南唐皇后李煜是一位備受矚目的文學巨匠，他的詩歌流傳千古，深深地印在人們的心中。 然而，鮮為人知的是，李煜痴迷於詩歌和佛教修行，對宮廷政治毫無興趣，最終導致了自己的麻煩。 他情不自禁，這在他身上表現得淋漓盡致。
當北宋起兵攻打南唐時，李煜為了保護自己和百姓，曾問道：“我當臣可以嗎？趙匡胤的回答，成了千古名言。 被選中的兒子李煜天賦異稟。 從根本上說，李煜是一位藝術造詣極高的文人水墨藝術家，也是一位才華橫溢的作詞家。
他過著有趣的生活，喜歡奢侈的排場和環境，在書法、繪畫和寫作方面表現出色。 總而言之，他是一位令人羨慕的文人和作家。 但是，他並不具備君王統治的能力，尤其缺乏周世宗那樣稱霸天下的英雄形象和野心。 俗話說，興趣是最好的老師。
結果，他對軍事毫無興趣，甚至極力壓制將領們開展相關活動。 在人生的最後階段，李煜的詩歌更是達到了巔峰，表達真摯的情感而不刻畫，就像“芙蓉出清水，自然雕琢”。 他的詩歌簡直是神奇的。
這些微妙的詩歌代代相傳，往往是情感和藝術的微妙融合，往往要麼平淡無奇，要麼晦澀難懂。 而李煜的詩歌則極其巧妙地將這兩種困難融為一體，通俗易懂的語言蘊含著深厚的感情。
可以說，李煜的詩歌在晚年達到了巔峰，取得了極其偉大的藝術成就，為宋代詩歌的發展翻開了新的篇章。 不過，李煜也有缺點。 雖然他在詩歌寫作上有很高的造詣，但在政治和軍事問題上卻束手無策。
李煜是南唐皇帝李靖的第六個兒子，按照常理，他面前有五個哥哥，皇位應該不會落入他手裡。 然而，命運充滿了不確定性。 李煜的五個哥哥相繼去世，最終被選為太子。 李靜死後。 南唐皇后李煜繼位後，表現出對佛教的極度狂熱崇拜，但對政務卻漠不關心。
北宋皇帝得知此事後，趁虛而入。 李煜投入巨資在宮中招僧，導致金陵僧人數萬。 每當李煜退宮時，他都會和皇后一起穿上簡單的僧袍，和大家一起讀經。 他赦免了僧侶的罪過，沒有依法懲處，而是在念誦佛經後赦免了罪犯。
北宋皇帝派了乙個聰明伶俐的年輕人去見李煜，和他談人生，但李煜卻信中，從此很少關注國事，沉迷於齋戒和念佛。 他甚至下令，如果道士願意出家，他就會得到獎勵，結果，僧侶的數量成倍增加。
李煜經常去佛殿，模仿僧人的樣子，誦經叩拜，長時間叩頭，額頭上長出腫瘤。 他在佛像前點燈，在佛教齋戒日念經，如果一天不熄燈，罪名可以赦免，這導致一些犯人賄賂宮裡的人，以延長點燈時間。
為了保證修士們的舒適度，李煜親自前往竹片生產現場，測試竹片的光滑度，甚至還剃了臉來測試舒適度。 他瘋狂招收僧尼，男女老少，只要有佛心就可以出家為僧尼，免稅免刑，只需要專心念經、頂禮膜拜。
這也導致僧尼通姦事件頻發，佛教信徒犯罪率顯著上公升。 李煜對佛的痴迷已經到了發瘋的地步，甚至在國家危在旦夕的時候，他還沒有醒悟過來，向佛陀許願，甚至還想和平投降，成為趙匡隱的臣子。 趙匡音不信佛。
他笑著答應了李煜的要求，說了一句世上流傳下來的一句話：“一座山不容兩個高手。 “死國之王。 李煜崇尚佛教已久，北宋時期的趙松也抓住了這一點。 趙松知道自己剛剛立國，根基不穩，還需要鞏固實力。 於是，“小長老”被派去充當高階和尚，接近李煜。
深入敵內的“小長老”，並沒有因為李煜的熱情款待而忘記自己的心。 他心中堅定，開始勸說李煜多建佛寺，建寶塔，雕刻佛像，數量之多難以想象。 這些專案，包括修建佛寺、寶塔，需要大量的僧人去，這些僧人的開支和收益也非常大。
那時，僧侶不需要納稅，所有的稅收壓力都落在了老百姓身上。 李煜消耗了大量的錢，導致國庫入不敷出，過去積累的大量金銀也被消耗掉了，這也導致李煜當時沒有太多的錢來鞏固國防、發展軍隊。
種種舉動都指向李煜，在各種流言蜚語和混亂中，沒有找到明確的方向，而是沉淪在這裡。 當年十分謹慎的趙匡寅怎麼可能讓這樣乙個渺淡的君主做他的大臣，“一山不容二主”也成了趙匡寅不讓李煜當臣的幌子。
在李煜整天昏昏沉沉的狀態下，北宋王朝已經開始發展軍事力量，鞏固國力，並暗中制定計畫，準備給李煜乙個措手不及。 就在李煜沉浸在美女、詩歌、佛經中的時候，北宋已經開始征服，先攻打京南，然後攻克京、蜀、楚、凌。
北宋利用京、楚來發展海軍力量，不斷擴大自身實力。 最後，在建造了大量船隻後，趙匡隱以李煜拒絕入朝為由，正式向南朝進軍。 早已被掏空的南朝，終於抵擋不住趙匡隱的精心攻打，被圍困數日後，李煜投降，南唐正式滅亡。