日前，在福建重要的春節活動“有神”中，發生了這樣一件事件，一位網紅被發現有姓“趙世子”的有神，而且服裝規格也是高神，在當天的活動中，負責開山鋪路的“騎士”也拼命地表演了站在隊伍前凹形的網紅毆打， 彷彿在質問勸網紅趕緊跑，不知道該怎麼辦。
這張照片一出，當地民眾還很平靜，但一群網友卻受不了了，紛紛發文指責網紅褻瀆神明，不尊重當地傳統文化，甚至上公升到人身攻擊的地步，在網路上引起了不少**，甚至驚動了官方媒體。
而這位網紅也一看到事情變大就跑到寺廟裡拜，聲稱自己不是故意的，只是在參加公司組織的活動。
這件事已經發酵到此為止，應該可以停止了，但木根通過查閱資料發現了一些很有意思的事情，這些都應該是乙個故事，希望網友們能夠了解事件背後的真相，也算是為大家普及和宣傳當地傳統民俗。
先宣告一下，我不是說網紅擅自拜神也沒有錯，如果大家有不同意見，請理性討論，讓我們開始聊聊這個話題。
首先，“有神”的傳統民俗風情在福建的一些沿海地區非常普遍，歷史可以追溯到幾百年前，是當地非常重要且非常熱鬧的祭祀祈福活動，“有神”團隊一般分為“主神”和“陪神”，再加入一些小神作為附加， 比如“騎士”，而不同地區的“妖神”主打咖啡也不同，有媽祖娘娘、皇帝、有五福、五皇等等。
可是這一次，在網路上鬧得不小的事神“趙世子”，其實並不是財神之子，一些不了解背景的人聽到趙公明的話，都以為是財神之神，那為什麼會發現有人撞了，褻瀆了財神之子呢？ 誰不知道，財神如今就是網友心中的神呢？ 不是其中之一？
這也是**如此洶湧澎湃的主要原因。
但其實這個趙公明並不是趙公明，這是五皇之一的真靈公趙公明（又名趙光明），同名不同，是五大瘟神之一，除了驅除瘟疫之外，還有城隍和土地的功勞， 當然，福建的神仙和女神很多，其中很多也是道教的神仙和女神，有很多相似之處。
再說“趙世子”，這個“二代神”其實是近幾年當地百姓為了迎合好人而創造的神像新形象，屬於“野神仙”，因為他的父親有歷史要查，有正經的武陵宮觀， 他父親的同事，華光皇帝也有一座寺廟供奉，但那些“二代神”卻沒有正經的辦公場所，注意，我說的是官方的冊封寺。
無論聽起來多麼糟糕，都是邪神的淫穢。
為什麼？ 從他們的喜好中可以稍微知道一點，以“趙世子”為例，有傳言他喜歡漂亮的衣服，這幾年的神像不夠漂亮，人們不想出門，“華光大石子”愛吃QQ糖果，因為他才八歲， 再有那個“張大石子”，最大的偏愛其實就是抽華子，華子是1951年正式生產的，滿滿還不到100年，這個愛好也是與時俱進的。
從這些“二代神”的人物設計中，我們知道他們的誕生絕對離新千年不遠了，也確實如此，這個“趙世子”就是乙個叫“星龍會”的新塔骨神，最主要的就是乙個“偶像明星”的形象，帥氣有勢，還開始了銷售周邊的生意， 一把扇子是188元，說“神二代”就不錯了。
而“流浪神”的主咖啡是“英王九使”，而“趙世子”的父親是隨行神，所以“趙世子”不是乙個角色，尤其是有地位地位的神明有八座轎子，“趙世子”只能和“馬夫”走在隊伍的最前面， 負責引路，還真不是乙個高貴的神。
這些“二代神”的**，基本上是出於中國人“家要整潔”的心理，隨著社會的發展，一些人已經動了用信仰賺錢的歪心思。
所以，這個“趙世子”是天上的野神，並不代表傳統習俗，說他在搓流量更為恰當，這也是當地人對網紅cos“趙世子”反應不大的原因，只要不是對主神的碰撞和褻瀆， 這些“二代神”被認為是大氣組。
這也成為“皇上不著急太監著急”的典型代表，網友們以為是在為當地人討回公道，為財神而戰，結果卻成了在匕首裡哭泣的小丑。
說白了，流量還在鬧，網紅想搓流量，網友也想搓流量，默契誕生了。
據說網紅也跟店主打了個招呼，店主也答應了，於是就有了這件事情。
至於網友們說活人敢搶神香，什麼褻瀆報應之類的，不，真的不是，“趙世子”還沒轉正，怎麼可能有力氣去關心乙個網紅。
所以，這些年，要吃瓜，就要識字。
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