侄子鄭嶽理髮舅舅死為被告巧合！ 除夕理髮，卻被起訴，你說你沒冤枉
世界充滿了奇蹟。 我今天看到的新聞是關於它的沙雕行為的荒謬。
事情是這樣的：侄子在農曆正月初二去理髮，當晚叔叔出車禍身亡，嬸嬸指控侄子“故意殺人，賠償100萬”。
巧合。 乙個男人在春節假期結束時去理髮上班，他的叔叔發現後大發雷霆：“在新年理髮中死了的叔叔，你怎麼能理髮？ 兩人差點因為這件事而反目成仇。
中國民間傳說中確實有一句傳統諺語“正月不剃頭，正月剃頭殺叔子”。
在古代，這句話的由來是由於“思老”的諧音。 一年的正月是一年的開始，正月的正月不剃光頭，作為紀念傳統的一種方式。 他之所以第乙個月不剃光頭，是為了“想老”，後來卻被歪曲為“死去的叔叔”。
中國傳統習俗和儀式已經傳承了數千年。
比如春節吃團圓飯、清明祭祖、端午節吃粽子等，這些習俗都是傳統禮儀的傳承，是對英雄的致敬，是人們對美好未來的期待。 當然，我們必須傳承這種健康的傳統。
但是，迷信習俗，如“正月不理髮，理髮致死叔”等，純屬古往今來的謠言，沒有必要遵守。
孔子是儒家思想的奠基人，“禮”是孔子思想的重要內容之一，他對禮有這樣一段論述：麻冠、禮; 今天也是純潔、節儉的，我隨波逐流”。 這意味著在過去，禮帽是用亞麻編織的，這很有禮貌，但費時費力。 現在是一頂絲綢禮帽，非常節儉，他贊成。 孔子作為提倡禮儀的一代聖人，並不認為禮儀是一成不變的，只要符合尊嚴和謙遜，禮儀的形式是可以改變的。
對於民間風俗禮儀，如果與大局無關，是無害的，不影響正常生活，可以遵循; 但是，具有明顯封建迷信的禮儀和民俗是不相信的。
我們對傳統文化的正確態度應該是“取精除糟粕”，把中華文化的普世價值與時代精神結合起來，妥善處理傳承與創新的關係，而不是折衷主義。
作為後輩，在處理傳統習俗和禮儀時，應保持謙虛的態度。 要摒棄傳統的刻板印象，也要虔誠。
至於第乙個月不理髮的事情，第乙個月的理髮和死去的大叔之間肯定沒有必然的聯絡，但即便如此，我覺得還是要考慮到長輩的感受。 如果長老們對此非常關心，盡量不要冒犯他們，激怒他們。 沒關係，如果可以的話，最好忍受一下。 也不可取，無視長輩的感受，盲目地絆倒。
回到本文開頭的案例。 原告的行為不可避免地讓人感到有些無理取鬧。 “理髮正月大叔之死”是民間傳說，沒有科學依據。 第乙個月的理髮和我叔叔的去世是彼此無關的事情。
這裡呼籲你，作為公民，最好了解和掌握一些基本的生活常識，提高你的意識水平，避免這種荒謬的事情發生。