2月24日春節當天，冷雨飄飄，長沙大街小巷燈火通明，人們看烟花、賞元宵、猜燈謎、寫詩、逛廟會、品元宵，年味濃郁，整個城市都在“燃燒”。 這樣的場景不禁讓人想起辛七基的《青玉案：袁習》。
1179年，辛啟基在長沙服役，不到兩年，他就創立了一支恐怖的飛虎軍，長沙的迎盤路，因為辛啟基在長沙建立了飛虎軍，在這裡建了營地，並因此得名，辛啟基的智商事蹟永遠留在了長沙城的歷史上。 同時，他還在長沙喝酒寫字，“醉醺醺地拿起燈看劍，夢回吹號角連營”，一時間，長沙書法劍氣飄飄，渾身勁勁......
一。 元宵節是團圓的節日，在眾多關於元宵節的詩歌中，最令人難忘的是辛啟基的詩《清宇案：元習》：“東風之夜萬樹盛開。 更多的吹落，星星如雨。 寶馬雕花車滿載......人群正在尋找他。 突然回頭一看，那個人就在那裡，燈光昏暗。 ”
眾人歡呼雀躍，“那個人”在哪裡？ 人山人海，山海堵山，即使作詞人找了上千遍，“那個人”彷彿憑空消失了，沒有了他的蹤跡。 彷彿沒有希望，我黯然回頭看了一眼，眼睛一亮，原來那個寂寞冷漠、出眾的“男人”還沒回來，孤零零的他乙個人站在半亮的街角，好像有事似的！
那個人是誰，他為什麼會感到憐憫和孤獨？ 難道是辛七極本人？ 抒情詩人筆墨的細節，文心的苦澀，吟誦，誰不感慨呢？
如今，長沙元宵夜的歡樂氣氛可以感染到每乙個角落，雖然辛七極的袁習早已隨風而去，但作詞人和他要找的“人”卻時常在我們腦海中閃現。
要知道，辛七濟曾經在長沙過元宵節，也就是春熙七年（1180年），距今844年。當時，長沙民康五福著急，足以刺激作詞人的心跳和靈感的閃現。
考古發現，長沙城牆始建於戰國時期，經過擴建，到宋代終於敲定，城域南至今城南路，北至今香春路，東至今芙蓉路，西至香江。 長沙市改變了過去這裡一樓、那裡一樓的零散分隔，各式各樣的建築一字排開，一條街又一條街，一條巷又一條巷，瓦鋪、草市、茶鋪、酒鋪、園池、祠堂競相建，公尺商、鹽商、茶商，走街走巷......
北宋地理名著《元豐九區志》列舉了宋代人口超過20萬的6座城市，坦州（長沙）就是其中之一，可謂是宋代妥妥的“特大”城市。 詩人張琦滯留在長沙時，看到烟花盛開，鶯鶯唱著《言義》，他感覺不到詩意的飛揚，忍不住愛唱：“晴天花爭，豐收之年酒好賣。 長沙有10萬戶人家，流浪少女就像京都一樣。 ”
青玉案袁習是在長沙寫的嗎？ 歷朝歷代的詩歌研究者，不敢肯定，也不敢否定。 作為南宋大膽文字的典範，辛啟基一生似乎沒有寫出幾句優美優美的文字，《青玉案：袁習》是一首詩，另一首詩是《摸魚，更能消幾場風雨》，寫於春禧六年（1179年），當時作詞人將潭州從湖北“搬走”。
景康慚愧，還下雪。 朝臣們什麼時候會滅亡？ “從建立到滅亡，宋朝幾乎與北軍進行軍事對抗，先是對抗契丹遼人，遼國滅亡後，對抗滿族金兵，直到最後被蒙古元軍消滅。 宋朝怕遼、晉、袁，重文學輕軍事力量，始終缺乏與北方作戰的決心、耐力和意志。 紹興十一年（1141年），達成“紹興和會”，無奈的南宋放棄了舊邊疆，向晉國進貢，導致淮河一角、秦嶺以南的局面。 辛啟基出生時，他的家鄉濟南已經成為“敵佔區”，他從小就目睹了晉人對漢人的羞辱和虐待。 紹興三十二年（1162年），辛啟基滿懷燕趙啟士的俠義精神，懷著還山還河的雄心壯志，毅然南下，“回歸”南宋。
