餵食飼料才能長肉，單靠喝西北風是不能長肉的。 同理，讀書要讀書才能獲得，不讀書是不可能得到的，所以讀書總比不讀書好。 讀書和不讀書是有質的區別; 而你讀完後收穫了多少，那只是數量上的差異。 以上原理比較容易理解，幾句話可以類比來解釋。 但是，當涉及到速度和傳球的具體問題時，就相對複雜了，雖然可以用一句話來概括，但需要更多的例子才能更清晰、更徹底地解釋。 簡而言之：經典本來就是要讀得更慢，多讀幾遍，甚至更多，但對於其他書籍，你可以讀得更快，一兩次閱讀就足夠了。 讓我們舉一些例子：我們閱讀一般的報紙和雜誌，新聞和資訊，目的是獲取資訊。 讀到這裡，更適合快速高效的理解。 比如《北京青年報》往往有幾十個版，怎麼可能有幾十萬字，相當於乙個長長的**，要想慢慢讀，乙個字乙個字，就要花很長時間，沒必要。 我們通常看主要的新聞頭條，按照新聞指南找到我們最感興趣的新聞，然後經過其他新聞。 印刷閱讀是這樣，線上閱讀也是如此。 當然，閱讀這樣的東西總比慢得好。 但如果是經典，就需要慢慢讀，慢慢細細品味，才能多欣賞。 有很多方面可以細細品味，從文章的主題到文章的寫法，從內容到語言，甚至到每一句話的具體細節，都值得細細品味。 讓我們舉乙個小例子。 魯迅的《從百草園到三味書房》是公認的經典之作。 初中時，是一篇需要重點、要精打細算的課文，大家可能還記得老師是怎麼把它弄碎揉成一團來解釋的，最常見的解釋和欣賞就是這一段：別說青菜圃、光滑的石井籬笆、高大的刺槐樹， 還有紫色和紅色的桑葚;不用說，蟬在樹葉中歌唱，肥蜂蹲在花椰菜上，天空雲雀突然從草地上衝向雲端。 光是它周圍的短泥牆就無窮無盡的有趣。 蟋蟀在這裡唱歌，蟋蟀在這裡彈奏豎琴。 當你開啟碎磚時，你有時會遇到蜈蚣; 還有一種斑蝥，如果你用手指按壓它的脊椎，它會啪啪作響，從它的後孔裡冒出一股煙霧。 何首武藤和木蓮藤糾纏不清，慕蓮有蓮花般的果實，何首武有臃腫的根。 有人說何首武根是人形的，吃了就可以成仙，所以我經常把它拉起來，牽連不斷地拉起來，也因此打破了泥牆，但是我從來沒有見過像人一樣的一塊根。 如果不怕刺，也可以採摘覆盆子，像珊瑚珠的小球，酸甜交加，色澤和口感都遠勝於桑葚。
很多老師會分析“不用說......饒有興趣地給同學們毋庸置疑，............獨自“如何做到層次分明、有條理、生動多彩，如何書寫孩子們腦海中奇妙的想象力和獨特的感受。 我今天要細細品味的不是這一段，而是另一句話，我們先做乙個選擇題。 以下四個選項中哪乙個是“從藥材園到三味研究”的原句？ a.藥草園裡的冬天相對無味; 但是下雪的時候就不一樣了。
b.藥草園裡的冬天相對無味; 下雪的時候，只有兩件事。
c.冬天的藥草園相對無味; 但是下雪的時候就不一樣了。
d.冬天的藥草園相對無味; 下雪的時候，只有兩件事。
