曹操因為藥的混亂而殺了華拓，後漢書對曹操的記載是正確的
在《三國演義》中，華拓被稱為拯救眾生的神醫。 他勇敢地為蜀國關羽進行了刮骨治毒手術，成功地將中了十二槍的吳國周泰從生死線拉了回來，但最終卻死在了魏國病人曹操的手中。
有人質疑曹操殺死華的決定是乙個重大錯誤，但在《後漢書》中，華的死被證明是曹操的明智決定。
據《後漢書》記載，華拓是安徽亳州人，年輕時離開家鄉到徐州讀書。 經過多年的刻苦學習，他不僅學習了儒家經典，還掌握了治病救人的醫術。
當時，醫術已經規範，診療過程科學嚴謹，藥理病理學的起源和病理學越來越豐富。 在此基礎上，華佗創造了一種獨特的醫療方法。
據說他精通牽引和梳理，甚至創造了自己的一套五鳥戲，雖然年近百歲，但看起來仍然像個年輕人。
華拓善於在診療過程中與患者深入溝通，了解患者的病情和感受，並在此過程中進行針灸，讓患者在輕鬆的氛圍中感受到身體的改善。
此外，他還擅長婦產科，曾成功治療過一位因懷孕超過六個月而腹痛的官員妻子。 最後，華拓以精湛的手術技藝著稱，“馬沸三”可以在手術過程中使患者失去知覺，甚至可以進行內部病灶切除術，他的手術技術與現代手術方法相當接近。
在《三國演義》中，周泰為了保護年幼的孫權，被槍殺了十二槍，命懸一線。 華拓趕緊聽到這個訊息，周泰只用了乙個月的時間就恢復了如初。 而在第七十五章中，刮骨頭治毒的故事廣為人知。
關羽在攻擊範城時被毒箭射傷，毒藥深入骨髓，華拓主動成為關羽**。 本來是想讓關羽喝大麻沸騰解痛的，但關羽有說有笑，任由華拓刮他的骨頭。
這一幕充分展現了關羽的英雄氣概和華拓高超的醫術。
雖然這兩個故事引人入勝，但華拓並沒有為周泰和關羽**記錄槍傷和箭傷。 事實上，史籍《三國志》和《後漢書》都表明，華拓確實讓曹操**頭疼，但他並沒有為關羽**受箭傷。
另外，因為華拓已經死了多年，所以當時無法刮掉關羽的骨頭來治毒。
曹操被譽為亂世英雄，雖然在百姓中，他的形象可能被視為專制、奸詐、多疑的“白面”叛徒，但這多得是受浪漫故事和民間傳說的影響。
如果撇開這些偏見不談，從史書和歷史的角度來看，曹操其實並不像人們想象的那麼“叛徒”，而是乙個具有時代特徵的“男性”。
在判斷力方面，曹操可以判斷形勢，把握機會。 在天下大亂時期，他得以在黃巾起義中立功，敢於刺殺董卓，提拔十八路諸侯商議計畫。
他的這些決定和行動，充分顯示了他的足智多謀和勇氣，使他在歷史上的地位無可替代。
儘管在戰略和戰術方面勝利和失敗並不少見，但他在塵土飛揚的混亂時期繼續擴大自己的權力。 雖然他未能統一三國，但他在平息中原亂亂方面所取得的功績仍然勝過他的過失。
曹操的獨特之處還在於他對人才的渴求。 虞班、典韋等老將被他提拔重用，張遼、徐晃等將領也願意為他服務，荀攸、王朗、郭嘉、程煜等小官和老百姓，也因為他的支援，成為一代名臣。
從曹操的表現來看，他堪稱亂世能幹的大臣，但這並不妨礙後人因為各種原因歪曲他的形象。
曹操的雙手上沾滿了許多無辜者的鮮血，包括孔榮、馬騰、楊修、盧伯豪、華拓。 他殺孔榮是因為他自命不凡的清流，馬騰是戰爭的需要，楊秀是自大的懲罰，盧伯豪是過度猜疑。
然而，殺死華拓的原因是什麼？ 根據《三國演義》的記載，曹操讓華拓為他頭疼，華拓建議用斧頭劈頭切除病灶。