宋晉長期僵局的出現，讓南宋朝廷騰出了時間，有時間照顧和防範“內亂”。 其中，最厲害的招數就是斷然不讓當地達官貴人長期待命，越是有才華、越有能力，朝廷越愛投機和投機。 看來，只有運用高頻的提公升和調動區域性**的技巧，才能阻止一方坐大，進而避免造成大尾巴。 “這個機構是傳下來的，沒有移民計畫。 獻春九年（1273年），溫天祥出任長沙天店景湖南路監獄，短短幾個月後，就被任命為江西贛州知府。 朝廷對待一直生活在他統治下的溫天祥，談起這件事，更何況是辛啟姬這樣的“改革”之人？
龍興元年（1163年），23歲的辛啟基被任命為江陰的法官，開始了宦官生涯。 似乎他無法走出乙個陌生的圈子，一直疲憊地跑來跑去。 他先後擔任建康府總法官、滁州省長、江西副使、湖北交通副使，後回江西提刑，後轉任湖北交通副使，不過，這次他被提拔為京湖北路綏靖特使， 是魏鎮方面的諸侯之一。就在辛七基想在湖北大展拳腳的時候，誰也沒想到，他竟然會帶著一張紙被調到湖南當交通副使。
它可以消除幾場風暴。 匆匆趕春，回來了。 珍惜春天，怕花兒早開，更別說無數......已經變紅了這一天，接替辛啟基在湖北的好友王正志，在一座山亭設宴，為他做告別之旅。 推杯子換燈，就會像下雨一樣。 此時此刻，雙方似乎總是要對對方說很多好話，卻不知道喜悅從何而來？ 原來，上一次他從江西又搬到湖北，掌管運輸和錢糧，詩人因為有軍事戰略卻遠離領土而深感失望，他曾在《盜賊筆記》中感嘆：“人生笨拙自信，多年來一直不被大家容忍。 “現在，他已經搬到了離新疆較遠的湖南，仍然負責交通和金錢。 要補天，就沒有辦法恨了，現實似乎離詩人收復失地的意願越來越遠，比如亭外的山川，“無數紅”，繁華漸漸衰落。
面對宮廷內外的疑慮和恐懼，抒情詩人曾熱情洋溢地呈現了《梅琴十論》和《九論》等雄辯的文字，闡述了戰爭和防禦的策略，試圖消除疑慮，消除震驚。 但他卻把萬字平榮政策換成了業主的植樹本。 但那些煞費苦心的傑作呈現出來之後，卻如同入海泥牛一般，不僅只能改動如何種樹的字樣，還因為主戰思路的暴露而引來了無情的打擊和槍林彈雨。 不敢往前走的朝廷，之所以想盡辦法打消辛七極等主戰派的思想，就是為了防止主戰派抬頭，避免激怒晉國，企圖長期竊取和平！
春天和生活。 眼見為實，沒有退到世界末日的路。 抱怨春天是沉默的。 “抒情詩人渴望留住春天，但春天是沉默的。 “懶惰是最苦的。 休去靠在危險欄杆上，太陽斜著，煙柳折斷了。 “閒暄和憂愁折磨著人，不要上樓去眺望，一抹夕陽正在催促人們打破煙柳朦朧的地方......這首詩的內容是溫暖的，外表是優雅的，委婉而悲傷的，柔軟而僵硬的，“肝腸如火，色如花”。 遷徙的辛琪病看似柔和，實則難以平復血液，所以我用這個詞來比喻事物，以表達胸口的壓抑。
二。 剛到長沙，紅杏花開，春雨似傷感，面對多情的香水，作詞人寫了一首詩《滿江紅，暮春》：“恨東君，春去春去得無影無蹤。 然後他路過，閒暇時失去了三分之一。 白天總是溫暖的，紅杏雨，風和日麗，扶起垂楊。 更世俗的是，草是最關心的，烘烤著一天的結束。 向浦銀行，南塘站。 仇恨取之不盡用之不竭，悲傷如積。數歲月不辜負，給他冷食。 需要多長時間才能返回？ 浪漫早已一去不復返了。 有了畫柱，一行數飛，天色蔚藍。 ”
