每年年初，日本藝人結婚的訊息都成為娛樂圈的熱門話題，今年尤為搶眼。 在觀眾已經習以為常的婚姻新聞海嘯中，一對夫妻的結婚訊息引發了不少討論——堂本剛 x 桃田夏子。
讓我們先來了解一下這對新婚夫婦。 Tsuyoshi Domoto，Genesys 的 Kink Kids 成員，今年 44 歲; 而這名女子名叫桃田夏子，是女子組合桃葉草的成員，今年29歲。 兩人在龍年正月的婚事**，立刻引起了軒然。
為什麼這對夫婦的婚姻如此引人注目？ 因為堂本剛一直是移動出行的先驅，所以他被視為“偉大藝術家”和“未婚”的代表。 他的藝術人格被粉絲稱讚為敏感細膩，但在40+的Genesys隕落時，他選擇全身心地投入到家庭中，娶了比他小15歲的妻子。
這種老夫少妻的現象，在日本娛樂圈並不少見。 劉詩詩和吳啟龍的差距是17歲，香川照之和比他小30歲的妻子，渡邊謙和比他小21歲的妻子，淺野忠信和比他小18歲的妻子，以及比他小15歲的安倍菅直和他的妻子......例子列表令人眼花繚亂。 在這種現象中，男性傾向於選擇年輕女性作為配偶，而女性嫁給比自己年輕的男性的可能性相對較小。
這種現象不禁讓人想起劉詩詩和吳啟龍的結婚訊息**，當時他們被網友調侃為“劉詩詩十年後要養五個老人”。 然而，在日本，老夫少妻似乎已經成為娛樂圈夫妻的標配，即使年齡差距很大，也沒有什麼批評。
然而，一旦你把注意力轉向女人比男人大十歲的夫妻，情況就大不相同了。 當廣江涼子再婚的訊息傳出時，社會上議論紛紛。 佐佐木希和渡邊健的婚姻更是爭議，渡邊出軌的傳聞驚人，但兩人依然保持著婚姻，甚至宣布生下二胎。
這一切都引出了乙個問題，為什麼男人在選擇年輕女人時很少受到批評，而女人嫁給比自己年輕的男人卻成為異類。 這是否反映了日本社會根深蒂固的父權制？ 在娛樂圈和普通人之間，這種擇偶的邏輯在日本社會中早已根深蒂固嗎？
回顧日本女權的發展，我們可以發現，在明治維新期間，日本婦女解放運動開始興起。 在1878年的選舉中，北楠瀨沒有為女性投票的權利，而是為女性選舉權而戰。 然而，隨著明治時代的限制性政策**，直到20世紀初，婦女的權利逐漸被剝奪。
1911年，女權運動再次興起，平塚雷鳥創立的清社成為婦女解放的重要力量。 然而，對婦女權利的限制使女權運動暫時沉默。 直到 1970 年代，女權主義才重新出現，上野千鶴子等女性開始在左翼組織中遭受針對女性的性別歧視。
儘管女權主義在日本已經持續了100多年，但日本社會在當代仍然保持著強烈的父權形象。 **Shinzo提出的“女性經濟學”概念呼籲女性重返職場，但實際上並沒有帶來根本性的改變。 家裡婦女承擔的家務勞動仍然是父親的 36次，讓女性在生完孩子後難以兼顧事業。
而在社會認知方面，雖然日本的女權運動經歷了多次高潮，但在經濟危機和社會保守主義的影響下，女性的作用仍然受到嚴重限制。 因此，日本婚姻中年長丈夫和年輕妻子的趨勢越來越大，女性選擇職業而不是家庭主婦。
然而，當我們懷疑日本的女權是否已經消亡時，社會上湧現出一系列女性反抗。 2019年，日本興起了kutoo運動，呼籲反對強迫女性穿高跟鞋的習俗。 這場運動名稱中的“ku”取自日語中的“苦澀”一詞，象徵著女性所遭受的痛苦。
雖然這些行動尚未帶來根本性的變化，但它們至少表明日本女性對不平等感到不滿。 同時，社交網路的發展也為女性提供了乙個發聲的平台。 在這個過程中，娛樂圈成為女性施展實力、追求平等的舞台之一。
在此背景下，堂本剛和桃田夏子的結婚訊息引起了很多人的思考。 堂本此刻只是選擇娶乙個比自己小15歲的老婆，是不是意味著娛樂圈正在回歸父權制？ 還是只是個人選擇？
無論如何，這樣的婚姻現象在日本娛樂圈中並不是孤立的。 作為觀眾，我們可以看到關於婚姻的觀念的多樣性，以及社會對性別平等的反思。 或許，正是通過這些婚姻選擇，日本社會才能逐漸打破舊的性別觀念，走向更加平等開放的未來。
娛樂圈新老夫妻結婚的訊息引發了熱議，如何解釋結婚趨勢？ "