據記載,康熙六十一年(1722年)十一月十三日,龍克多向胤貞稟報,聖祖圓寂之日,我先回京城,在西直門大街遇見值班的胤裡,我把你即將登基的訊息告訴了他, 他突然變得很奇怪,神情慌亂,像是瘋了一樣,沒有跟你欒打招呼,乙個人跑回家,不知道該怎麼辦。
1. 雍正為何處於戒嚴狀態? 銀莉不是唯一乙個瘋了的人。 《銀貞》是大片,這是很多人無法接受的。 許多年後,胤貞回憶起當時的情形,至今仍心悸不已。
他說,聖祖死了,我在那裡悲痛欲絕,忽然銀羽坐在我面前,眼中滿是無禮,我不知道他到底在想什麼,要不是我一再退縮,我肯定會和他打起來。
胤蓁也察覺到了胤葵的敵意,他描述說父親死了,胤胤這傢伙不但沒有悲痛,反而跑到長春花園的院子裡,靠在走廊的柱子上,一臉若有所思的樣子,不知道他在謀劃什麼,分配給他的工作,要麼沒有落實,要麼乾脆不理人, 可見他有多怨恨。
兄弟倆的這種反常行為,讓胤珍感到非常害怕。 可想而知,殷貞一定是和龍克多等人商量過自己的安全問題。 他心裡很清楚,雖然自己當上了皇帝,但他的權威還不足以說服民眾,兄弟倆各有集團,說不定會為了自己的利益而孤注一擲。
銀香和龍克多雖然控制了駐軍,但根本無法保證無憂無慮。 權力鬥爭不僅限於陰謀詭計,稍有不慎就可能導致死亡。
別說歷朝的宮廷政變了,光是咱們朝,就親眼目睹了胤人要求殺胤人,胤河勾結江湖百姓刺殺太子。 因此,殷貞決定實施戒嚴,實施緊急戒嚴。
他曾經有過這樣的感嘆,朗科多是他最好的牌。 他**是他的叔叔,他顯然是重建的父母。 如果沒有龍克多,就算脂肪分到他名下,也只是一點點手,最終都會落入任何人的嘴裡,這很難說。
從14日到19日,龍克多關閉了京城的九大門,並實行戒嚴令,沒有遺囑,國王們不得進入皇宮。 總之,大家老老實實待在家裡,不亂來。
清朝歷史上唯一一次換權戒嚴令,以其獨特的存在引起了世界的廣泛關注。 雖然後世很多史學家認為,殷貞實施戒嚴的目的,就是為了保守喪事的秘密。
但是,從他這一時期的人事調整來看,戒嚴的真正目的是為了維護社會穩定,防止政變。 戒嚴期間,胤貞雖然忙著妥善安排康熙的喪事,進行人事調整,但也做了一件事,這讓他謀位的嫌疑再也無法抹去。
歷史留下了令人遺憾的記憶:康熙皇帝死後,他的繼承人是誰? 詔書本應是唯一的證據,但它是虛假的存在。
十三日深夜,龍克多口傳詔書,殷貞繼承了御業。 因為康熙死得太突然,沒有留下任何書面材料證明胤貞是法定繼承人。
如果康熙下了詔書,胤真本可以拿出來,在14日、15日宣讀,以澄清事實。 然而,他急於證明自己的合法身份,讓所有人閉嘴,所以他選擇了偽造詔書。
然而,過於謹慎的人往往會注重細節,而忽略了對整體的把握。 在中文版的詔書中,有很多錯誤,其中之一就是錯別字,“程”字被寫成“程”,到處都是潦草的字。
被世界複雜的東西覆蓋“在”複雜“這個詞中,”只有諸葛亮才能如此耳朵“在”明亮的能量“這個詞中,”現在一切都安全“在”安全“這個詞中,塗抹之後,這兩個字佔據了空白。
詔書主要由兩部分組成,前半部分是抄襲康熙56年(1717年)十一月二十一日的詔書,主要從巨集觀角度對皇位繼承等問題,後半部分是臨時創作,主要是關於將皇位移交給胤貞等問題。
滿漢兩道詔書的日期是康熙逝世之日,即11月13日。 許多學者認為,這道詔書是胤真所寫,出現這麼多錯誤,顯然與倉促修改有關。
