作者：史上最美作者團隊——吳光。
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知乎有人問：朱元璋為什麼不刪掉他乞丐的歷史？
問這個問題的人對乞丐有誤解，其實乞丐和乞丐之間的差距可能比竹田郎和竹次郎之間的差距還要大。
那種只能挨家挨戶唱荷花的乞丐，在元末亂世，根本就活不下去。
你以為乞丐朱元璋。
真正的乞丐朱元璋。
乞丐的本質是什麼？ 這是乙個無家可歸的人。 而流離失所的軍隊往往不像無頭蒼蠅，而一般是村民帶領村民，沿著計畫路線扭轉命運的典範。 變成關係的方式也有很多種，字面意思是一群人去地主富農家的馬廄裡睡覺，或者蓋個棚子住，然後種地吃他們的糧食。 如果再好一點，就直接擋門。
雖然金庸的那種民族乞丐幫不存在，也不可能存在，但是地方乞丐幫的歷史很長，很可能在農業社會的早期就存在了，這是因為自然災害是週期性的，一些災害多發地區自古以來就有逃饑荒的傳統。 如果發生混亂，這些組織將成為流離失所者大軍的骨幹。 朱元璋扔紅領巾的時候，也是和乞丐幫頭目差不多的流浪漢軍頭子，實際起點並沒有一些人想象的那麼低。
俗話說：十人叫昊，百人叫傑，千人叫君，萬人叫應。 春秋露水：王國
我們不僅能看到開頭朱元璋的官廚身份和階級認同，還能看到朱元璋其實是流離失所群眾中的“帥哥”，他的“江湖身份”很可能相當突出。
你覺得馬皇后對朱元璋有什麼好感：
這個犀利的哥哥太帥了。
真正的馬皇后愛上了朱元璋：
這個人非同凡響，總有一天會站在一萬以上。
我們無法知道元朝末年流離失所民眾的組織細節，但可以從天地會、長老會、拜神會、義和團運動等組織的框架中窺見一斑，這些組織有很多可用的資訊。
也許有人會說，這些都是我的推測，但我必須強調，很多人對古代的自然災害也有誤解。 他們認為自然災害是沒有收成的地區，但他們忘記了有一句成語叫做“旱澇確保收成”。 自然災害往往只會導致乙個地區的產量下降，如果發生乾旱，水源附近會有肥沃的田地可以繼續生產，如果發生洪水，山區也會有梯田（這就是為什麼乾旱對水源性東南地區影響不大的原因， 但東南地區怕洪水）。這不是......被核彈轟炸所以，自然災害時期的主題其實就是一場股票遊戲，那種弱小的乞丐根本無法獲得這個遊戲下生存所需的資源，而那些在元朝末期大饑荒中倖存下來的流離失所者，他未被記錄的經歷將遠比你想象的要驚心動魄， 而他默默無聞的逃亡經歷，很可能和《西遊記》裡的九九八十一難一樣燦爛。所以，朱元璋不會認為這段經歷是某種黑史，而做乙個不恰當的類比——喬峰當上南院王后，會不會把當乞丐幫頭子的經歷當成黑史？
這篇文章是歷史上最美麗的原始手稿。 主編Gun Jun，《日落時分的拜占庭》的作者。 如果您有版權問題，請與我們聯絡。