京師月夫字——做盆。
空了時先扔乙個鍋，然後用一根桿子放在鍋底。 魚竿的頭部像床一樣轉動，拿著魚竿的人抬起頭來。 杆和杆在末端繼續，直和彎遵循順序。 露盤朝天，荷葉翻過來，靠著風。 桿人抬起腳趾撲騰，走得緩慢而平靜。 如果你拿著桿子，把筆放進去，你就會成為挫折的中心。 有時動量使鍋滾動，魚竿想離開鍋並穩定自己。 不知道是不是偷偷抽了個竿鍋，還剩下一根竿。 用插在地上的桿子握住它，拒絕用雙手併攏握住它。 回頭一看，盆地還在旋轉，像是天龍奉上禪師的缽。 杆必須繞在肩膀上，珠子會向各個方向開啟。 其他人都嚇得哈哈大笑，臉盆完全不在他手裡。 嗚，作為乙個游牧民族，為什麼不學習劍舞。 沒看飛仙的本名沈光，軍隊拜王的鐵槍。
釋義：這首詩寫於乾隆二十五年，詩人三十六歲，年夜，現居北京，任翰林書院主編。 詩人共寫了16首《京師月府辭》，主要反映了當時京城下層人民的生活狀況，具有一定的歷史價值。 《作鍋》就是其中之一，它描述了雜技藝術家的精湛技藝。
在前八句話中，“車床”指的是木工中使用的車床。 “露盤”是指露盤。 漢武帝是個好仙，他做了乙個露珠盤來結甘露，以為吃了可以延年益壽。 這首詩從藝術家的表演和寫作開始，藝術家將盆子拋向空中，然後用桿子接住它，穩穩地支撐盆底，盆子像車床一樣在棒子上快速旋轉。 這還沒完，然後是桿子首尾相接的一擊，桿子越滾越大，盆子越來越高，桿子突然彎曲，藝術家可以自由地做他想做的事。 盆地時而直立，如漢武帝露盤，時而翻身舞動，如風中的荷葉。
桿人抬起腳趾撲騰，走得緩慢而平靜。 如果你拿著桿子，把筆放進去，你就會成為挫折的中心。 有時動量使鍋滾動，魚竿想離開鍋並穩定自己。 不知道是不是偷偷抽了個竿鍋，還剩下一根竿。 這些句子大意是畫家抬起腳，飄飄然，時而走得快，時而慢，從容不迫，不禁讓我想起寫毛筆的文字，開始和合上筆，停頓和轉動，筆在中間，這桿和筆真的是一樣的。 藝術家有時故意讓鍋滾動，桿子似乎要離開鍋，但鍋仍然穩穩。 偷偷拔出桿子，但盆子昏迷不醒，只剩下一根桿子懸在空中。
用插在地上的桿子握住它，拒絕用雙手併攏握住它。 回頭一看，盆地還在旋轉，像是天龍奉上禪師的缽。 杆必須繞在肩膀上，珠子會向各個方向開啟。 其他人都嚇得哈哈大笑，臉盆完全不在他手裡。 ”
“缽”僧食器皿。 佛教中描述的一種花，世上以它的花為名，每三千年開一次花，是極其罕見的事物。 這些短語的大意是將杆放在地上，只用腳來控制桿，雙手與杆分開，手掌合攏。 回頭一看，天空中的盆地還在旋轉，彷彿龍在給老禪師獻上一碗。 過了一會兒，讓魚竿繞在肩膀上，左右閃爍，盆子就像一朵盛開的花朵，像一顆寶石在滾動。 觀眾被嚇壞了，藝術家會微笑，鍋完全從桿上分離出來，桿子也完全從手上分離出來。
嗚，作為乙個游牧民族，為什麼不學習劍舞。 沒看飛仙的本名沈光，軍隊拜王的鐵槍。 ”
飛仙的身名是“沈光”，指的是隋朝的沈光。 膽子不大，善於騎馬，在禪寺裡嘗到了10多丈高的旗桿，把桿子射上去，把繩子綁在上面，人們都驚呆了，被稱為“肉飛仙子”。 在陽帝的大業中，從攻打遼東開始，他用梯子和繩索圍城立下了功勞，是崇朗的將軍。 侯玉文化與虞江都殺了皇帝，他和麥夢才等人密謀為皇帝報仇，但事後被洩露，被司馬德嬌殺了。 他的數百名部下在戰鬥中喪生，沒有乙個人投降。 “王鐵槍”是指第五代王延璋。 《新五代史王延章傳》記載：“延章勇猛有力，能跨荊棘百步，手持鐵槍，騎馬馳騁，戰鬥如飛。 而別人舉不起來，軍王就是鐵槍。 ”
這句話是對杖人的感嘆，你這個雜技家可謂是氣勢洶洶，何不拜師練武？ 難道你不知道那個在軍隊中立下大功的“肉飛仙”沈光嗎？ 難道你不知道軍隊中崇拜的王鐵槍嗎？ 留下像他們這樣的名字，才是更有意義的人生！
這首詩生動地描繪了雜技藝術家的精湛技藝，讓人感到驚心動魄，身臨其境。 在詩的結尾，他感嘆雜藝家本領空虛，不能立功於戰場，報效祖國，表達了詩人立功之心。