當鮮花盛開，春天就會離開，時間轉瞬即逝，生命短暫。 然而，紅杏雨、垂柳、遠處的草地和夕陽的餘暉是如此令人嚮往。 作詞人似乎有一種預感，淚水在暮色的陽光下飛濺，花兒在枝條上肆意揮舞卻告別了，就算不捨，也無奈地留下來。 無盡的怨恨匯聚成無邊的悲哀，哪怕“浪漫已今非昔比”，但畫欄上的一行飛翔依然在藍天翱翔。
什麼是直截了當的頭腦？ “一行資料飛鴻”是！ 千念萬里，想說起來，為了一縷香味，辛七極怎麼可能等著多做呢？ 有了這首詩，注定了他在長沙不會鬱悶。
宋代時期，湖南農民起義和武裝暴亂幾乎不間斷，岳飛兩次深入長沙平息叛亂。 唐代末年，湖南、湖北成為茶葉主產區。 到了宋代，涼湖地區的茶葉產業進一步發展，朝廷實行茶葉壟斷，導致茶葉稅過重，茶商被迫“掏斧大吼”，私自武裝販茶，以反抗朝廷的“茶葉”政策。 辛七極的安撫使者被提拔到京湖北路，這與平息乙個茶商造成的事故有關。
春禧二年（1175年）4月，湖北茶商領袖賴文正率領數百名茶農、茶商聚集在依依。 6月，賴文正進入江西，朝廷派辛啟基率兵鎮壓，茶商軍被擊敗，賴文正逃竄，朝廷給辛啟基增設密閣。 由於“茶賊”在湖南集結，亟待安撫，辛啟建不久抵達長沙，由湖南駐智潭州副特使、湖南安撫特使連任。 只有勇士才能馴服兇猛的馬匹，“賊連湖湘，棄......和平。皇帝的詔書獎勵了他。 ”
辛七極沒有囂張跋扈，也沒有將劍對準百姓。 反而道：“慾望陛下琢磨盜賊的原因，講盜賊之術，不敢白白平息盜賊。 在此期間，辛啟建打壓了浩強，利用官冢囤糧招收農民工，並利用工作救濟，疏通了俔塘，增加了糧食產量。 同時，他還轉移官糧，幫助邵陽、永州、郴州等地缺衣苦民，在郴州、貴陽等“蠻夷”地區開辦學校，為“百姓”......這些措施一度使湖南民生安定下來，社會穩定下來。
遠離前線，麾彥麾下，辛七驥本可以過上地方官吏的悠閒田園生活，喝酒，填字，去紫墨，在黃昏修煉紅塵，何樂而不為呢？ “家是以秦人真種為基”“少年以古墓為基”，而他一直裝作“將軍種”，青年是“橫槍”，怎麼會貪圖閒暇安逸呢？ 無論他走到哪裡，無論在位多久，他總是以官之人有所作為，在治軍治民方面有著突出的聲譽。
有一天，悶悶不樂的辛七基在“長沙路”，看到“牆上有女人的題詞，若有仇者”，就是“用它的意思當禮物”，寫下了“減去玉蘭字”字：“盈盈淚，青樓的天空遠在昔日。 秋月春花，輸給平凡的姐妹。 水村山站，太陽和暮色的旅行雲沒有力量。 錦字暗割，西風大雁不來。 女人有“恨”，辛七姬的“恨”也有“恨”，但辛七姬的“恨”不是“輸給乙個普通的姐姐家”，而是不能“打理天下之事，贏得他死前死後的名聲”！
我本來想把心轉向明月，但明月照在溝裡！ “故土難收，戰場遠，辛七極心痛如冰，痛到骨子裡。 就是喝冰久了，血難涼，在賽場上馳騁的日子什麼時候到來？ 辛七極的熱血又沸騰了，於是他以湖南“與西通的蠻族獠牙有聯絡，草叢中穿插著......安居樂業，叛徒無所畏懼，匆忙不了，就不能匆匆進軍“，並要求朝廷在潭州建立飛虎軍。
