誰發明了造紙術? 東漢第一位“女君”居然證明了紙的時代?

Mondo 歷史 更新 2024-02-08

造紙術是什麼時候發明的?

要回答這個問題,首先要確定,什麼是紙?

植物。 可用於書寫。

因此,造紙,即製作便宜且易於使用植物。 紙張技術為人類資訊的儲存和傳播提供了革命性的載體,從而極大地推動了人類文明的程序。

那麼紙是什麼時候發明的呢? 據《後漢書》記載,正是東漢太監蔡倫發明並普及了造紙術。

但《後漢書》的觀點早已被推翻。 造紙術是什麼時候起源的? 近年來,造紙的起源有兩種研究途徑:

一是走考古路線,在大遺址裡挖,比東漢更早挖出大量紙張。

另一條途徑是文獻研究,研究“論文”一詞何時出現。

通過上述兩種研究方法,研究者對造紙的起源得出了三種觀點:東漢、西漢和戰國時期。

通過挖掘和挖掘,學者們在新疆羅布泊的西漢烽火台下發現了一張西漢時期的紙;

並在甘肅金塔中發現了兩張西漢時期的紙片;

他還在陝西寶雞府縣中岩村、甘肅敦煌玉門關、馬泉灣等地發現了西漢時期的紙張;

甚至在匈奴境內漢朝的友好鄰居高勒茂都的墓地中也發現了紙張。

這些發現證實,造紙術最早出現在西漢中後期。 造紙的起源時間可以再往後推嗎? 仔細參觀過甘肅省竹簡博物館的朋友,應該會注意到甘肅省天水市方馬丹出土的“方馬坦紙地圖”。

這件文物曾將紙的發明推進到西漢初的文景時代。 但這張所謂的紙質地圖在纖維分析儀下分析,發現它實際上是一種由絲綢製成的絲綢織物,而不是紙,但經過2000年的腐蝕,它看起來像紙。

有趣的是,存放在陝西歷史博物館的八橋紙,放在顯微鏡下時,植物細胞壁過於光滑平整,植物纖維紙沒有不可避免的長絲化。

由於八橋紙是用一塊亞麻布出土的,並墊在銅鏡下,所以更有可能是他被壓制了2000年,像紙一樣壓扁了。

在排除文物到誤判之後,考古發現只能將紙的起源追溯到西漢中後期,不能再追溯了。 通過文獻研究的方法,有學者提出,論文早在戰國時期就已經出現。

這是乙個可信的觀點嗎? 北京故宮博物院收藏了畢大夫虎符,虎符上的銘文中含有“紙”字。 有人把這個字解讀為“紙”,認為虎符是戰國中期齊國的東西。

由此可以推斷,戰國時期的人們就已經開始造紙了。 但有人說這是另外乙個字,虎符也是漢初韓王心製作的,不是戰國的遺物。 因此,戰國時期有紙的依據是有爭議的。

最重要的是,同乙個詞在不同的時代往往有不同的含義。 例如,漢字“鈴鐺”曾經是一種敲擊樂器,但它也具有計時功能,敲擊幾下會表示小時數。 直到後來,時針和分針被用來旋轉,計時機制出現,“時鐘”的含義才衍生出來。

同樣,“紙”一詞的含義也經歷了乙個變化的過程。 清華大學副教授郭偉濤和中文大學講師馬曉文的最新研究表明,“紙”這個詞確實出現在戰國,但他最初並不是指植物纖維紙,也不是任何一種書寫載體,而是指一種質量不太好的絲綢織物,也被用作描述紡織原料的量詞。 直到東漢,植物纖維紙大規模使用後,“紙”才增添了這一層含義。

而且,我們剛才提到了西漢紙的考古發現,其中大部分都沒有寫出來。 我們一看西漢紙的樣子,就知道古人為什麼不用他來寫字了。 紙上的纖維縱橫交錯,凹凸不平,呈葉子狀,所以一定不好用。

因此,早期的紙張不是用於書寫,而是用於其他目的,例如包裝物品。 例如,鏡子害怕磨碎墊子。 拿起藥,怕灑出來。

只有玉門關出土的紙張是用來寫私人信件的。 也許前線的條件太艱苦了,只能應付緊急情況?

到東漢和皇帝時代,即公元 100 年左右,紙張已被大規模用於書寫。 這種時間判斷的依據是什麼?

鶴西鄧皇后是漢朝劉昭帝的第二任皇后,她從小就喜歡讀書。 漢和帝死後,鄧隨先後扶持漢帝、安帝,以“女君”的名義統治了16年。

漢朝制度要求各地向皇帝和皇后進貢,鄧隋當皇后後,要求各地不要獻金、交、交首飾,只送紙、送墨。 對學習的偏好,加上紙張和墨水連線的背景,可以確定這張“紙”是用來書寫的。

在湖南省長沙市武夷廣場出土的東漢簡,最早使用“紙”字來表示書寫材料。 竹簡說一張紙值一千,意思是每張紙的**是一千。 如果你想獲得知識,你必須投資它,自古以來就是如此。

由此可見,東漢時期的紙張已經能夠在市場上買賣,而且相當便宜。 除了源自植物纖維紙的“紙”一詞的含義外,該黨還創造了乙個新詞“Kai”,專門代表植物纖維紙,以避免多義詞造成的歧義。

直到後來,“凱”這個詞才逐漸被拋棄。 總而言之,植物纖維紙雖然在西漢時期就已經出現,但真正穩定地成為書寫材料,還是在東漢中後期。 紙張成為書寫媒介的事實肯定與技術的進步有關。

王莽時代後,造紙工藝經歷了幾次重大公升級,紙張質量越來越好,成本也大大降低。 結果,紙張的使用變得越來越普遍,並最終取代它成為唯一的主流書寫媒介。 造紙術的發明、改進和普及具有深遠的意義。

它大大簡化了圖書製作的過程,降低了成本,使整個社會的資訊實現了高效的交流,從而促成了古代社會各個方面的深刻變革,只讓越來越多的人讀寫和掌握知識。

來自世界各地的學生閱讀儒家思想著作,從而塑造了中華文明的精神認同。 各級政府用紙建立了龐大而複雜的戶籍制度,使古代國家充分調動人力物力,真正形成了統一的經濟。

大量行政文書和司法文書的上傳和發布,讓最先進的政府和軍令傳到了王朝的每乙個角落。 可以說,造紙引發的資訊革命奠定了中華古代文明的優勢,為人類文明程序注入了強勁的動力。

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