葉媚. 詩人不朽李白和詩人聖人杜甫的詩，都是通過中國古人的氣質寫成的，正如韓愈所說：“李杜的文章在這裡，光明長。 當然，梅花是中國文化的象徵，是他們吟誦不可或缺的。
李柏永梅的詩雖然不多，但只是他的一瞥，得到了後人對它的稱讚。 “冷雪梅枯，春風柳柳歸來。 唯有《宮中樂》中出現的這兩句話，橫掃萬軍，把寒梅春柳塗上了詩意仙子的模樣。
相比之下，杜甫的永美詩比李白的要多得多，他的詩，正如魯迅所說，“總覺得陶謙站得更遠一點，李白站得更高一點，這也是時代的結果。 杜甫似乎不是乙個古人，彷彿他今天還活在我們這堆書裡（劉大傑的《魯迅論古典文學》）“他的詩樸素自然，描寫了冬去春來的時間，離別的感情，對故鄉的懷念，讓後人的讀者即使沒有生活在他那個時代，也能品嚐到他所經歷的一切味道。
當他寫詩《江梅》時，他逃離了戰爭，住在長江三峽的奎州。 可想而知，當他凝視著河邊的梅花時，心情複雜，國事動盪，百姓悲痛欲絕，難以回家。
梅瑞拉前斷，後梅花多。
我知道春天很好，我最擔心的是。
雪樹同色，河風也自動。
老園不見了，吳秀陰沉沉的。
江梅“他一定是天天去河邊看，城樓的石階下是東邊洶湧澎湃的河水，河邊的梅花每天都有淡淡的新芽，所以他知道，在蠟月之前，梅瑞會開花，一年後， 乙個接乙個的地面會乙個接乙個地開啟，那強勁的春天，怎能不鼓掌呢？但杜甫的心裡卻有一種別樣的憂愁，無論這裡的春天再好，他都忘不了遠處的故鄉，那從風浪中公升起的河流，掀起層層浪花，他看不見被山水堵住的故鄉，只有眼前的巫山奎門， 高聳於天地之間。
杜甫一生寫過很多關於梅花的詩，也寫過很多關於鄉愁的詩。
他從十幾歲起就離開家鄉河南省鞏縣，四處遊歷，懷著“到君瑤順，再讓風俗純淨”的雄心壯志，在遊歷吳越和齊昭時，寫下了“將山頂，一瞥山”的詩，透露出他年輕時的非凡眼光。 但他沒有被重用，去了洛陽本不該是第一，三十五歲以後在長安參加考試，又先跌倒，然後又不得不轉身離門權貴，在長安生活了十年，奔赴送禮，鬱悶不已，卻因此目睹了唐朝上層階級的奢侈和社會危機。 杜甫的《囍梅詩》中蘊含著他一生的跌宕起伏。 年輕時，幾次考試都沒能考好，長安的窘迫讓他體會到百姓的嚴寒和世間的悲歡離合。
今年初秋過後，杜甫被骯髒的時事弄得傷心欲絕，放棄了華州司公的小官職參軍，折騰了幾番後，來到了成都，然後去了奎州。
奎州，今重慶奉傑，位於長江三峽之地，杜甫得以暫時住在這裡，為官家管理了100公頃的東屯公地，租了些田地，買了幾十畝果園，僱了幾個農工，親自種菜，和家人一起打理果園。 看似舒適，實則也是寄生籬笆，常時擔心飢寒逼人。 杜甫在夔州生活了近兩年，寫了四百多首詩，幾乎一天一首，他富有同情心，細緻地描寫了三峽地區的鹽業、船業、農場、巴族，對三峽男男女女的辛勤勞動感同身受。由於戰爭持續不斷，男人的數量減少了，杜甫在《負薪》中寫道，很多女人“四五十歲都沒有丈夫”，她們每天上山砍柴，帶著工資回來，“臉上化妝和珠寶雜記”，“地衣冷石根”， 熬夜，掙扎求生。有人嘲笑奎州地區的婦女粗獷醜陋，連丈夫都找不到，杜甫問道：“如果巫山姑娘醜陋，怎麼會有昭君村？ 在《最能者之事》中，杜甫問那些鄙視三峽之人：“道士若不帥，山中怎麼會有屈原府？ “每次讀到這裡，我都忍不住感恩，我對三峽地區的深厚感情是如此清晰和溫暖。
