對於這件事，我不感興趣的是梅西本人——我們都知道梅西，過去我們稱他為品格好的球王，除了這次中國邁阿密之行，梅西沒有什麼值得批評的缺點。
值得關注的是該國不斷上公升的民族情緒。 梅西被批評為“喲習”，僅僅是因為離開香港後的下一站是日本東京，這個頭銜在梅西上場之前就已經傳遍了整個網際網絡。 不可否認，梅凡和羅凡的對峙在一定程度上加劇了這場“危機”，一旦能牽扯到國家，恨梅西的人難免會把梅西的屍體強加於“侮辱中國”等罪名——因為“親日”“侮辱中國”等於在中國大陸判處乙個人死刑。
但據我所知，如果梅西有侮辱中國的傾向，為什麼在這件事發生之前，他沒有表現出什麼？ 把梅西畫成日軍侵華，就等於宣告他為法西斯主義者，就好像梅西是潛伏在世界足壇，在中國賺了很多年錢的法西斯主義者。
不過，任何有一定判斷力的人都不會用分裂的眼光看待梅西，梅西不是變異成“咆哮”，也不是隱藏的“咆哮”。
我想強調的不是梅西是什麼樣的人，而是中國人民對日本法西斯主義的態度，以及這背後對民族情感的濫用。 日本人民也是侵略中國戰爭的受害者，統治階級的過錯由廣島和長崎的普通民眾在肉體的灰燼中承擔，而日本天皇卻安然無恙。
虐待性的民族情緒無疑是法西斯主義興起的代名詞。 只要乙個民族的原罪被宣告出來，那麼消滅所有無辜的人也是無可爭辯的。 這在這次事件中得到了淋漓盡致的體現——民族情緒成了壓榨梅粉的工具，任何喜歡梅西的人都會被當成叛徒，很難想象，在如此鋪天蓋地的極端情緒下，如果未來絲綢之國有一群大聲疾呼的極端分子，用民族情感綁架集體人民， 聲稱“這樣做的人是叛徒”，或者“不這樣做的人是叛徒”，那麼有多少人會走上法西斯主義的道路。
梅西的超高待遇標準也令人懷疑。 在世界各地，香港的歡迎儀式也極為隆重。 然而，梅西本人並不領情，不管是習慣了看到如此高標準的待遇，還是更在乎球隊，鄙視個人，都是對香港高層的一記耳光，是對香港官僚的無視。 所以，梅西對球迷和官僚的冷遇，shimo手錶。
有人批評梅西“不只是踢足球”，拿來和一些冷門劇比較也不合適，畢竟世界上很少有人能像梅西一樣有影響力——在此之前，梅西傳遞了所有正面影響。 但將梅西的身份定義為“好人”或“足球之王”還是不合適的，梅西本人就是乙個有產之人，阿根廷羅薩里奧乙個貧民家庭的孩子實現了階級飛躍，他是歐美資產階級的一員，歡迎梅西的是霍啟剛這樣的人。
梅西的表現直接體現了歐美資產階級對遙遠絲綢國度資產階級的蔑視。 不過，絲綢王國的這些人當然有話要說，因為他們能代表人民說話，雖然在場的人只有四萬人，但一旦人民參與進來，那將是一百四十億人的事情。 於是，拜霍啟剛的人數迅速增長，此人也多次求人命，成為“民族英雄”。 他本人在國內WB上發表了一些慷慨的宣告，但只在Instagram上發布了一段用中文寫的文字，這顯然只是乙個象徵性的“問題”。
如果你對人民是真誠的，你就不會對外國運動員的訪問大驚小怪。如果所謂的奢侈和浪費都沒了，那麼這件事的本質只是里奧·梅西可能因為傷病而無法上場，對不起，只有前來觀看比賽的球迷，不和高層官僚握手又有什麼罪過——在我看來？ 難道人民真的認為官僚機構是國家的面孔嗎？
如果把繁瑣的歡迎儀式的成本還給老百姓和粉絲的消費，豈不是梅溪世健？