這不是長沙歷史上建立的第一支軍隊，在中平四年（187年），董卓獨裁，毒害百姓，天下共同造反，長沙太首孫堅率領長沙士兵帶頭，狠狠打擊了董卓，唐代詩人陸溫稱讚說： “天下出兵攻打董卓，長沙子孫先來。” 從表面上看，飛虎軍的成立是為了打擊盜賊和“蠻族”，其實是走得更遠，走自己的路，目的是為了收復北方預備隊，這從飛虎軍後來的軍事體系、裝備、紀律、戰鬥表現中也可以窺見一斑。
資金、人員、營地、培訓......赤手空拳打造一支軍隊是多麼困難啊！ 而且，辛七極的所作所為，其實已經觸犯了朝廷最大的忌諱，因為地方軍隊有變成私人軍隊的危險。 因此，“如果當時的宮中有人不快樂，他們會感到沮喪，他們會放棄速度和力量，他們將無法承受。 為了阻止建軍，宋曉宗甚至“在皇帝面前降下金盤”，乙個月之內就“飛虎營建成”，否則就要由軍法處理。 “有事可做，但自殺。 辛琦在堅決派犯人“用石頭贖罪”的同時，巧妙地將稅酒改為“酒酒”，以增加財政收入，填補勞改營建設的空白。
這期間，長沙的秋雨還在繼續，飛虎軍營建設所需的20萬瓦都沒能及時開火。 劉玉璽曾在《送周魯儒序言》中說：“瀟湘無土無山，無渾水，百姓怒，往往有智慧，有文化。 見狀，他動員百姓捐瓦，如果每戶在兩天內送出20塊瓦，他就當場支付100溫。 心一染，長沙百姓冒雨撿瓦，飛虎軍營如期完工。
長沙飛虎兵營建在哪裡？ 史書中沒有記載，難以核實。 長沙人說是在今天的英盤路一帶，卻不知道這裡只是楚王馬的軍隊和明朝紀王府的衛隊在五代十國時期駐紮的營地。 為什麼長沙人更願意相信，瀛盤路就是飛虎軍營所在地？ 這不僅是長沙人民的愛與義，也不僅僅是飛虎軍輝煌戰績的結果，更是辛七極的電單車航節、沈雄大膽的言風感染了長沙人。 飛虎兵營在**裡不重要，重要的是辛七極和他的話一直活在長沙人的心中。
三。 春熙七年春末，辛啟基派朋友到都城臨安（杭州），寫了《何新郎，劉暗青波路》：“劉暗青波路。 送春歸來，送去猛烈的暴風雨，送上新的綠色。 千里瀟湘葡萄冉冉公升起，人們都想去。 還有閻彥，讓人繼續說話。 小船飛到塵土中，吐著冷水，唱著我的新詞。 海浪像箭一樣，催促著船槳。 黃陵寺已經下過無數座山。 聽聽香娥和玲玲的歌，你在為誰受苦。 暮色到東吳泉，河水寬闊，潮水平穩。 看著金翅雀，在邊緣跳舞。 劉浪又來了，問玄都和千書華有沒有存在。 莫羨為錢愁，告狀。 ”
抒情詩人把湘江兩岸的春景都寫好了，雨起了，綠柳吹過了河岸，卻借助著湘飛鼓淚灑竹泣喚舜帝魂的傳說，指了外族鐵蹄下北方的悲劇。 韻回，依託唐代詩人劉玉璽貶後回長安（習），到玄都觀賞花題詩和蔑視權貴的故事，表達內心的憤怒和期待，筆肆無忌憚，怒遠遠。 用話來說，“莫仙”是琵琶和月琴的第四串，而“凌靈曲，誰為誰苦”，證明早在南宋時期，長沙就有麴義說唱表演，這很有可能是《長沙玩詞》的前身。
在長沙時，辛啟基還寫了《玉蘭花慢，送張仲谷帥興遠上桌》等多首詩。 宴會上告別，自然離不開酒。 看來文人離不開酒，“李百鬥有百首關於酒的詩，長安城的酒樓就睡了。 “喝酒看八極，平凡之物浩瀚無垠。 “李白是這樣的，杜甫是這樣的。 “一首新歌一杯酒”，在宋代，蘇軾和陸幽都是一樣，就連小女人李青照也是“危險的韻律詩句，抱著頭醒”。辛七極也離不開酒，“一杯酒，一長嘆，一長歌。 “天下路窄，酒杯寬”......喝酒和寫字似乎成了辛七極一生的兩大樂趣，很難想象如果沒有酒，他的文字會是什麼樣子？