這種不斷的暗示導致多疑的曹操將他送進監獄，最終死在那裡。
據《三國志》記載，華佗是曹操留下的，是他**頭疼的。 當初，華拓的針灸功法還不錯，但沒能**。 華拓以此為由請假回家，曹操批准了他的申請。
然而，當曹操派人到華家檢視時，華佗撒謊，並以此為藉口推遲了回來。 這讓曹操非常生氣，最終導致了華的死。
曹操得到的答覆是“騙人的”，他是乙個“世上受不了我”的人，當然不能讓華佗自欺欺人。結果，華被曹操逮捕，最終死在獄中。
雖然《三國志》和《後漢書》的記載有些相似，但基本可以確認華佗的死是曹操所為。 那麼，華拓究觸動了哪根神經，才造成了這樣的災難呢？
真的是曹操的錯嗎？ 畢竟，人們一直在說，具有高尚醫德的華並沒有做錯什麼。 然而，晉朝著名針灸醫生傅密在《針灸A、B經》中描述了華拓性格惡劣，最終導致了他的死亡。
難道華拓的死真的與他的性格有關嗎？ 陳壽曾在《三國志》的《方姬傳》中描述華拓內心的遺憾，他原本是通過讀書成為專業人士的，但現在卻在行醫，他經常後悔。
華拓作為乙個“手巧仁慈”的醫生，為什麼會後悔呢？
自秦朝以來，醫生一直被降級到社會等級制度中"中九溪"而琴、棋、書畫、算命、僧侶等的地位，明顯低於世農工商階層。
秦始皇相信僧侶，熱衷於尋找長生不老的藝術，因此醫生的職業也被認為是僧侶的一部分。 因此，在焚書儒學的歷史事件中，醫生的書倖免於難，繼續在民間流傳。
然而，隨著儒家文化在漢代的盛行，醫術再次被忽視"計程車"電平直接下降到"工作"水平，以至於在《三國演義》中，醫生的傳記被歸入了《方姬傳》。
在唐朝，韓愈在《史碩》中還列舉了醫生、巫醫、音樂家、工匠。"較低的職業"，被紳士鄙視。
也許有人會疑惑，為什麼華拓有機會成為“孝道”和“當官”，卻沒有接受呢？ 或許，華拓年輕時還是個醫生的時候，並不看上兩位地方官。
經過幾十年的醫學研究，他可能會後悔過去的決定。 如果華拓本人對醫生這個職業猶豫不決，那麼曹操會怎麼做呢？
雖然曹操重用了班、張遼、荀攸、郭嘉等人，但這些人都是在軍政領域有所作為的“有用人才”，而不是“醫生”這樣的“人才”。
這種觀點不是因為曹操的職業偏見，而是當時對醫生職業的普遍看法。
曹操只是把華拓當醫生留在身邊，把**頭痛的任務交給了他。 這個定位並沒有顯示出族出身的華和孔融、楊修、軍出身的馬騰的地位。
然而，當華拓用妻子病重的謊言欺騙曹操時，曹操的反應表明，華拓在曹操心中已經成為乙個一文不值的“工具人”。
《後漢書》記載，曹操認為華佗是個“小人”，就算不殺他，華佗也不會為他。
華之死的真正原因，除了被指責“欺騙上級”之外，還有乙個關鍵因素，那就是他的“不服從”。 根據《漢書》的記載，“不服從”也是一種“大不敬”的罪行。
華拓回國後對曹操的一再吩咐置若罔聞，無疑觸動了這個禁忌。 無論是出於個人情感還是為了樹立榜樣，華拓的死都是曹操對待他的必然結果。
曹操以楊修暴露才華、揭開遮羞布、動搖軍隊士氣為由處死。 現在華拓也犯了同樣的錯誤，如果曹操不對付他，肯定會對軍隊的士氣產生負面影響。
華佗的去世，無疑是那個特殊時代的一種悲痛。 不過，這其中最主要的原因是華過於自信，對曹操不夠了解，這讓曹操感到丟臉。
這可以從《三國志》、《後漢書》、《華拓、曹操》、《針灸A、B經》等參考資料中看出。