以上哪句話是文章中的原句，是魯迅的表達？ 正確答案是d。 我們先來看前面的一句，不管是“百草園的冬天”還是“百草園的冬天”，這其實涉及到是以“百草園”為中心語言還是以“冬”為中心語言的問題，全文的前半部分主要寫在百草園裡， 所以，當然，百草園是中心語言。而且，直到寫美蛇的那部分，文章寫的是夏天的藥草園，從這句話開始，我開始寫冬天的藥草園。 “夏天的藥草園”和“冬天的藥草園”之間的對比是不同季節的藥草園之間的對比，而不是季節本身。 接下來，看看下面的從句，哪個句子更好，“但是當它下雪時，它會是兩個”還是“當它下雪時，它會是兩個”？ 其實兩者並沒有什麼區別，都是在說下雪後的藥草園和沒有雪的藥草園有很大的不同。 但“雪卻是二”這句話只是對這樣乙個事實的乾巴巴的陳述，而“雪是二”，當“雪”三個字提前出現時，你慢慢讀，慢慢細細品味，你會覺得眼前彷彿真的有雪花飄落，你也能感受到魯迅童年時雪後的興奮， 因為“下雪”意味著一項非常有趣的活動“鳥類狩獵”可以開始了。你看，即使語言的順序只是稍作調整，表達的重點和效果也完全不同。 這樣的經典，如果不細細品味，慢慢摸索，看花，咽棗，那又怎麼能欣賞奇觀呢？ 
《晨花與夕陽採摘》（中文課推薦閱讀系列）。
咱們說讀多少遍的問題，如果是常識資訊，讀一兩遍就夠了，因為這些客觀內容，再讀多少遍，還是一回事，什麼都不會改變。 比如你讀《神舟飛行計畫》的時候，你會讀到這樣一句話：2003年北京時間10月15日9時，楊利偉乘坐長征二號F火箭搭載的神舟五號飛船首次進入太空。
這句話不管你讀多少遍，裡面所包含的資訊都不會有太大的變化，不會因為你讀了十遍、二十遍而變成“馬立偉”或“牛立偉”，也不會因為你讀了十遍、二十遍而變成“馬立偉”或“牛立偉”， 而且不會是“神舟五號飛船”，而是變成牛車或四輪拖拉機。當然，肯定有人會說這次考試要考，我得多讀幾遍才能背下來，這樣才能保證自己不會在考試中失分。 當然，這有一定的道理，但是如果我們脫離考試的實際需要，我們仍然必須知道，記住這些資訊遠不如提高理解和欣賞的能力重要。 為了更生動、更生動地說明這個問題，我舉個例子。 為了準備高考，我迫不及待地背誦了整本歷史書，沒有放過每乙個具體的時代。 有一次，有同學問我歷史上一些重要事件的時間，發現無論問哪乙個，我都能準確說出來。 她挖了個坑，沒有問我明朝的“土木堡變”是什麼時候，我卻問我關於蒙古部落“瓦拉”的崛起，在土木堡俘虜了明應宗，我非常肯定地告訴她，歷史教科書上沒有說具體時間，書中用的詞是“後來”。 為了記住這些瑣碎的內容，就變得有點妖魔了。 設定鬧鐘在早上6點18分起床，因為公元618年，唐朝建立。 週末，我真的不想早起，我必須睡一覺，當鬧鐘像往常一樣叫到6：18時，我必須按下它。 如果想再睡兩三個小時，又怕太放縱，睡到中午吃飯就浪費時間了。 於是我又定了乙個時間，這次是9：07。 因為在公元907年，曾經強大的唐朝沒落了。 唐朝滅亡了，怎麼可能不崛起？ 你想在高考中取得好成績嗎？ 不僅背誦這些歷史事件的具體時間，甚至背誦美國在世界歷史上的崛起，我都記得十九世紀美國鋼鐵生產、煤炭生產、水泥生產等的身影。 但十年或二十年後，這些數字早已被遺忘。 記住這些事情而不記住這些事情真的沒有多大意義。 套用一句經典的電影台詞“如果老天爺能給我機會再做一次，我絕對不會把最寶貴的青春時光，最**的記憶歲月，浪費在記憶那些價值不大、需要隨時可以找到的資訊上，我會利用這段時間閱讀和背誦經典，因為這是對我一生都有用的東西， 它決定了我今生會成為什麼樣的人。 ”