他的鄰居是個窮女人，經常因為害怕，偷偷去杜甫家門前的棗樹上打棗子，杜甫知道，但從不驚動她。 他搬出去後，這所房子住著乙個來自忠州的名叫吳南清的人。 為了防止這個可憐的女人偷東西，吳南青特意修了柵欄。 杜甫聽說後，連忙寫了《再給吳浪送上禮物》，並勸道：“堂前，沒有飯吃，沒有孩子，還有乙個女人。 而不是窮困潦倒？ 只是因為害怕，你才不得不親近。 即使有很多事情可以防止遠處的訪客，但插上圍欄也是非常真實的。 已經起訴拉攏窮到骨子裡，是想著馬的眼淚。 ”
比心比心，如果寂寞的女人不是無助的，她怎麼會害怕地來搗蛋呢？ 如果有一點同情心，為什麼要設定那個圍欄？ 杜甫和感同國苦，百姓窮苦，真實記錄了唐朝從興衰的歷史和各人的心情，人們稱他為“詩史”，他把自己與周圍的一切融為一體，山河憂愁，他憂愁， 樹木也是他的頭髮，他的詩是活生生的歷史，他的命運也是那個時代的命運。他的《永美詩》流露出強烈的懷舊情懷和長久的友誼：
東內閣官員梅氏動了石興，在揚州有多低人一等。
此時，雪景不絕倫，客人在春天可以自由活動。
好在，不破傷年暮，若是看鄉之情的話。
河邊的一棵樹垂下來，催促人們把頭轉白。
而裴迪鄧、蜀州洞庭送客人，每天早上，梅香回憶說，送來。
裴帝是關中人，早年隱居中南山，與王偉情深厚，晚年進入蜀國當參謀，常與杜甫唱歌、和好。 裴帝先給杜甫發了一首詩，題目是《登蜀州洞庭送客人到晨梅》，表達了自己的想法，杜甫誠懇地回了一句。 他的詩歌一向憂鬱失意，節奏嚴謹，做工巧妙，感情真摯，談吐細膩，符合中國詩歌的“建築美”。 這首永美詩雖然不是他詩中最好的，但也體現了上述特點。
三峽地區四季分明，峽谷中經常布滿雲霧，如水墨畫，冬天飄雪飄揚，又是一番精彩景象。 此時，雪景不絕倫，客人在春天可以自由活動。 這個時候，面對大雪，自然會勾起親朋好友的思緒，更何況梅花盛開，讓人想起不久前朋友寄來的那封信，信中也提到了年末春前的早梅花。 讓人覺得歲月無情，老年輕鬆，人加倍思鄉，渴望與家人和朋友團聚。 杜甫在這裡也用了“折梅”的典故，說幸好你沒有折梅送，否則會引起我暮年的憂愁，更多的是思鄉和迷茫。 他告訴朋友，河邊有一棵李子樹，他每天都去那裡，看到花一層一層地綻放，他不禁想到人家會一天天變老。
明代王時珍稱這首詩為“古今雍梅首”（邱兆淼《杜少陵全集》第9卷引文），這並非沒有道理。 詩歌是以寫愛情為第一意思的，永武的詩歌也要看到事情中的愛情，而杜甫的詩歌只是注重抒情，而不是在永武，這首詩深情，語言樸素，語氣發自肺腑，直白真實，樸素艷麗，如陳年美酒， 酒不醉人，人喝醉了。
宋末年，乙個名叫方輝的人在《應魁韻律》一捲中寫道：“老杜詩能與杜甫梅詩中的春意相得益彰。“索”和“笑”這兩個詞是當時的詩人。 宋人畫了《杜甫的巡簷索笑畫》，《巡巡簷索笑》表達了人們對春暖花開、肆意遊蕩的美好嚮往，成為杜甫勇媚的典故和溫柔的特色。
編輯：張靜]。
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