然而,也有人認為這些錯誤是故意的,類似於曹操在三國時期寫給韓遂時故意改動和改動一些地方。 我們認為這些錯誤是胤真故意改動的原因有三:第一,滿文版詔書整齊正確,但中文版錯誤百出,不符合邏輯; 2、傳統中國奉行文書治,皇帝的旨意不允許有絲毫錯誤; 3、御官文手多,七天炮製的詔書,不可能有這麼多錯誤。
此外,胤貞對**的擔憂,還透露了一件事。
康熙死後,胤祺擔心會有不利的書面材料流傳,於是命民軍大臣將朱前詔全部封存上來,並表示自己的個人詔書不能抄留。
然而,他的舉動卻被**克制住了,反而引起了更多的猜疑和不信任。 胤真本來想藉此證明自己的清白,但因為這個決定,他更是陷入了追權奪權的指責之中。
雍正元年三月中旬,尹貞向尹貞提出建議,希望能減少康熙葬禮上使用丈夫的服侍,以節省錢財。 然而,殷貞發現了殷珍的真實意圖,認為他的建議只是為了指責自己不忠不孝。
胤貞對此很生氣,認為胤胤的詭計和陰謀是可恨的。
在康熙的葬禮上,胤貞不敢怠慢。 中國社會以德代法,以政代社會,以私情代公,導致社會發展遲緩僵化。
在這種文化和制度下,中國人最講究的是面子工程和表面形式,對死者的尊重不僅是對自己的尊重,也是對既有政策和現有制度的尊重。
因此,葬禮是政治的一部分。 胤真深深明白這一點,他知道,不光是胤茵乙個人在看他的笑話,很多人都在伺機出手。
11月14日,葬於乾慶宮為康熙。 他吩咐王公子公主向康熙的遺產致敬,以顯示他的繼承權,並說父親在乾慶宮停泊期間,他沒有住在宮裡,沒有走過正門,坐在後面喝茶。
28日,在討論廟號和康熙名時,殷真打破祖系,給父親取名廟號“聖祖”。 做出決定後,他斬斷中指,用血圈畫出“聖祖”二字,以示孝敬。
或許連他自己都覺得這有點做作,特意向王公大臣們解釋,“我不是來孝順的,也不是打著孝順的名號來的”,大家都看,父親死後,天上雪花紛飛,哀鴉飛來飛去,老天爺難受,我怎麼能哭兩聲呢?
十二月初三,自貢遷入景山壽皇宮。 儀式上,焚燒了2萬錠、6萬枚硬幣和5萬個五色錠。 胤貞一天三次拜稟父親,持續了乙個月。
為了表達自己的悲哀,他“衣著樸素,三年如一日”,可以說他打破了歷朝皇帝孝順的記錄。 雍正元年3月27日,七千九百六十名巴丫分成60個班,抬著康熙的自貢宮,遷往300裡外的遵化景陵。
殷貞提議由他親自護送靈車。 同時,他再次打破舊習俗,改變了滿族火葬傳統,使康熙成為清朝第一位實行土葬的皇帝。
康熙子公在景陵安頓下來後,殷貞長長地呼出一口氣。 在過去的三個月裡,他太累了,不僅忍受著身體上的折磨,還承受著高度的精神壓力。
葬禮不是一件小事,但幸運的是沒有錯誤。 他如此重視葬禮,雖然有傳統文化和舊制度的原因,更重要的是,其中隱藏著不可告人的政治奧秘。
這個時期是胤真繼承皇位的過渡期,如果有人挑戰新皇帝的權威,無疑是對老皇帝的不孝。
新文案:這是新舊過渡的關鍵時期,胤貞用了三個月的時間完成了政治、軍事和人事的綜合準備工作,精心準備的葬禮是鞏固政權的必要措施。
胤貞的謹慎使他成功地度過了這個過渡和調整時期。 他曾經說過:“我之所以如此重視葬禮,不是為了獲得名聲,而是為了讓自己安心。
只要禮儀徹底,我的心自然會平靜下來。 這恰恰是中國傳統政治文化的獨特性,即通過形式上的“賣名”獲得實際的“實名”。