漢中開漢業，在這裡問道，是葉飛嗎？ 我要把劍指向三秦，王爺得意，回東......在戰鬥中與其他文人相比，辛七極身上除了酒之外，還多了一把劍，劍氣十足。 俞光忠說，李白的酒七分化作月光，剩下的三分化為劍氣。 李白雖然與劍界交手，劍仙氣息飄動，但辛七驥卻將這劍仙拖回了人間，“劍指三琴”！
縱觀辛七極的一生，他都是鐵甲錚的，劍如劍。 “誰問長劍倚天，一府人人可笑？ 不管是什麼時候，辛七驍緊緊握著劍，不怕籠罩著殘酷現實的冰冷劍氣，貿然將劍氣攬入懷中，與熱血融合，化作一壺熱濁的酒。
那夜，窗外的月光純淨柔和如水，捶打床枕的辛啟基穿著衣服起床，獨自喝酒。 夜裡寂靜無聲，酒喝了一半，他點燃油燈，檢查劍。 白刃鋒利，寒光冷冷，恍惚間，他如同“夢回號角連營”。 簡單來說，他就是帶著劍來到了飛虎軍的營地，月光清澈，刀刃如霜。 突然，他輕盈地一躍，像乙隻翅膀明亮的白鶴，劍指向天空，如雷; 忽然，他的腳步輕快而有力，像一陣風吹過水面，劍鋒利，精神如兔。 劍氣破風而出，在空中飛舞，每一次劍揮，都有一種決絕感，彷彿撕裂時空，山川震天，威風凜凜; 他每齣劍，都會激起一縷縷淡菸，彷彿連天地都充滿了劍氣，劍光滿面，橫穿天......
這難道只是“醉醺醺地看著劍”嗎？ 明明喝醉的不是酒，看得見的不是劍，而是肆無忌憚的本性，難以平安的幸福生活！
很多人只知道辛七極是一位優秀的作詞人，但對他的軍事才能卻知之甚少。 其實，“辛有安（辛七姬）也是乙個帥氣的人才。 （朱習）。
21歲時，晉國統治下的辛啟基堅決“擁有兩千隻鴿子”，參加了一支龐大的地方反晉叛軍。 紹興三十二年正月（1162年），辛啟己奉命南下，但當他奉命返回時，義軍已經向晉國投降。 辛啟建聞訊，立即率領數十名宋軍士兵向晉軍營飛去。 當時，叛軍將領張安國正和晉軍將領們喝酒，辛啟基突然衝進營帳，俘虜了張安國，在數萬晉兵的眼皮子底下，將張安國壓在馬背上，馳騁過江，攻占了南宋朝廷。
闖入五萬大軍，單槍匹馬奪取它的頭顱，是多麼的英明和兇猛！
有一天，辛七基在潭州遭遇了一場軍事事故，不自覺地想起了當年的壯舉：“揮舞一把羽毛扇，一條整條圍巾，一匹年輕的鞍馬塵土。 “羽扇豆圍巾，瀟灑，鞍馬奔騰，英姿颯爽。 再加上此刻殺敵的絕望，心中壓抑不住，不由得心痛：“如今我憔悴，被賦予了《招魂》，儒冠更是錯。 雖然他現在憔悴憔悴，但還是要像宋煜一樣做出《招魂》的稟賦，召回消失的靈魂，這未必就是誤會自己的“儒冠”？
徐氏不想讓“儒冠”犯錯，辛七極對飛虎軍越來越專注和關注。 “飛虎隊都是士兵，他們稱自己為十人。 辛啟基和他的繼任者李春墨並不“善於會見他們的將領，負責訓練，俄羅斯人熟練，紀律嚴明，隱藏在強大的軍隊中”。 《宋史：辛起傳》雲：“大軍成勝，雄鎮一方是江上軍的王冠。 ”
強將之下怎麼會有弱兵？ 正是因為飛虎軍訓練有素、裝備精良、紀律嚴明、勇猛善戰，才成為南宋抗金朝、阻擊元軍的主力。 朝廷多次調飛虎軍到前線作戰，“完全靠湖南的力量來幫忙”，“下令在潭州組織飛虎軍和武聖軍6000人，為西光之戰做準備”。 飛虎軍保衛了湖南、湖北、江西、廣西等地，幾乎守住了南宋的一半。 飛虎軍的實力，“準備邊疆也夠了”，飛虎軍的勇氣，“北方敵人怕，叫'虎軍'”。
