在中國，應該沒有人不認識偉大的詩人陶淵明。 陶淵明一生寫了很多詩，其中最有名的大概就是那首《桃花春的故事》。這首詩是義務教育必讀的作品。
他個人的詩歌風格很特別，很典型的田園風，就像他筆下記載的桃花天堂一樣，在鄉村的神秘中常常有一種愜意和隱居的感覺。
但與他的作品不同的是，他的個人生活經歷充滿了曲折。 不僅如此，陶淵明膝下還有5個兒子，可惜這5個兒子都沒有成功。
他常常為孩子感到無助和沮喪，甚至還專門寫了一首詩來責罵兒子，訴說著全世界父母的無助。
陶淵明的“罵詩”真的是在責怪自己的孩子嗎？ 他的幾個孩子將來出人頭地了嗎？
其實，陶淵明的“罵兒詩”與其說是責備孩子，不如說是借用幽默諷刺的詩句來嘲諷兒子和自己的教育。
陶遠明有5個兒子，做“責備的詩”。當時，大兒子已經28歲了，但還是閒著沒事，性情很懶散。
二兒子對文學沒什麼興趣，也不想進入官場，雖然沒有大兒子那麼懶，但是實在找不到什麼獨特的長處。
三兒子和四兒子只有十三四歲，但令人震驚的是，他們已經到了弱冠的年齡，兩個兒子甚至連一些日常生活中會用到的單詞都看不懂。
要知道，陶元明本人就是乙個偉大的作家，即使在那個時候，陶元明的詩都非常火爆，他的才華是有目共睹的。
然而，他的孩子沒有乙個繼承他的天賦，在文學造詣上讓他頭疼，沒有乙個孩子真正熱愛文學，或者擅長文學。
更讓他頭疼的是，當他寫下這首詩時，小兒子已經9歲了，早已過了啟蒙的年齡，但他對學習讀書寫字並不感興趣，每天只知道吃喝玩樂。
陶遠明自己也很鬱悶，在教育孩子的時候，他也希望孩子們能快樂地學習，沒想到幾個孩子對文學不感興趣。
不過，陶淵明雖然在詩中說自己的幾個孩子沒有成功，但他也在詩中用了”天堂是幸運的，它在杯子裡這表明他無動於衷地接受，並沒有將自己的想法強加於教育。
這與陶淵明一直在做的一些田園詩非常相似。
冷漠地接受命運，不要把自己的想法強加給孩子。 希望孩子們能放下煩惱，享受生活，雖然希望孩子成為人才，但也希望孩子能過上幸福美滿的生活。
雖然這首詩是陶淵明寫的一首責備孩子的詩，但我在作品中看到的，其實更多的是陶淵明對孩子的愛，而不是真正的責備。
陶遠明的孩子並沒有像陶遠明所期望的那樣成為百姓中的龍鳳，但從後續的一些記載來看，這些孩子雖然沒有成為大棟樑，但都過得很幸福，大家都過得很幸福。
其實，陶淵明的教育理念，即使在今天，還是很超前的。 如今，許多父母在教育孩子時往往會將自己的想法強加給孩子。
希望孩子成為龍鳳，這是每個父母共同的理想和信念。 但也有不少家長並沒有真正把握尺度，有時候會把這樣的想法具體化，讓孩子被這樣的想法束縛住，繼續掙扎。
在陶淵明的教育觀中，他可能會責怪孩子沒有成功，可能會因為幾個孩子不願意學習而感到無奈，但他不會強迫孩子坐在教室裡聽課。
孩子喜歡玩，不想學，陶元明責怪他，但他能從容接受。 比起把孩子綁在師傅的教室裡聽課，陶遠明希望孩子能有乙個快樂的童年，幸福的生活。
對於陶遠明來說，他希望孩子能成為國家的大棟樑，但如果孩子沒有如他所期望的那樣長大，他可以坦然接受。
陶遠明的教育觀，其實和他自己的人生經歷息息相關。 陶遠明的父親在他8歲時就去世了，此後家族沒落了。
在他12歲左右的時候，一直撫養他的岳母也去世了，可以說他當時完全是靠自己的能力在人間生存。
在他20歲的時候，一些與他同齡的詩人和同學，基本上已經組建了新的家庭，慢慢地把自己的生活帶上了正軌。
