八條文線危及明清文風，阻礙創新
八穀文出生於明朝，開始"高深"最初，它只是作為科舉考試的輔助手段，但最終卻成為檢驗學者水平的主要標準。 由於科舉考試是古代進入官場的主要途徑，所以八鷗文的危害最大，它腐蝕了世界的管理，威脅到整個社會的發展，自然科學的發展也受到了影響。
八足麵糰的起源和演變。
朱元璋建立明朝後，於洪武元年（1368年）開始組織科舉考試。 明初的科舉制度對書寫方法沒有明確的規定，甚至鬆散無序。 雖然對試題有明確的要求，但這段時間對考生的限制並不是很嚴格。
明代成化年間，王敖、謝謙、張毛等人所倡導的八股文字，為了驗證問題，逐漸形成了公制，並逐漸開始制定嚴謹的方案。
直到 23成化二十三年（1487年），科舉考試正式成立"靜怡"考試改為八股作文考試，考生必須嚴格按照八股作文的格式寫作，要求內容與祖先同時代人相對應，文章中句子的長度，詞語的複雜和簡單，語氣的嚴肅。
那麼什麼是八穀文呢？ 八穀文其實指的是文章的八個部分，它由八個部分組成：開篇標題、物件的字與意、開頭與轉移、開頭與明義、開頭行、中間線、結尾行、結尾行，標題取自《四書五經》原文。 最後四章各有兩個對比鮮明的段落，總共八段。
作為寫作方法，八穀文最初是作為科舉考試的輔助手段，幫助官員比較學生的文學能力和學識。 然而，隨著時間的流逝，八穀文逐漸成為科舉考試的唯一內容，考官要通過檢查論文是否寫得好來判斷前者，後者的內容可謂本末倒置。
明朝滅亡了，但八逍文並沒有消失，順治三年（1646年），清朝開始恢復科舉考試，仍然使用明朝的八逍文，直到康熙年間被短暫廢除，然後又恢復，然後在光緒二十八年（1902年），但八餘文字在科舉考試中開始停止使用。
八股文本的危害。
八條文藝的危害是過去最重要的選擇手段，當然也直接體現在官場的腐敗上。 就小學生的寫作能力而言，八穀文確實非常賞心悅目。雖然在構成上，要求很高，但要知道，科舉不是用來選拔文人的，而是用來選拔公務員的。
八穀文的主要缺點是繁瑣。 由於考官最關心的是作文是否寫得好，考生花了很多時間思考如何讓作文看起來更好，卻很少有時間去擔心內容是否合理。 論文雖然看起來很漂亮，但往往空洞無趣，可以說是把獎學金考試變成了文字遊戲。 試題僅限於："聖典"，完全束縛了候選人的思想。 科舉制度越來越僵化，在遴選文官方面失去了真正的作用。
八股文本的直接危害是破壞了管理，八股文本主宰一切，八股文本主宰一切，為了能夠撤退，讀者"他的耳朵聽不見窗外發生的事情，唯讀聖賢的書"不再關心政治、社會、民生等實際問題，而是鑽研八穀文的寫作方法，用盡了對生活的感知。 以這種以官名引經典法，詩詩當然是一手好手，但要說治國只能聽天由命，當宮裡到處都是這樣的文人時，如何治國，如何快速發展。
當所有人都腐敗時，危害將是廣泛的，社會、經濟、民生、科技、文化無疑會受到嚴重損害。 尤其是清中後期，世界進入快速發展時期，朝廷整天坐在字典、詩歌、大宗門上，思維僵化，目光短淺，如何治理好整個國家，如何與國家和諧相處，如何跟上世界發展的步伐？