趙子良的地位是不可動搖的，但趙子昂對冼玉書的評價極高，他甚至曾經說過：“禹和博吉先生學草書，博吉比禹更遠，我想學，但遙不可及。 這句話中的“伯濟”是仙玉樹，被譽為元朝的“草聖”。
其實書法也是互相學習，互相學習，冼玉樹、趙子江，都是如此，尤其是冼玉樹，他師從趙子昂那裡，可謂是高超，不遜色於趙子昂，尤其是他的草書，甚至高於趙子江，《石鼓歌》堪稱經典，接下來，我們一起來看看。 
冼玉書素有“元代草聖”之稱，他的草書，也值得我們學習和效仿，《石鼓歌》更是如此，他對書法的理解，已經到了完美的地步，整個書法，都是直下中心，而他最擅長的，是中心， 他的書法，流水，自由搖曳，氣勢磅礴，喝醉後，充滿了一種奇異的感覺，這就是冼玉書的書法風格。在他的草書中，我們可以清楚地看到整篇文章，每乙個字都是斷的，而這種斷斷續續，讓人會一見鐘情，但字裡行間，卻是無窮無盡的，偶爾還能看到一絲不存在的拉扯，這樣的牽引力，像是連線，讓人不得不佩服，整篇文章都擅長空白， 讓人有一種豁然開朗的感覺，徹底顛覆了我們的審美。
他的《石鼓歌》，不僅書法細膩，而且章分明，將淮素和張旭的書法風格融入到書法中，尤其是用筆的時候，則以臧峰為主，走中路，很多點畫，都給人一種連續感， 而且他的筆觸也非常清晰。他的書法，給人一種自由與平靜的感覺，很多人說他的書法，不遜色於淮素的“自我描寫”，也不遜色於“自描自畫”，筆法的運用，是達到了乙個非常高的境界，自由自在和英雄主義的感覺，表現精闢，尤其是在轉折點，更凸顯出一種強烈而醇厚的風格， 有一種韻味，卻不失法則，字裡行間，一絲不苟，一筆一劃，是水的流淌，不管是字與字，還是線與線，都有一種自然感。
冼玉書的《石鼓歌》，逐字逐句，筆墨之美，層次深邃，讓人嘆為觀止，直到今天，很多人在學習草書的過程中，都會用到他的書法，齊公讚不絕口，曾說：“他最好的書法，是東坡定輝院的海棠詩，長歷石鼓詩， 少陵的昭陵詩，是最好的。 記得和我們討論，希望您能給我們帶來更好的書法作品，一起討論，一起進步。 
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