所以有些資料，除非考試需要多讀幾遍，如果只是為了理解，讀一兩遍就好了，而那些有助於豐富情感體驗、提高認知能力的經典，值得一讀一遍，直到熟悉為止，成為我們血液的一部分。 漢代董仲書說“詩無所及”，就是說對《詩經》沒有通俗易懂、一成不變的解釋，時不時、人與人之間有歧義。 他談論的是藝術鑑賞的審美差異。 其實可以從這一點延伸出來，讀經典也是一樣，經典最大的特點就是經常讀，往往新，經常讀，常常深入。 義大利著名作家卡爾維諾在《為什麼要讀經典》一書中，對經典作了14個定義，其中兩個我覺得特別值得和大家分享。 經典是一本每次重讀都會帶來發現的書，就好像它是第一次一樣。
經典是一本書，即使我們第一次閱讀它，似乎我們也在重溫我們以前讀過的東西。
從這個意義上說，經典值得一遍又一遍地閱讀和品味。 當我談到你應該讀得快還是慢的時候，我引用了《從藥草園到三味研究》的例子來證明這一點。 這個例子是從語言的角度來品味的。 為了加深體驗，我們不妨再舉乙個例子，為了壓縮篇幅，不妨拿兩首七字絕句作為例子。 標題：西林牆 北宋 蘇軾橫向望向山脊一側的一座山峰，高低遠近不一。 我不知道廬山的真面目，只因為我在這座山上。 小時候第一次讀到這首詩的時候，就算背下來，也只知道那是蘇軾在西林牆上寫的一首關於廬山的詩。 但隨著我長大，隨著理解力的增強，我會發現，蘇軾的重點不是寫廬山，而是寫一種對生活的理解和生活的思考。 所謂“我不認識廬山的真面目，只因為我在這座山上”，正是我所說的“當局糊塗，旁觀者清白”的意思。 早春時節，張十八水部成員在唐朝外，寒語天傑上的小雨濕潤如酥脆，草色近似而不。 這是一年中最有益的春天，絕對比遍布帝都的煙柳要好。 小時候第一次讀到這首詩的時候，就算背下來，也只知道這首詩是韓愈寫的關於早春之美的詩。 慢慢地，通過對生活的觀察，我就會體會到“草近卻什麼都沒有”這句話是多麼真實。 它真的是“從地里偷偷溜出來的小草，嫩嫩的，綠色的”。 在花園裡，在田野裡，看哪，有很多這樣的人。 “仔細看是不行的，因為每一根小草都太小了，仔細看也看不清，只有遠遠看，才能感受到濃濃的綠意和生機。 接下來，也許有一天，隨著你讀得越來越多，你的人生經歷不斷豐富，你會突然發現，“我不認識廬山的真面目，只因為我在這座山里”和“草近卻什麼都沒有”其實在說著同乙個道理。 有很多事情，很多人，如果我們看得太近，卻看不清，我們需要拉開距離，才能看得更真實，才能發現美與醜、善與惡。 這樣的一些人生經歷，是人生思想的不斷昇華。 如果不是這些經典的反覆背誦和品嚐，我們怎麼可能達到它？ 
三百首唐詩朗誦
到了這個層次，相信還是有人會問我：“老師，你讀書多快多慢合適，多讀多少遍才合適？ 如果你還在糾結這個問題，說明你還沒有完全掌握我文章的主要目的，還停留在功利閱讀的層面。 如果有人問我，你是如何從上述書籍中獲得這麼多關於閱讀的知識和經驗的？ 然後我會告訴他，除了借鑑一些著名作家關於閱讀的論述外，更重要的是繼續閱讀和廣泛閱讀。 這種修行、思考、思考、再修行的過程，是任何人都無法替代的。 畢竟，那些著名學者的論述不是憑空而來的，而是不斷閱讀和實踐思考的結果。 不要想那麼多，開始閱讀，開始廣泛閱讀！ 量變可以有質變，不要太功利，要有耐心，等待，積極積累。 如果乙個人吃了五個饅頭來填飽肚子，但是他不能考慮不吃前四個，直接吃第五個，應該省去更多的麻煩。 神仙也做不到！