但當時的陶元明還是很窮的，或許是因為早年習慣了艱苦的生活，經常需要自己去田裡耕種，這讓陶元明對悠閒的田園生活產生了幾分不同的情緒。
成年後，陶遠明也開始像其他年輕人一樣外出謀生。 早年，他的事業並不順利，甚至可以說是十分艱難。
在最初的幾年裡，他只能是乙個非常低階的小官，被迫謀生，在朝廷的命令下到處服務。 當年，他雖然已經有了官半職，但收入卻很少。
人生也捉襟見肘，他這樣生活已經快十年了。 直到他29歲，他一直擔任江州祭酒。
祭祀工作忙得不可開交，收入匱乏，工作了一段時間，實在是無法繼續下去，最後決定辭職回老家。 回到家鄉後，當時州內有**人讀過陶淵明的詩，非常欣賞他。
於是他向他伸出橄欖枝，請他做總簿記員，但陶遠明拒絕了這個職位，仍然住在家裡。 每天，我寫詩，畫畫，白天無所事事，耕地種地。
他那時候的日子，就像他自己作品裡寫的一樣，確實是在東籬笆下摘菊花，悠閒地看南山，很悠閒。
公元398年，陶淵明再次受到賞識，並被調往京都。 他在北京當官的時候，自己也滿心歡喜，可惜世界並不像人們所希望的那樣。
大概是因為看清了自己的野心，很難實現，陶淵明當了幾年官，開始懷念自己在農村的生活。
對於官場，他早就失望了。 在這樣的情況下，他開始越來越懷念故居和對園林的渴望，於是多次申請登頂，希望能回到家鄉。
後來，陶淵明為了給母親辦一場葬禮，成功回到家鄉為母親弔喪，就這樣又過了三年。
這三年，陶遠明意識到自己年紀越來越大，如果不出一番事業，或許這輩子都再也沒有機會在史冊上留下名號了。
所以，用“”。四十歲聞所未聞，思不怕再次萌生了主意，擔任當時的鎮軍將領劉宇參軍。 然後這一次，它和以前沒有什麼不同。
官場之上的詭計還是讓他很累，多年後，他又回到了官場，所經歷的生活還是讓他感到很黑暗和疲憊。
公元405年8月，陶淵明最後一次上任，彭澤凌短短三個月後，他遞交辭呈，正式開始了隱居生活，從此再也沒有回到官場。
或許是因為過去的經歷使他看穿了官場的欺騙，對當時的形況非常失望，所以他把所有的情緒都寄託在牧師生活上。
而他的個人詩歌也慢慢開始有了更清晰的風格變化。 相較於初期有些怨恨個人理想無法實現，到了中後期，他的詩歌基本形成了固定的格局。
他們大多關注個人的農耕生活，不像其他一些詩人通過農耕生活來表達自己的情感和想法，他的作品只是對田園生活的非常純粹的反映。
在他的作品中，他個人的人生觀念和思考，以及他的一些教育觀念，也可以一二瞥見。
像”在籠子裡呆了很久，就可以回歸自然了; 弄髒衣服並不可惜，但願望沒有被違背; 生活就像幻覺，到頭來應該是空的”。等詩歌，能清晰地反映出他個人的心思。
我不想再被現實的牢籠束縛，我只想過上幸福平凡的生活。 也正因為如此，他在教育孩子的時候，才會秉持一貫的自在作風。
對於陶遠明來說，或許在他年輕的時候，確實對時局和政治有過幻想，希望能表現出自己的野心。 但現實往往是痛苦的，在官場上經歷了多年的風風雨雨後，他放棄了這些幻想。
最後，他決定執著於對田園生活的追求，希望能找到乙個能讓他快樂的桃花源頭，忘記煩惱，忘記那些黑暗的現實，過上幸福的生活。
對於陶淵明來說，自己的生活比較鬱悶，更像是看透了本質之後，他不願意向現實妥協，低頭，最後他願意獨自逆流而上，尋找幸福。
也正是因為如此，他在教育孩子的時候，選擇尊重孩子多於強行把自己不想要的希望寄託在孩子身上。
對他來說，讓自己開心，讓孩子開心是最重要的事情，而這些對於今天的父母來說，其實都具有重要的參考意義。