常國武先生後來成為著名學者、教授、博士生導師、詩人、書法家、慈善家，但上大學時，他還是乙個三十多歲的年輕教師。 五十年代初畢業於金陵大學中文系，後在南京師範學院任教。 除了楊百華教授，常國武先生還參加了我們的“中國古代文學史”課程。 張老師中等身材，橢圓形臉，膚色略黑，態度溫和，溫文爾雅，教學風格嚴謹，書卷氣。 他的講課條理有條，口才雄辯，像溪流一樣流淌，很有魅力。 我喜歡聽他的講座。
常國武先生和我有過一次親密接觸。 那是因為他布置了乙個作業，似乎僅限於寫文學史某個時期的學習經歷，題目也不限。 張先生在談到陶淵明的詩時，強調道家退鄉，認為道家思想是他的主導地位，誇大了仙風和道家。 當時我正在通讀《魯迅全集》，在他的觀點對陶淵明的評注的影響下，覺得張先生有偏頗，於是多看了陶的原詩和研究資料，鼓起勇氣寫下了我讀陶詩的經歷，並加了乙個副標題： 與常國武先生討論。我的主要觀點是，道仍然以儒家思想為主導，而道思想是補充的。 “道”或“成就”是幫助世界的對立面的統一，而“貧窮”則相反。 後來道家在獨山方面的“健忘”自然而然地產生了聯絡，大量的道詩也證明了這一點，文章很長，一萬多字。 後來，某節課後，張老師特意讓我留下來，拿出我的作業，好多表揚。 作業寫得很長，開頭是：這不僅是乙份優秀的作業，而且可以說是一篇優美的學術**，對作文中的句子有眉毛的批評，紅圈。 這讓我非常高興和自豪。 現在想想，我是膚淺、天真、傲慢的，而張老師則謙虛而有回報，每當他發現新思維的火花時，都會盡力保護和鼓勵學生。 然而，張老師的熱情讚許，對於乙個不到20歲的年輕學生來說，實在是太有動力了！ 它幾乎激勵了我一生。
上世紀80年代初，我在南京讀研究生的時候，和母校讀研究生的老同學王繼儒軍一起去拜訪常國武老師，常老師饒有興趣地提到我的任務，說我在學生時代就表現出了我的研究素質，這讓我很尷尬。 在這次訪問中，張先生的家裡擺滿了書法作品，其中大部分是他的小木版書法。 我記得張先生年輕的時候，他的書法已經很有名了，商家們都用它來寫牌匾。 後來，吉儒告訴我，張先生幾十年來潛心學習書法，碩果累累，令人驚嘆，在國內外享有盛譽。
很多年前，我的老同學們在蘇州同學聚會，但我因為某種原因沒有去那裡。 報名當天，主辦方徐軍給我打電話，批評我，表示遺憾。 我道歉並乞求原諒，但說實話，我真的不在乎。 而徐軍說了最後一句話卻讓我深感羞愧，說不出話來，徐軍說：你知道嗎？ 常國武老師年紀大了，他來自南京。 他一到酒店，第一件事就是你是不是在這裡。 你是個男人！ 唉！ 〃
常國武先生以詞彙學大師唐桂章先生為師，對宋代文學的研究非常精湛。 張先生的著作《宋代文學史》和《辛家璇話集》在學術界具有較大影響力，代表了宋代文學研究的高階; 詩歌的意境是崇高的; 書法作品遍布全國各地; 他還從事慈善事業，通過書法慈善義賣向慈善捐款，並捐贈了10,000金幣。 作為教師之一，獲得了許多學術和社會獎項。
易文志：有個**叫常國武老師是漢學碩士，常老師給記者打電話：你知道什麼是漢學碩士嗎？ 在二十世紀，只有一人半被公認為中國研究的大師。 乙個是張泰顏，我連給他草鞋的資格都沒有; 另一半是錢牧。 說我是中國研究的大師，你不是把我烤在火上嗎？ 有人問他為什麼寫得這麼小，張先生回答說：你可以集中注意力，分散你的心，平靜你的呼吸，你可以忘記你所遭受的所有傷害。 我是一名老師，這兩件軼事充滿了感慨。
尊敬的常國武老師：我記得您出生於1929年，現在已經7歲了，請照顧好自己，祝您健康長壽。 你的學生想念你！ （本文於2016年2月21日至3月7日在加拿大密西沙加撰寫，常國武先生於2017年7月3日下午4點左右去世——編者注）。