宋代越窯四系壇凝聚了千年文化底蘊！

三國、兩晉、南北朝到宋朝，南方相對穩定，經濟發達，唐代著名詩人杜牧有一首詩《南代四百零八座寺廟》，煙雨中有多少建築，可見當時佛教在長江以南的影響是非常大的， 而且信佛的人很多，這體現在當時越窯生產的瓷器圖案上。

這四系罐子是宋代初期，多年前珍藏至今，品質完美，因緣故久，區域性層薄有剝落釉料，陳化痕跡明顯，主要飾品是纏繞的枝蓮，六朵蓮花纏繞一周左右，看似開卻不開， 描繪精緻而富有表現力，蓮花圖案常被用作器皿上的重要裝飾，與佛教的傳統裝飾密切相關;裝飾中還有各種形式的蓮花和蓮花瓣。

佛教提倡“無慾無慾”，“遠離汙垢，讓佛眼清淨”，蓮花“出泥不沾汙”的特點與佛教理念是一致的，所以蓮花成為佛教的象徵，也就是說，在今天的許多寺廟中，蓮花飾品也是最常見的。 花中君子的高貴隱喻，變成了對人們精神自我隱喻的更高追求！

佛教傳入中國後，瓷器用荷飾開始興起，在南朝時期，浙江越窯青瓷上的蓮花瓣圖案是最早的例子，到北朝青瓷以蓮花為形狀也很常見，目前很多大型博物館，都是類似的珍寶，到唐宋， 蓮花作為瓷器的主要裝飾主題被廣泛使用。

這種蓮花圖案青瓷四系罐子，是那個時期的代表器皿之一，蓮花成為大眾喜歡看的花紋的選擇，廣泛應用於瓷器中，有的圖案是虛擬的和表現力的，有些是以寫實的形象出現的，都具有很強的裝飾性、觀賞性和實用性。