“參觀了新銀墟博物館的展覽後，我有一種感覺，我從未見過如此全面徹底的商代文明詮釋，我感覺更接近3300年前的大邑商人，變得觸手可及。 ”
2月26日，剛走出展廳的趙先生說。 他來自上海，當他聽說新銀旭博物館正式開館時，他迫不及待地想來看展覽。
現場青銅展示。
正如趙先生所說，新銀墟博物館展出文物近4000件套，展出的文物數量和種類是商代文物展覽中最多的。 四分之三以上的珍貴文物是首次展出，其中絕大多數是中國社科院考古研究所安陽隊自1950年春以來發掘的精美文物。
銀旭博物館成立
幾代人的夢想成真
1928年，董作斌在安陽銀墟挖出科學考古的第一鏟，拉開了近百年的銀墟考古帷幕。
商代文明或許沒有完全重建，但通過近百年不斷的考古工作，司馬遷《殷本紀史記》中沒有記載的商代社會，幾乎已經顯露出來。
銀墟是中國考古學的搖籃，也是中國考古學家的搖籃。 在中國社科院考古研究所所長、中國考古學會理事長、銀旭博物館館長陳興燦看來，新殷墟博物館的成立，其實是幾代人夢想的實現。
陳興燦. 在殷墟建立博物館，從殷墟出土的文物，不僅是商代文明的展示，也是對中國考古事業的極大推動。 ”
陳興燦說，商朝的真實歷史，大部分已經埋在地下，或者永遠消失了。 雖然考古學家通過發掘揭示了商代晚期的歷史，但僅憑博物館裡的文物，仍然有許多未解之謎。 許多文物以前從未見過，即使它們被挖掘了很多次，但它們當時的功能仍然未知。 因此，未來對殷墟和商代的考古研究工作可能是無止境的。
精細化考古發掘是趨勢
英雄不能“按地區判斷”。
作為商朝晚期的都城，殷墟歷時273年，在中國首都歷史上發揮了特別重要的作用。
3300多年前，居住在銀墟的商人自豪地稱其為“大邑商”，通過近幾年的考古發掘，銀墟的範圍也在不斷擴大，遠遠超出了人們的傳統認知。
此前，有不少報道稱，歷時近百年的銀墟考古發掘，挖掘的面積不到總面積的5%。 在中國社科院考古研究所研究員、安陽工作站副所長何玉玲看來，這種計算方法不夠科學，與新時代的考古理念背道而馳。
何玉玲。 何玉玲表示，目前的考古工作是在多學科合作的條件下進行精煉的考古學，因為考古學始終是一門“破壞性”的令人遺憾的科學，所以考古學的原則是先保護，盡可能提取資訊。
所以從這個角度來看，並不是說你挖掘得越多越好，只要你能提取出所有的資訊就行。 何玉玲舉例說：“比如，我們找了一條長2000公尺、寬20公尺的路，我挖了20公尺，做了乙個剖面，弄清楚了它的結構。 ”
陳興燦認為，不是挖掘得越多，知道的越多，而是精煉考古發掘的目的，就是通過最小的發掘面積，提取最多的資訊，從而重建古代社會。
眼尖的觀眾一眼就看到了掛在博物館一樓牆上的“精細考古實驗室”的標誌。
何玉玲解釋說，田野考古工作的條件非常有限，對文物進行現場清理往往沒有條件，尤其是一些漆木、紡織品，氧化極快，所以像戰車馬坑、祭祀坑和一些墓葬，都在現場整體包裝好，放在精細的考古實驗室裡做進一步的工作。
而很多觀眾在參觀馬車和馬坑時也會好奇，商代的戰車和馬匹是如何提取出來的？ 精品考古實驗室外有玻璃幕牆，讓觀眾將來可以看到外面考古學家的作品。 “我們將繼續努力，盡快讓精美的考古實驗室投入使用，”何說。 屆時，大家會看一看，了解一下提取、清理、修復，最後進入文物展廳的全過程，可能會有不同的感受，這也是我們最大的夢想。 ”
看透事物
用文物“講述”兩個人的故事
去過新銀旭博物館的遊客一定會被“雅昌”和“子”的精彩人生故事所吸引，乙個是商王最信任的鐵血將領，乙個是吳鼎和女人最寵愛的小王爺。
通過文物講述兩人的故事，正是《龍頭從何而來》策展人何玉玲、《誰是兒子》策展人于成龍，以及安陽市文物局文物保護與考古研究專員餘成琪， 想看。
何玉玲表示，本次展覽最大的特色是文物的“群展”，雖然有些文物之前已經展出過很多次，但“龍從哪裡來”展覽會把雅昌墓出土的文物全部拿出來一起展示，讓大家看到那個時代雅昌的真實生活。
群展的優勢在於它基於考古學家的視角，將不同的文物連線起來，講述人物或事件，這也是考古博物館的最大特點。 在其他一些博物館，一件作品是單獨展出的，但沒有其他文物支援這件文物，這對策展人“講故事”不是很方便。
展覽不僅體現了亞昌作為將軍的鐵血一面，還講述了他日常的田園生活，同時通過墓葬的“爽膚水”等活體遺物，展現了這位大商人溫柔的一面，讓亞昌的形象更加立體生動。
一般來說，它是通過事物看到人們並講故事。 何玉玲說。
于成龍。 1991年10月，中國社科院考古研究所對銀墟園華東H3矩形地窖進行考古發掘，出土龜甲、獸骨1583件，其中689件刻有商王武定時期占卜記錄2250餘條。這些占卜記錄都指向乙個人，即“兒子”。
“兒子”是武定和女浩最小的兒子，也被很多觀眾稱為“小王子”。 展覽策展人于成龍博士通過“誰是兒子”、“兒子的生平”、“孩子占卜和商王的占卜”三個單元，將數百塊甲骨組成的“王子日記”連線起來，生動地勾勒出“兒子”的形象。
俞成龍表示，希望觀眾通過閱讀《太子日記》，對太子形象形成具體的了解，從而了解商朝的家系和兒子的一生。
通過這次展覽，我想向自1899年甲骨文出版以來一直在探索和尋求真理的一代又一代學者致敬。 “俞成龍說。
張一文）。