或許是受到孫堅、辛啟基等人的影響，長沙的書劍精神飄揚，打破了“南軟北剛”的地域論。
德佑元年（1275年）九月，元軍抵達潭州城，潭州都督李福、嶽麓書院院長殷古都率領潭州軍民和嶽麓書院生子守王宮。 時間一天天過去，城裡已經疲憊不堪，李甫下令廢箭磨礪，用羽毛，再射; 當鹽用完後，將倉庫中的鹽墊燒掉，取出灰燼再次煮沸; 如果食物用盡，鳥類和老鼠將被獵殺以滿足飢餓......經過三個多月的艱苦努力，援軍遠在天邊，兵民和學生已經無法支援他們了。
農曆除夕夜，城裡一片死寂。 殷谷拿著工資關了家，全家人坐在一起生火**。 鄰居們前來救援，但他堅定地站在火焰中......沒過多久，李甫就來了，用酒祭了酒，嘆了口氣：“真人，我先義！”
李遷邀請軍民和學生一起過年夜，並下令手寫的“忠”二宇號作為保衛城的號碼。 此刻，元軍已經登上了城巔，城府即將破土，李甫坐在雄祥閣中，命令手下死後將他全家一一燒死。 元軍找到李甫衝了過來，他也不著急，拔出劍，自殺了。 農曆正月初一，潭州城破，兵弟子“隨家自，城裡沒有空井，死在樹林裡的人比人多”。
長沙學子挺直了脊梁，用生命證明“儒冠”沒有“錯”！
四。 劍刃指向**，這是辛奇極的舞台。 當官10多年，辛啟基被調走了37次，彷彿在告別宴上不難過，卻在去長沙的路上顛簸，居然在長沙待了將近兩年。 長沙成了他施展才華的舞台，也是他成績最多、最合適的舞台，“站在瀟湘，黃鳥飛得高”，“雲高，翅膀飄”。
春禧七年秋天，辛啟建重新認識了龍興府（南昌）和江西綏靖使。 為什麼作詞人喝醉了，笑了，罵了，表達了自己的感情？ 當然，只有文字。 第二年，飛虎隊的官兵平定了茶商軍**，好訊息傳來，辛七基高興地寫下了《滿江紅，何王玄子平湖南口》：“鼓聲歸來，他舉起鞭子問，諸葛亮得怎麼樣？ 人類，匆匆忙忙的五月，越過了魯海深處。 白羽風嘈雜，猩紅的滑翔機在青溪路上哭泣。 早紅塵，順著平崗而下，書急。 30,000卷，領先的客戶。 我不明白，但這篇文章很強大。 馬上放下詩集，笑著開車。 明年金印會很大，但紫貂蟬會從口袋裡掏出來。 要刻公，荀燁到雲端，渾濁的溪石。 ”
抒情詩人將王玄子比作諸葛亮，諸葛亮是白羽扇，三軍統帥，深入貧瘠之地，指揮飛虎軍騎馬作戰。 作詞人頗為慶幸自己創立的飛虎軍和王玄子會因為“尋燁上天”而被石虎溪扼殺。 然而，讓焦心啟基沒想到的是，飛虎軍的創立，不僅為他增添了榮耀，還引發了一連串的風波，就像秋河畔的騰王閣一樣，雲霧繚繞，盤旋著，“唱著《陽關》的眼淚還沒乾，名聲就任......新增食物江頭不是風雨，走人天下難！ ”
春禧八年（1181年）十一月，辛啟基莫名其妙地被交到飛虎軍，“用錢如泥沙，殺人如草芥”，被徹底免職。
青山遮不住，畢竟是向東流淌的。 這時，“滿心愁容”的辛七極放下了，“方會藏起來清點東西”。 他帶著家人隱居在忻州鵝湖（上饒），平日裡除了喝酒寫字，幾乎沒有其他事情可做。 在這個階段，作詞人充分展現了鐵腕溫柔的一面：“醉醺醺的貪笑，還得擔心辛苦。 最近，我開始感受古人的書。 信仰是沒有用的。 昨晚，松部喝醉了，問松部我喝醉了。 我只懷疑鬆動會有所幫助。 用手推開鬆開的。 一首歌《西江月回春》描寫了他喝醉後的幽默調皮，像個調皮老男孩一樣單純可愛，讓人捧腹大笑，這一次，他終於丟掉了憂愁。
