中國古代同類書籍中最大的一部，《永樂大藏經》，寫於明朝永樂六年（1408年），抄本在明朝嘉靖年間重新編錄，但遺憾的是，這部正典的原件至今仍不見蹤影，而嘉靖末期重錄的抄本目前只有400多卷， 800多卷，有些是零葉。為什麼原來的正典消失了？ 在一代又一代文保工作者的努力下，文物是如何儲存下來的，在這個過程中又經歷了哪些風風雨雨？ 近日，在國家圖書館（國立古典博物館）上演的《永樂長思》以民族風科幻沉浸劇的形式，帶領觀眾穿越時空，探索古籍傳承的奧秘。
你能去博物館的劇院嗎？ 我看了關於“永樂大典”的沉浸式戲劇，真的讓戲劇愛好者、展覽愛好者和古籍文物愛好者感到無比新奇。 走進國立古典博物館第九展廳，兩邊的牆上掛著明朝皇帝的畫像，旁邊的櫥窗裡還有一頁頁的《永樂大藏經》。 剛才和你一起看展的人，還有個“隱藏的身份”，同室的“參觀者”們也開始了追尋“永樂大典”之謎的懸疑之旅。
最近，沉浸式劇場成為娛樂圈的熱門話題，很多以沉浸式體驗為重點的劇目都拉近了舞台與舞台的距離，但像《永樂長思》這樣完全沒有舞台甚至沒有觀眾的劇，可以說是做到了“全方位沉浸”。 劇中有7個空間，觀眾在移動的徘徊中觀看戲劇，不同的劇院空間有不同的場景。 在一些場景中，只是乙個小書房，在書桌前，乙個演員正在舉行“永樂儀式”，正在向另一位演員講解儀式的紙張樣式等基本資訊，觀眾也可以走到他們身後，看到他手中的“儀式”。 劇中還有一場火災劇情，小房間突然被“濃煙”籠罩，窗戶上格外紅光，演員們一邊救火一邊搶書，氣喘吁吁地在觀眾的肩膀上跑來跑去，長袍帶來的風吹在臉上， 他們真的是在觀眾周圍表演。
沉浸式劇集注重體驗感，但讓觀眾自己決定劇情結局的劇目並不多，但《永樂龍思》卻開啟了多結局模式。 該劇包含6條不同的觀影路線，形成網路式的敘事結構，每次的“開場方式”都不同，對應著不同的結局。 觀眾的選擇變得至關重要：從開啟記憶之門的那一刻起，就需要選擇去不同的“空間”; 當涉及到關鍵情節時，觀眾可以選擇跟隨哪個主角; 最後，觀眾會根據一路上收集到的線索，給主角們乙個答案，告訴他們《永樂正典》的原本丟失在哪裡，而這一切都導致了不同的結局。 在“解謎”的路上，演員們不僅會在四朝空間中演繹故事，還會穿插武術、舞蹈等表演，讓觀眾接近這個令人費解的傳奇儀式。
古籍博物館與沉浸式戲劇的結合，不僅體驗感強，而且頗有見識，這是《永樂龍思》的積極點。 劇中故事雖無懸空，卻生動再現了《永樂正典》的編纂流通過程，呈現了明朝兩位皇帝下令編纂重錄經典的背景。 劇中展現的明清時期風格也非常精緻，比如金衣衛的造型、清代的一級和衣裳裝飾，清代漢家的頭飾和髮髻樣式，都是以史實和考古發掘為依據的。
《永樂龍思》是一部想讓人想“重看”的劇，不僅僅是因為想“簽到”多個支線故事和不同的結局，而是有讓人想當好人的魔力。 《永樂大典》原本的流傳至今已成謎，那麼皇室修煉、藏在內大內的皇帝傑作，能消失嗎？ 地下城遭遇了時代更迭，幾經遇險後才能傳承下來，但其他的卷在哪裡？ 《永樂長思》用多線、回顧的劇情，帶領觀眾撥開迷霧，一步步走進“永樂正典”這部古今結合的傑作，再用這個最關鍵、最難的謎題作為空白的“禮物”送給觀眾。 觀眾們親眼目睹了一代又一代的文化傳承人如何守護著儀式，哪怕是在動盪的年代和自身的困境中，他們也甘願冒著生命危險，將血肉分開，只為國寶安然無恙。一代又一代圖書館和文化保護工作者在保護經典中做出的奉獻和犧牲，也揭示了中華文明在傳遞火炬方面無比強大的生命力。