黃老走進麵館，對著櫃檯喊道：“阿蓉，給我拿兩兩吉祥面。 黃老在提秀之前是專門講歷史的老師，提秀之後叫黃老不合適，所以說是對黃老比較恭敬的稱呼，所以黃老改名為“黃老”。
黃老在麵館中間找了個座位坐了下來。 乙個面容憔悴的中年男子問黃老：黃老，請問江湖之爭，有道德嗎？
黃老微微一笑：中國五千年文明的歷史傳承，世界上無數戰爭的發源，都歸入你這樣乙個看似簡單的問題。
黃老反問道：江湖是怎麼理解的？
中年男子回答說：我不知道闖入社會意味著什麼。
黃老想了一會兒，然後說：'江湖'這個詞我沒深入研究過，可能是在古代，然後演變成一種日常生活語言。 在中國這邊的土地上，稍大一點的城鎮基本上都是靠近江湖、商、農、官、兵，除了商界的流動性，在古代，其他行業人員的流動性很小，所以也是用江湖代替商的意義。 紛爭意味著有很多很多的爭吵，當然也有一些似乎沒有原因的爭吵。 你知道戰鬥的目的是什麼嗎？
中年男子回答說：所有的爭吵都是為了利益。
黃老順繼續說：你說得很對，為了利益。 所謂“人為錢而死，鳥為食而死”，這些都是利益，但你說的紛爭，不僅僅是為生存而鬥爭，為名聲而鬥爭，還有無數為了戰鬥而戰鬥的理由。 我問你：生活在物質富足時代的人們之間會有衝突嗎？
中年男子回答說：應該也有！
黃老微微點頭，說道：慾望可大可小。 有句話說：“人心不足以讓蛇吞下大象”，這難道不就是很多慾望超出了物質生存的需要，也正是因為這些慾望超出了基本的物質需求，才更加紛爭！ 你認為衝突可以停止嗎？
中年男子想了想，狐疑地回答道：很難，甚至不可能！
黃老又笑了笑，說：回到你原來的問題，如果能顧及別人的利益，能顧及別人的矛盾呢？ 老子的《道德經》包含了《道德》和《道德經》，道分為天、地、人，都是關於萬物的內在規律，而德是道德的修養，道與德的次序並不重要，我們要貫徹這兩個方面才是最重要的。 做乙個遵紀守法、品德高尚、內心高度平和的人，外在的紛爭呢？
眼看話題快結束了，就把麵條擺在黃老面前，黃老開始吃麵條。