如何理解尚王武定已經三年沒說什麼了

武定是殷人歷史上著名的賢王。 傳說他沒有繼位時，父親小義曾命他外出服侍，“老外幹，愛小人”，所以對百姓的苦難瞭如指掌。 據說，他登基之初，“想著復尹，卻得不到他的支援，三年不說話，政務決定在土墩上遵守民族風貌”，這就是著名的“高宗梁陰”故事（見《尚書武夷》）。

但是，對此還有其他解釋。 因為從甲骨文來看，武定不慈有“皇后和我母親接生”的記錄，就是武定布向母親詢問分娩的事情，這說明至少在武定在位之初，他的父親蕭繹還活著，也就是像一些學者推測的那樣，蕭繹在晚年讓位給兒子吳鼎。

如果確實如此，那麼我們只需要比較一下清朝乾隆皇帝晚年稱“太上皇帝”時的表現，以及他的兒子嘉慶在位之初的表現，就不難理解為什麼吳定“三年沒說什麼了， 政治事務由Tsukasa Zai“在即位後的最初時期決定。——王鶴：《歷史軌跡》，商務印書館，2013年，第254頁。

思想：歷史上有很多事情的記載，這些記載很奇怪，往往難以理解。 其實事情的真相並非如此，而是謠言不準確造成的。

歷史編年史家往往沒有親身經歷過他所記錄的內容，而且大部分來自道聽途說，而且由於誇大和歪曲，謠言變得越來越神秘和難以理解。

史學的任務是通過挖掘新的史料，運用合理的邏輯，以一種新的方式探索歷史的真相。