小時候家裡有很多規矩，我受的教育也很好，就舉幾個例子吧：
關於吃飯：孩子必須負責擺好碗、筷子和凳子，筷子頭要朝內，孩子必須先趴在桌子上，看著，坐著等長輩來，長輩先拿著蔬菜才能動，不能說話，不能用筷子翻菜， 不能把公尺粒掉在盤子裡，不能一排一排吃，想加多少就加多少，公尺粒不留，公尺粒不掉，自己吃公尺粒。
關於衣服：內衣必須每天更換，必須用手洗乾淨，晾乾衣服時要擰乾，衣服的角必須拉直，內衣的正面必須晾乾，外衣的背面必須烘乾，襯衫必須熨燙。 床墊必須洗淨晾乾10-15天，衣服必須晾乾後才能整齊地分類放置墊子。
進門時，將拖鞋的尖端朝外，出門時應將拖鞋的尖端向內放置，以方便穿著，晚上應將鞋子的腳趾向外，以確保腳一落地即可掉入鞋子中。 脫下的衣服要疊得整整齊齊，放在床頭，睡覺時要側臥，駝背。 （直到現在我都睡不著）。
其他：敬酒要滿滿茶七分，雙手，左手扶右手，手指不緊挨杯邊，和長輩敬酒要走過去，站在左手邊以免妨礙別人拿著筷子放，別人說話時不能插嘴看別人， 看人的眼睛要挺直，站著或坐著的時候，身體應該挺直，不要顫抖。對別人說的每一句話都要回應，和長輩說話時要站起來，見到長輩就站在你這邊，出去送他們到門口，和長輩說話後不要主動吵鬧，出門時要退，輕輕關門。
對尊者、對老人、對死者、對弱者、對大者，死者帶走一切恩怨，汙水沾染死者是禁忌，不可饒恕。
把所有的東西都拿回去**，別人的東西不能動，有字的紙不能扔，擰好的蓋子一定要擰好，牙膏要從頭到尾擠，筷子和牙刷頭都要頭朝上放，杯子裡不能留水。
進去洗手的時候，要把每個地方都洗乾淨，以免浪費水，出去上廁所，出門出門時要報告。
要知道避免猜疑，比如：瓜田不提，李霞不加冕，沒有特別的男女不宜獨處，男女不宜關門。
永遠不要浪費任何東西，不要購買多餘的東西，珍惜你所擁有的，在你用完東西之前不要購買類似的新東西。
我記得我有一本**通蒙，沒上學的時候就看了，只記得裡面的畫，早上起床先跟父母打招呼，然後灑在院子裡，一起上學，看到先生躬身打招呼。
綜上所述，僅舉幾例，我引用魯迅先生的一段話：
徐廣平先生曾在《魯迅先生與海娃》一文中寫道：他（指魯迅——介紹人）在乙個大家庭中長大，所有傷害孩子的無辜待遇都是最深、最難忘的，他絕不會讓二代孩子再嚐到他所受的一切滋味。 尤其是普通的所謂禮儀，教孩子要像木頭人一樣，看到不敢出聲的人，他絕對不會讓海英這樣。 他被要求“敢說話，敢笑，敢罵，敢打”。
後來，我對任何規則都感到厭惡，規則是什麼，它們都是**人的工具。 我太傻了，太傻了，太多的規則和太深的影響是乙個重要因素。
別人不講規矩，講規矩就可笑了，我和別人講了乙個笑話：大家都在排隊，因為排隊就是規矩，但是有人不排隊，不知道是不守規矩還是不懂規矩，總之，他插隊了，他成功了。 大家後來都擠在一起，你要麼不參加，要麼你按照當地的習俗，要麼最後你永遠是孤身一人。
有些人更有趣：他們喜歡用規則來衡量人，規則讓你感覺好像回到了 100 年前。 每當有規則約束我時，我都會說：對不起，這是我的習慣，請尊重我的自由。 你會被勝利者的這種優越感窒息而死，這不是規則，這是邏輯：強盜的邏輯，規則是他們手中歡快的鞭子。
所以，當別人跟我說規矩的時候，我常常反感，當他覺得規矩有趣有意義的時候，也許他就是乙個不守規矩的既得利益者，現在卻發現規矩真的是華麗的鎖鏈，可以用來綁架別人送人，太無趣了，也太沒意義了。
魯迅先生說：“我確實解剖過別人，但更多的時候，我解剖過自己。 ”
讀《傅磊家書》的時候，有一段情節影響深遠，傅磊長大後，回憶起小時候對他太嚴格，常常後悔，覺得規矩太多，剝奪了孩子很多快樂。
中國傳統家庭的精髓體現在作者六年的苦心創作的《**：平凡的世界》中，以及第三屆毛墩文學獎的獲獎作品，現在很少有人體會和理解。
後來，在教育自己的孩子的時候，我幾乎不和她定下任何規矩，我以為如果她像我一樣，她會變成一台沒有思想、沒有創造力、沒有活力、沒有希望的機器，這將是我最討厭的事情。
現在看來，她沒有被寵壞到死，她善良深情，勇敢負責，正是我所希望的人。
在中國傳統社會中，規矩流傳了2000多年，長輩們不僅受他人的約束，還要受這些規矩的約束，自己的行為就是這些規矩的基礎。
規則數不勝數，也有基本原則：尊重老人，愛弱者，同齡人要讓別人感到舒適和方便。
不行無所謂，關鍵是不要給別人惹麻煩，還有一條潛規則也很有意思：反抗的力量。 在尊老時，弱者可以造反而沒有生存之道，這就是為什麼在嚴厲的君主心態下，中國社會經常更朝更迭。
最近，我多次被指責：不遵守規則。
鬱悶，無聊地想著這些規則。
實在忍不住想說怎麼跟別人講規矩，這也是規矩：（當然不能明說，原理是一樣的，呵呵，規矩的趣味和冗餘可見一斑）。
當別人不懂規矩時，假裝規矩不存在，這是善良的基本法則。
當別人懂了規矩，不想去執行的時候，就去容忍那些不重要的時候，就去容忍它們，在它們重要的時候，他們又要自己去執行它們，從而告訴別人，我們需要講規矩。
規則存在的基本前提是，每個人都是被束縛的人，不管你是皇帝還是草人，不管你是爺爺還是孫子。
規則是空洞的，它們無處不在，無時無刻不在。 和修煉者一起修煉，和不修煉者在一起，豈不是很好！ 如果你沒有那個環境，你就堅持要培養乙個苦行僧，但是在那種環境裡，如果你不注意，那就是魯莽，你不做自己，你只管別人，要麼是虛偽，要麼是領導，要麼是有能力：“把你的領導叫來”的人。
讓別人舒服方便，規矩就在那裡，指責別人不講規矩的人，就是不懂規矩的人。