《東園傳說》譯文：東園先生，金義魏徐申志，中山王徐大後裔，世人世家子。他的美德一天比一天高，他的舉止一天比一天謙遜，他的事業一天比一天更新和上公升，他的享樂是自滿和適度的。 許申之住在東園，於是改名為“東園”。 東園裡的東西都是屬於東園先生的，徐申之為什麼改名為東園？ 這是為了表達你的野心！ 所以，在東園裡，有高貴的、謙遜的、成長的、隱蔽的、高飛的、運動的，這些都是東遠先生與生俱來的，別人都得不到。 所以，如果像山一樣高大，就會隱隱約約變成山丘，劇烈震動就會變成一座山，高大雄偉就會變成一座山，陡峭就會變成一座山，這一切都是因為東元先生的道德修養一天比一天高！ 謙遜就像一潭水，那麼它的邊緣就會影響其他事情，淺水漩渦會推水鳥，深水會藏龍，這一切都是因為董遠先生遵守禮儀而變得越來越謙遜，並且受到良好的報應，胸懷寬廣！ 長成竹花，那麼竹筍就會天天更新，植物樹木的萌芽就會欣欣向榮，園子裡的樂趣也會一天比一天豐富，這一切都是因為東遠先生的財富一天比一天高，而且逐漸持久！ 隱如魚，飛如鳥，有的跳躍，有的飛翔，動作不定，氣勢巨集大，活力十足，東源先生自由發揮自己的天性，每天游在真理和恆定的境界中！
有人說：“這樣一來，公園的熱鬧，是東遠先生自己的樂趣所固有的嗎？ 詹若水道：“不是的。 大自然的喜悅是每個人都分享的，東元先生擁有它，不會保密。 因此，和大家一起快樂總比和乙個人快樂要好，少數人不如大多數人快樂。 東淵先生是世間賢家之子，與他交往的人都是賢惠之人。 所以，有很多人假名來赴宴，有的每天招待，有收賞的，有收吃的，有相約旅遊的，還有各式各樣的學者和醫生不時來到這裡，帶著他們的奴隸和馬匹聚集在這裡。 萬人同心同德，異姓歡喜，但東元先生的精神卻不該弘揚！ 那是東元先生！ 那些以門衛的身份來比較自己，還自詡為賢家子弟的人，真的是賢家嗎？ 這裡說的意思，比如唐冰，秦漢時期拒絕劉邦請出山的隱士東元公，你一定認識他，（乙個有德行的人）怎麼可能找到他去拜訪他呢？ 無子年1月9日，詹若水在《東園記》中，通過園內風景講人為人道，這是他“處處認天道”學說的運用。 簡介：詹若水（1466-1560），人稱元明、甘泉，曾城甘泉渡（今新塘）人，人稱“甘泉先生”。 他是明代著名的思想家、哲學家、政治家、教育家和書法家。 年輕時，他崇拜著名的儒家陳憲章為師，成為白沙學派衣缽的繼承者。 曾獲翰林院編輯、服務員稱號。 嘉靖三年（2024年），被提拔為南京太子的祭司，後任南京的秘書、禮兵、機參謀，死後奉為太子少寶。 甘泉先生在繼承陳先章學說的基礎上，以“天地認法”為教派，提出“認天法則為知物”和“先知學，仁與天地萬物合一”的理念，創立了“甘泉學派”， 被當時的人們稱為“王湛的學習”，與王陽明的“陽明學習”一併。他在全國創辦了近40所書院，數千人，遍布全國各地，促進了明代思想的發展和繁榮。 他的遺作有《心圖》、《聖學歌桐》、《詹甘泉集》等。