在“家世”的封建王朝中，國家的興衰與兩大因素息息相關，一是關係到生死的戰爭問題，二是立君子延續香祭的問題。
乙個合適的繼任者可以使國家長期繁榮和平; 反之，如果選人不當，那麼這個國家可能就像大秦、大隋一樣，僅僅兩代人就走向衰落。
作為中國歷史上僅存的兩個封建王朝，明朝和滿族，它們的歷史關係就像天敵一樣。 他們不僅有民族仇恨和家庭仇恨，甚至在選擇繼承人時，他們也選擇了完全不同的方法。
明朝遵循“立繼任長傳”的傳統，而滿清則選擇了“擇德立”的方式。 這兩種繼承制度已經爭論了數千年，但對於哪一種更好，一直沒有明確的答案。
今天，就讓我們一起來看看明清最著名的故事，也許答案就會出現在你的心中。 “建立繼承和建立增長”的制度在朱元璋這位“重建中國”的偉人統治時期得到了完美的實施，確保了國家的穩定。
自古以來，被認為是合法繼承人的人是長子，他們受到正統儒家的尊重。
1364年，朱元璋第一次登上武王王位時，就確定了朱彪繼承人的地位，同時為他配備了以宋煉為代表的教育隊伍。 明朝建立後，朱彪長期以監事的身份參與國事，可見朱元璋對他的寄予厚望。
不過後來的事實是，朱彪早逝，所以朱元璋不顧其他心心思上位的皇子，立朱彪的長子朱允文為太子。 很多人認為，這是因為朱元璋和朱彪關係深厚，對他的愛延伸到了大兒子身上。
但在我看來，作為明帝國的締造者，朱元璋親自設計了明帝國的所有制度，包括立初制度。 因此，他選擇朱彪的長子作為繼承人，是對國家制度的堅定捍衛。
從朱元璋的軍人家庭、平民家庭等各種制度可以看出，他致力於建立乙個各司其職的穩定制度，而長子繼承制度是這一制度的核心之一。
朱雲文雖然被廢黜，但在篡位者朱棣的統治下，不得不重新實行“長子”繼承制度。 只是一句簡單的“好聖孫”，無法解釋朱棣不愛的長子朱高馳為什麼能夠登上皇位。
但從另乙個角度來看，我們或許能夠找到答案：朱棣篡位後，一直在為自己繼位的“正當性”尋找藉口。 其中，最有名的就是承認馬皇后是他的親生母親，以證明他是“嫂子”（各種史料顯示朱棣不是馬皇后所生）。
既然朱棣以“女婿”的身份發起“景南”，那麼在選擇繼承人時就沒有理由“廢章立賢”。 因此，朱棣最終選擇了長子朱高池，或許是“體制”的妥協。
朱棣為何會屈服於“立傳長”制度？ 究其原因，“嫡子”的繼承制度是明朝的根本制度，只有這樣才能保證國家的長盛不衰，避免晶晶的不斷災難。
從此，明帝國的繼承制度一直沒有改變，就連“為國而戰”事件，也以“女婿”朱長洛的勝利而告終。 如果沒有明確的“立繼任、長傳”制度，明朝可能會面臨更大的混亂，甚至可能失國。
因此，長子繼承制的最大優點是穩定且易於操作。 相比之下，清朝的“任人唯賢”導致了“九子奪嗣”的混亂。
因為康熙廢黜了“女婿”殷仁，沒有別的選擇，激起了不少王爺的心，想奪奪繼承人。
在這漫長的20年裡，成年諸侯們大顯身手，形成了八爺黨、四爺黨、清流三哥黨等多方的局面。
文武官員也自懷不軌，為私利結派，使整個清朝慘不忍睹，沒有一天平安。 這一切都始於康熙四十七年廢太子，直到雍正四年八阿哥等人去世才結束。
這場朝廷亂冶背離了康熙的初衷，導致了清朝內部的動亂。 這已經不是清朝第一次因為立初制度問題而引起動亂了，早在皇太極時期，就出現了四大貝勒共同執政的亂象，後來又出現了浩兄和多爾貢之間的權力爭奪戰，差點把新建立的清政權搞垮。
在“家世”的封建王朝，建立繼任者是建立後備最簡單有效的辦法。 然而，“選優立業”看似是乙個簡單的標準，但操作起來卻很困難。
畢竟，很難定義什麼樣的人才能被稱為“有德行”。 皇帝對家和吳的愛，還是朝臣利益的糾纏，都會打著“謀國立賢君”的旗號，但很難說他們中有多少忠於國家，有多少個人慾望。
然而，真正的公忠無私，卻不容易實現，這就是封建王朝的悲哀。