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討論患者的主要症狀，主要通過對收集到的臨床症狀和各種資訊進行理性分析，掌握主要症狀，然後聚焦主要症狀，詳細深入診斷，回顧主要症狀、病理、部位、病情等。 這是診斷階段辨證的內容，也是辨證階段的前奏。
1）惡靈論述：在中醫理論中，邪氣論是至關重要的一環。它不僅涉及對丙烯酸樹脂的考慮，還涉及對疾病本質的深入了解。 邪氣作為中醫理論的核心概念之一，包括風、寒、熱、溼、幹、火、痰、飲、淤、食、蟲、毒等12種。 這些惡靈在中醫理論中都有其獨特的性質和功能，對人類健康有著深遠的影響。
在中醫臨床實踐中，對邪氣的認識和診斷至關重要。 每一種邪氣都有自己獨特的臨床表現，不僅揭示了疾病的本質，也為我們提供了判斷的線索。 例如，風邪常引起瘙癢和蕁麻疹等疾病，而潮濕通常與關節疼痛和四肢沉重等症狀有關。 通過對邪氣的分析，我們可以更準確地判斷疾病的性質，為後續的證候鑑別和治療提供依據。
2）病理學：病理學，顧名思義，就是對疾病的冷、熱、虛、現實性進行深入分析和思考的過程。在中醫領域，疾病的性質不是由單一因素決定的，而是受多種因素的影響。 例如，疾病的數量和屬性、患者自身義氣的強弱、體質陰陽的興衰、地理環境的特點、發病季節的氣候條件都會對疾病的性質產生影響。
然而，在臨床實踐中，決定疾病性質的主要因素仍然是疾病性質的核心和正義的興衰。 疾病的冷熱性質主要取決於疾病的屬性和人體陰陽的興衰。 例如，如果疾病是感冒的，那麼疾病的本質就是感冒的; 另一方面，如果疾病是發熱的，那麼疾病的性質偏向於熱。 此外，病的冷熱性質還與地理環境、發病季節、義氣強弱、病情程度有關。
另一方面，疾病的虛實本質主要體現了機體義氣的強弱和致病的興衰以及兩者在疾病證發展中的相互鬥爭的狀態。 在回顧經驗證據時，我們需要區分具體的疾病型別，它們是風、寒、熱、溼、幹、火、痰、蟲、毒和瘀。 在審議假證時，我們需要明確假證在哪裡，是液、氣血、陰陽，假證發生在哪個器官。 此外，在審議虛擬實境的過程中，還需要對虛擬與現實之間的因果關係進行深入的調查，從而找出疾病是由真假引起的，還是根據虛假證據感受到了真正的邪惡， 或者是假的和真的混雜在證據中。
3）病灶位置討論：病灶討論是指對病變部位進行審議和診斷的過程。在中醫藥領域，位置不僅指病變的具體位置，而且涵蓋了更廣泛的分類。 從體位、經脈和內臟，到氣血等方面，都包括在病位的範圍內。 這些部位的臨床意義是基於中醫獨特的內臟經絡理論，強調內外聯絡的整體概念。 如果脫離了這個理論基礎，那麼這些部分在中醫中的臨床意義就不可能了。
在臨床實踐中，症候群由一組具有常見發病機制變化的症狀來識別。 這些症狀可以看作是一組症狀，它們共同反映了疾病過程中的某種發病機制變化。 這種發病機制的變化往往與內臟、氣血功能障礙有關。 因此，通過討論疾病位置的過程，我們可以將這些症狀與特定的器官和氣血部位聯絡起來，從而更準確地診斷和改善疾病。
其實是將疾病的具體位置落實到內臟氣血的簡單可行的捷徑。 這樣，我們可以更快地識別病變的位置和性質，為後續發展提供準確的指導。 同時，也是中醫藥在臨床實踐中不斷發展和完善的體現。
4）討論疾病：
對病情的討論是指對病態症候群在演化過程中的發展趨勢的考慮。 醫生在判斷疾病狀況時，需要綜合考慮體內善惡的對比、體質或內臟陰陽的興衰、氣候環境、情緒狀態、辨證和治療的適當性、處方是否合理、患者的護理或病後護理等因素。 疾病綜合症傳播的形式多種多樣，常見的有表面與內部的差異、上下層的傳播、虛擬與現實的轉換、冷熱的交替。 當疾病從表面進入時，症狀沒有得到解決，疾病向內發展。 當你在水面上時，你可以看到邪惡的風和寒冷，當你進入它時，你不會冷而熱; 表面無口渴時，舌苔薄而白，進入時較口渴，舌苔黃乾。 當疾病從表面出來時，表現為內熱煩躁、咳嗽和胸悶等，隨後出現發熱和出汗，**皮疹逐漸顯露出來，易激惹性減輕，呈現出疾病由內到表的趨勢。 此外，病型的上下傳播是指上部病型向下部的傳播，或下部病態向上部的傳播。 如果上下損傷首先是肺虛症候群，久而久之會傷害腎臟; 下部和上部病變是指腎臟疾病的症狀，這些症狀首先出現並隨著時間的推移損害肺部。 在疾病的變化中，虛擬到現實的轉變是指疾病綜合症從真實到虛擬或從虛擬到現實的變化。 比如，表面上的邪氣內陷，就是由於邪氣猖獗或診斷治療錯誤，使表面的邪氣落入病變; 然而，虛擬症候群夾在真實證據中，這在假症候群患者中更為常見。 最後，冷熱替代是患者疾病性質從感冒到發燒或從熱到冷的轉變。 例如，外邪侵入人體後，首先出現寒戰、薄薄的白苔等感冒症狀，開始出現寒熱、口渴、嘴唇乾燥、舌頭發紅、苔蘚發黃等熱症狀。 再比如，在熱症候群後期，由於缺熱陰陽氣，會出現疲勞、四肢冰冷、腹瀉、尿清澈等感冒症狀。