然而，一件小事，就像在瑤塘扔了一塊石頭，激起了無數的水花。
這一天，飛虎軍的乙個“部落”去鵝湖看望閒著的辛七極，老朋友見到對方都非常高興。 兩人頻頻舉起酒杯，回憶往事，臨別時，作詞人高呼：“一萬綠衫大喊，幕府著急。 我很慚愧，我的珍珠變成了薏苡，消極的國王赤手空拳地綁在太陽上。 讀書對老人來說就像一面鏡子，說起事情是驚人而大膽的。 千里雲霧送你遠去，你不妨破風破雨。 ”
即使作詞人被誹謗，他仍然關心自己勇敢有為的下屬，不僅深深地鼓勵他堅持自己的忠誠，更祝願他前途光明，即使他在生活中受到壓抑、挫折、苦惱，也要甘願前行。 這首《告別湖南歌》，基調突兀，悽慘雄偉，抒情極為抒情，不公的氣氛彷彿香噴噴的麝香墨水，溢位在紙上。 辛啟建雖然在鵝湖，但心卻還在潭洲，他一直希望飛虎軍在戰場上馳騁，歡快地殺敵。
並要求關閉一萬戶，他們不得不賣掉他們的劍來支付黃牛犢。 “如果你想賣掉你的劍，買牛犢，這怎麼可能？
春熙十五年（1188年）冬天，鵝毛雪紛飛，辛啟驥和朋友陳氏出現在鵝湖書院，即使天氣寒冷，心中卻熱血沸騰。 兩人握劍，敲杯唱道，“用長歌回答對方，討論天下大事”，高興地表達了收山還河的雄心壯志，表達了難以成就大業的憤慨。 臨別時，辛啟基還是覺得酒還沒喝完，於是踩著雪去村里的酒樓喝酒，把胸口的磚倒了，可是這個底料似乎倒得越來越多了。 辛七基的“悲劇”似乎不是任何人的錯，不得不說這是時代的結果，在南宋末年，他主張恢復抗日戰爭，但這只是乙個小小的浪潮。
夜深人靜，人酩酊大醉時，傳來清脆悅耳的笛聲，猶如利劍出鞘，穿透雪原，惹得辛七極滿心愁容，於是揮筆寫下了《何新郎，酒長亭說》：“問誰讓君子傷心？ 鑄了，現在相思病的錯誤，可以預料，一開始，它拿走了世界上所有的鐵。 長夜笛，別吹了。 “熾熱的英雄淚水，伴隨著悠揚的笛聲在廣袤的冰雪原上飄揚，是那麼清澈......這是“當年嘆息，孤獨的賈長沙，受傷時哭泣”嗎？
冷雨飄散，寒風刺骨，我在營地的路上徘徊尋找。 如今的迎盤路，樓宇巍峨，商鋪一字排開，行人穿梭，車水馬龍。
歲月流逝，城市的繁華和喧囂早已淹沒了飛虎軍的刀劍火金鐵。 魁梧高大的辛啟建身著一把大劍，腰間掛著一把劍，一手握著韁繩，一手一捲，皺著眉頭想著，要不要有......啟蒙這是對功績承諾自己，野心難以報答的苦幹; 這就是“醉了扒燈看劍”的辛啟志病; 這就是“如虎吞千里”的辛氣病; 這就是“不開天下，跨越古今”這句話的風格; 這就是給長沙人民注入書劍精神的激情澎湃的辛七氣; 也是長沙人引以為傲的辛氣病！ 那麼帥氣，那麼孤獨，那麼高大; 它是如此陡峭和崎嶇！
作者簡介：范雅翔，**人。 出版《當代作家》《長江文藝》《湘江文藝》《湖南文學》《中國青年報》《今夜報》等報刊等文刊近200萬字，多篇入選相關報刊發表。獲第十七屆中國新聞獎、魯迅散文獎，中篇小說《一日夜》推薦參加第七屆魯迅文學獎。 在上海《社會科學報》等報刊**發表多篇中國傳統審美思想文章，被《人民**》海外版）、《文摘報》、《哲學動態》等報刊登，並被收錄中國人民大學資料中心。