記年送貧是中國民間正月初六的一種新年習俗。 其含義是祭祀窮鬼（窮神）和迎財（財神）。
送走貧窮，顧名思義，就是送走貧窮、艱辛和不幸。 這種習俗起源於古代，與炳炳之子窮鬼的傳說密切相關。 可憐的鬼體弱多病，衣衫襤褸，總是穿著破爛的衣服，以粥為食。 即使他有新衣服，他也會故意剪開或燒洞穿，因此得名“可憐的鬼”。
人們相信，在農曆正月初六，通過特定的儀式和習俗，可以將這位不受歡迎的“客人”送走，從而在新的一年裡帶來財富和好運。
送貧習俗起源於秦漢時期，盛行於唐宋時期，至今仍在流傳，大作家韓愈的《送貧》和唐代詩人姚和的《朦朧日送貧三歌》等詩詞都有相關記載。
韓愈曾經目睹過乙個有趣的送貧儀式：
元和六年正月初一，主人吩咐奴僕星兒用柳條編織車，捆茅草做船，準備乾糧，都是為了送走家裡的可憐鬼。
只見牛被拴在軛下，帆高高掛起。 師傅向可憐的鬼們求了三遍，對他們說：“聽說你們要走，我不敢問你們要走哪條路，但我暗地裡為你們準備了戰車和船隻，還有大量的乾糧。 今天是個吉日，利於出行，可以吃一頓飯，喝一杯酒，可以帶上朋友和夥伴，離開舊地，去新的生活。
希望你能乘風破浪，與電爭霸，再也不被任何事情拖累。 既然我已經給你提供了這些告別用品，你想去嗎？ ”
在唐代的長安城，送行窮人的儀式尤為隆重。 天剛濛濛亮，大街小巷裡已經擠滿了人。 每家每戶門前，都有一堆被掃過的灰塵和垃圾，這是“貧窮”的象徵。 人們用柳條編織手推車，用草綁著小船，將灰塵和垃圾裝進去。 然後，在鞭炮聲中，他們把這些手推車和船隻送出城外，象徵著貧窮和不幸被送走。
在送貧隊伍中，有人扮演“窮神”的樣子，衣衫襤褸，臉上黑灰，形象搞笑，發人深省。 他們一路上表演了各種滑稽動作，引來了圍觀人群的笑聲。 這樣的笑聲，不僅包含著人們對貧窮的嘲諷，更包含著對美好生活的嚮往。
送貧到江南水鄉的儀式，就要溫柔細膩一些。農曆新年五大清晨，家家戶戶將垃圾和灰塵掃進竹簍裡，然後乘小船把這些象徵著“貧窮”的東西運到河邊**。 在船夫的輕輕一推下，竹筐緩緩沉入水中，象徵著沉入河底的貧窮和不幸。
河面上，送來窮人的小船來回穿梭，形成獨特的景觀。 船上的人們唱著歌或吟誦著詩歌，表達了他們對新生活的期待和憧憬。 送貧濟困的儀式，更像是一場詩意的盛會。
在北方的一些地區，送走窮人的儀式是不同的。
在太陽公升起之前，每個家庭都會開始送窮人的儀式。 人們搭起炕席，清理一些炕土，然後送到田裡。 在送貧的過程中，伴隨著放炮、燒香、祭紙等儀式，意味著送走窮人，迎來新年的富貴和好運。
也有人用彩紙剪出**影象，孩子們把它們帶到街上互相交換。 把自己的紙人送給別人，叫“送走可憐的兒媳婦”; 把別人的紙人換回來，意味著“得到乙個有福的人”。
送走窮人的習俗因地區而異，但總的來說，送走象徵貧窮的東西或人。 具體來說，有幾種方法：
清潔：人們在這一天進行大掃除，清理垃圾和廢物，這意味著將貧困和厄運掃出門外。 在一些地方，垃圾也被傾倒在十字路口或河邊，使窮人無處可去。
送走紙人偶：在一些地方，人們會把紙剪成小人偶（稱為“窮兒媳婦”或“五個窮女人”），然後送走。 這意味著將貧困和苦難與紙上數字一起送走。 在一些地方，孩子會在街上與紙人交換，意思是送走貧窮的兒媳婦，以換取有福之物。
鞭炮：鞭炮也是送窮人的一種方式。 人們相信，鞭炮聲可以嚇跑可憐的鬼和厄運，迎來好運和財富。
填窮坑：在一些地方，人們會在這一天吃很多東西，這被稱為“填窮坑”。 這意味著填飽肚子，不再遭受貧困的折磨。 同時，還有將垃圾倒入坑中掩埋的習俗，意為埋貧。
柳車草船：在古代，人們也會用柳條把車草編成船，送給可憐的鬼，讓他們趕緊離開。 韓愈的《送窮》中提到了“打柳為車，為船打草”之道。
在送貧的過程中，也有一些禁忌需要注意：
不要把垃圾倒得太晚：雖然在窮人那天需要清理和倒垃圾，但應該不會太晚。 一般來說，最好在中午之前做，以免浪費你的財富。
不要破壞東西：在這一天破壞東西是不吉利的，因為它會毀掉財富和好運。 如果你不小心弄壞了什麼東西，你應該立即說“新年平安”來解決厄運。
吵架打架不宜：送貧之日本該是和諧美日，吵架打架不宜。 這樣一來，可憐的鬼就很容易趁機進入，帶來厄運和不幸。
不要穿破爛的衣服：雖然窮鬼喜歡穿破爛的衣服，但在送貧的那一天，人們應該穿乾淨整潔的衣服，以表達他們對美好生活的嚮往和追求。 如果你穿著破爛的衣服，你可能會被可憐的鬼魂所困擾，帶來貧窮和不幸。
送貧是中國民間的一種特色習俗活動。 通過清潔、送走象徵貧窮的事物或人、燃放鞭炮等方式祈求新的一年的財富和好運。
從民俗風情來看，雖然各地送貧的習俗不同，但都體現了人們對美好生活的嚮往和追求，以及積極樂觀、自強不息的精神。