1月10日，王寶河正在表演傳統魔術“三仙歸洞”。 河北**記者施曉朵攝。
編者按：五橋雜技、衡水畫、邯鄲慈州窯、定州白瓷、渭縣剪紙......延昭大地古老燦爛的非物質文化遺產，是中華優秀傳統文化的重要組成部分。 近年來，活躍在燕照民間的非遺傳承人群體積極推動中國優秀傳統文化的創造性轉化和創新發展，在傳承古老技藝的同時，不斷注入現代多元的文化元素，創造出煥然一新的手工藝品，演繹出不斷新穎、出圈的中國特技。 從現在開始，我們將走近“燕昭壽藝人”，感受非遺的蓬勃生命力，講述那些執著傳承的工匠精神和發生在他們身上的新時代的故事。
一根木棍，兩個碗，三個海綿球; 一張桌子，一塊紅布，沒有其他道具。
年近八十的王寶河，瘦的身材，卻腰高得像旗桿一樣，說話時聲音洪亮。 他手裡拿著一根“魔杖”，引導三個海綿球在兩個小碗之間來回穿梭。“碗底下有多少個球？ 每次記者問，記者都沒有猜對。 1月10日，記者來到吳橋縣王寶河家中，近距離欣賞了一場“三仙歸洞”表演。 憑藉這種手法，王寶河贏得了“鬼手”的稱號。
不管你做什麼，沒有苦澀，哪裡有甜味？ “經過70多年的藝術生涯，王寶河踐行了一門獨特的藝術，被評為國家級非物質文化遺產專案武橋雜技的代表傳承人。 “我沒什麼本事，吃不飽，小時候在露天練功，冬天手腳凍傷，要跳旗，轉頭，嚐嚐各種艱辛。 王寶河說，修煉“骨縮”，就要收緊關節，收縮身體; 練習“深喉針法”，含針在嘴裡，通過肌肉運動，針穿線，有一定的危險性，前後練習兩個特技都用了近10年。
得名王寶河“鬼手”的“三仙歸洞”，是在中國傳統魔術“摘仙豆”的基礎上發展起來的單一程式。 在發展過程中，“三仙歸洞”發生了一定的變化，泥球、木珠等硬道具演變成海綿球，現在比較常用，數量從多變為三，小碗也就只有兩個了。
這樣的大人，竟然會耍出這麼小的伎倆“，”這是騙人的生意“，......剛開始練習這個功法的時候，很多人都不看好，以為上台拿不出來。王寶河不這麼認為，“手藝不分大小，只要努力好練，一定會有人喜歡的。 就這樣，王寶河以非凡的勤奮練技，成就了“鬼手”的美譽。
三仙歸洞要“快”字。 海綿球在我的木棍的指揮下，我讓它去哪個碗。 記者對王寶河的說法有些不服氣，你是不是把軟海綿球藏在了手指間？ 見記者有疑問，王寶河拿來了三顆核桃，在他的操作下，核桃也像變魔術一樣，乖乖聽從他的吩咐。 “別說用眼睛看，曾經有一家電視台用三颱攝像機從不同角度拍攝，視訊很慢，看不出其中的奧秘。 能看穿嗎，還能叫'鬼手'嗎？ 王寶河自豪地說。
“賣”是《三仙歸洞》的另一大特色。 在表演的過程中，你不能只是表演，你還需要配合語言，把話說到點子上，抓住觀眾的興趣。 王寶和介紹說，觀眾全情投入，充滿疑問和好奇，越是這樣，觀眾就越被演員的魔技所吸引。 “演了幾十年的《三仙歸洞》，競爭最激烈的，其實是最快的秒。 到目前為止，我已經上演了上千場演出，每一場都是這些簡單的道具之一，除了越來越快之外，還要讓故事更有趣，而“包袱”也要抓住人，這樣我才能離觀眾更近一些，大家會更喜歡看。 ”
《三仙歸洞》也講究“救戲”。 所謂“搶救戲”，就是找回已經無意或有意暴露出來的破綻。 “'營救劇'是展現演員實力和魅力的最好方式。 在演出過程中，一些觀眾會提出不切實際的要求，演員不能被難倒。 王寶河說，“救戲”是對演員的一種挑戰，要求演員運用靈活的手法、快速的大腦反應、詼諧的語言表達。 由於精通這項技藝，王寶河經常即興發揮，贏得無數讚譽。
徜徉在武橋縣雜技世界江湖文化城，晚清民初的藝術家們走在獨具特色的江湖街道上，街道兩旁精彩的猴子表演和各種雜耍技巧，展現著中國雜技之鄉的傳統民俗文化風貌。 走進鬼手劇場，王寶河的兒子王立剛身著民族風裝，正在表演《三仙歸洞》。
由於年事已高，父親將'三仙歸洞'的功法傳給了我和其他後輩。 2023年第十九屆中國五橋國際雜技藝術節期間，多種文化元素在雜技藝術之鄉碰撞融合，他演繹的《三仙歸洞》深受世界各地演員和遊客的喜愛。
通過創造性的轉化和創新的發展，雜技藝術不僅成為家鄉文旅產業發展中的一顆璀璨明珠，而且在異國他鄉生根發芽、開花結果，中外友誼通過雜技的橋梁更加深厚。 王立剛表示，為了讓更多的遊客從世界各地來到五峽觀看雜技，愛上家鄉的雜技，他將繼續表演，把最好的技藝奉獻給更多的人。
年輕人有創意，有想法，再加上燈光、服裝、科技等各種現代手段的輔助，雜技的裝飾性和藝術性不斷提高，表現形式也很有新穎性。 王寶河認為，無論怎麼演，雜技技藝都輸不了，精品不能少。
可惜王寶河現在“縮骨”、“深喉針手術”等技能都有流失的危險。 他表示，這些獨特的技藝也可以保留在書本和影像中，但演員們勇於挑戰、不畏艱險、堅強前途的精神是不能丟的。 （河北**記者史小朵）。
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