【參考新聞網2月9日訊】（文記者施林靜談玄）2024年是農曆龍年，也是春節被列為聯合國節日的第一年。 龍對聯、龍燈、龍娃娃、......春節即將來臨，與龍有關的一切都在裝飾著中國人的生活。
放眼世界，恐怕沒有哪個國家的人民像中國人一樣愛龍，自稱“龍的後裔”。
這是2月6日在新莊元宵節拍攝的龍年主題燈籠（王翔攝）。
中國人對龍的崇拜源遠流長，深深植根於中華民族的靈魂和血液中。 據史料記載，龍的起源與中國人文的始祖伏羲有關。 在《補充史記：三帝本吉》中記載，伏羲“有蛇頭人身，有聖德”。 東晉的《拾穗筆記》描寫了伏習出生時的樣子，是後來傳說中龍的形象。
中國社科院考古研究所的袁靜認為，古人從龍誕生之初就賦予了龍神聖的意義，這個概念代代相傳。 龍在先秦文獻中被提及，往往與王權和天聯絡在一起，如《詩經》中祭祀商王武定的詩《尚宋玄堯》，有云：“龍十倍，大筋是倍增。 “大體思路是開著十輛龍旗車，用豐盛的食物祭祀祖先。
此外，新石器時代產生的龍崇拜主要與農業生產有關。 在農業文明時期，中國古代人將龍視為可以駕馭雲雨，辟災避福的神。 西漢董仲殊在《春秋露：求雨七十四》中詳細記載了古人以舞龍的方式祈雨的過程。
雖然誕生於想象中，但在中國歷史的長河中，瀝青間隙卻能找到“龍”的蹤跡。
從考古發現來看，新石器時代，大約在1萬年前，是中國龍崇拜形成和發展的重要時期。 最早的龍是用堆疊法形成的，如遼寧省察海遺址的石堆塑龍、河南西水坡的蚌殼塑龍，已經具備了中國龍形象的基本特徵。
蛇的身體，熊掌，鹿角，鷹爪，形態壯麗而奇妙; 頭低著，前爪歪斜，後爪踢，彷彿在空中飛翔。 它是大約 6,500 年前的一條龍，由蚌殼製成，放在死者旁邊。 1987年，考古學家在河南省濮陽市西水坡遺址開鑿墓葬時，貽貝龍被重新發現，被考古學家稱為“中國第一龍”。
中國國家博物館收藏的這條貽貝雕塑龍是 178公尺， 067公尺，形狀與現代龍相似，是迄今為止發現的最早的蛤蜊龍形，也是最早符合現代人對龍形感知的考古物件。
以“中國第一條龍”時代為坐標，上下仰望，不同時代、不同形態的“中國龍”附著在各種精美器皿上，青銅鑄造、陶瓷製作、玉雕、金銀熔化、書畫彩繪、繡上華麗衣裳，或氣勢磅礴， 或華麗壯麗，或優雅靈動，或樸素可愛。
在中國，龍的形象也在不斷變化。 在最早的甲骨文中，“龍”字非常生動，有頭有尾，頭像鱷魚，嘴巴張得大大的，身體既有鱷魚又有蛇的軀幹，尾巴又長又捲曲。 溫一朵在《福習高》中認為龍是一種以大蛇為圖騰為主角的氏族，並吞併了以馬、鬣狗、鹿、狗和魚為圖騰的其他氏族，吸收了這些氏族圖騰動物的形狀特徵，成為新的圖騰“龍”。
袁景認為，在新石器時代，古人主要以長江鱷魚的形象和蛇的形象來塑造龍。 進入青銅時代後，在很長一段時間裡，龍的形象主要以中國短吻鱷為主。 從戰國時期開始，中國鱷魚和蛇的原型就結合在一起，龍的形象開始接近現代印象中的龍。
南宋時期，畫家陳榮所畫的“索翁龍”成為宋代以來“龍畫”的標準。 這一時期的龍形象大多是圓眼、張開嘴巴、鋒利的牙齒、飛翔的龍鬚、厚實有力的龍身、鋒利的龍爪，或躍山，或穿梭在雲層之間，或在海浪中遊弋。 從那時起，龍的形象就基本確定了。
中國社科院考古研究所趙海濤說，“龍”是圖騰崇拜的產物，已逐漸昇華為中華民族精神的重要象徵。 龍文化是中國傳統文化中歷史最悠久、歷史最悠久的文化之一，深深植根於每個中國人的潛意識中。 時至今日，各地仍有許多與龍有關的民俗習俗，如划龍舟、舞龍燈等。
在幾千年的歷史長河中，“龍”以各種形式和方式出現，象徵著力量、安寧、吉祥、美麗的龍圖騰，龍的信仰早已超越了血緣和地域的侷限，成為中華民族重要的精神文化象徵。 “趙海濤說。